1. Hvordan kan det forklares at det i nyere tid har blitt laget kunstig hud til roboter som er mer følsom enn menneskelig hud?
2. Hva kan man si om ateistene som mener at det å få “goseflesk” (hår på kroppen som reiser seg) hos mennesker er uten nytte og bare en evolusjonær rest?
Vår kjære bror,
Svar 1:
Kunstskinn kan lages.
Det er ingen sammenheng mellom dette og evolusjon.
Det faktum at kunstskinn er laget av kunstige materialer, minner oss om to ting.
For det første:
Det skapte verk er et produkt av den intelligensen Gud har gitt mennesket.
Dette viser dermed hvor perfekt mennesket, som er Guds verk, er skapt.
For det andre
Selv om mennesket kan lage et organ som er like nøyaktig, vakker og imponerende som kroppens ve organenes vev, er det umulig å lage noe som er identisk med Allahs mirakuløse verk. For eksempel er huden levende og derfor kontinuerlig fornyet og vokser.
For eksempel, da du ble født, dekket huden din hele kroppen din og omsluttet hvert organ. Nå er imidlertid hendene, føttene, beina, ansiktet og kort sagt alle organene dine ikke lenger så små som i barndommen.
Når hvert enkelt organ vokser, vokser huden rundt det i parallell med organet, og dets vitalitet vedvarer.
Selv om huden som dekker kroppen fornyes i deler hele tiden, merker man nesten ikke at den fornyes og vokser.
Det er umulig for et menneske å tilføre sine verk liv.
For han er jo Gud.
Hei
, det vil si
livgivende
er en manifestasjon av navnet.
Derfor er det umulig for et menneske å skape liv i levende organismer. Dette er også
at Guds verk er mirakler
er et av de sterkeste bevisene.
Som kjent betyr mirakel noe som er umulig å imitere.
Svar 2:
“Å få gispelykker” (eller “å få gispelykker på kroppen”)
Det er selvfølgelig fordeler med det. Ateistiske evolusjonister prøver å fremstille alt som bevis for evolusjon, men hvert grein de griper seg til, ender opp med å bli ødelagt i hendene på dem.
Deres eneste mål er å fremstille ubegrunnede påstander som vitenskap for å forvirre folk. Dette er kjernen i den ateistiske evolusjonistiske filosofi. De nekter å anerkjenne en skaper. De hevder at alt er et resultat av natur og tilfeldighet. Og de betrakter strukturer med ukjent funksjon som overflødige organer som er arvet fra forfedrene.
Det er ingenting å kritisere i at de som betrakter hendelser med en slik filosofi, mener at det er en feilfunksjon i kroppen at kroppsbehåringen reiser seg, og at dette er en rest fra deres forfedre.
Slike personer,
«Gud har ikke skapt noe unødvendig. Selv om vi kanskje ikke kjenner hans oppgaver nå, har han helt sikkert mange oppgaver.»
Siden de ikke kan si noe annet, vil de selvfølgelig si at det er et tilfeldig, overflødig og ubrukelig organ som de har arvet fra sine forfedre.
Både mennesker og dyr er Guds verk.
Derfor har de mange likheter. Cellene og de grunnleggende bestanddelene i cellene er nesten identiske.
Det er velkjent at mennesket har en dyrisk side. Det vil si at det har mange fysiologiske likheter, som for eksempel matinntak, drikking, fordøyning og pusting. For eksempel er lovene for oksygeninntak, rensning av blodet, cellevekst og -deling alltid de samme. Dette er et bevis på at de har samme skaper.
Dessuten har mennesker en åndelig side og følelser som skiller dem fra dyr.
I dette aspektet skiller han seg fra dyret. For eksempel er kjærlighet, medfølelse, hengivenhet, sinne, begjæring, bekymring for fremtiden, ønske om å finne en skaper og søke tilflukt hos Ham, på det mest avanserte stadiet hos mennesket.
Hos dyr er det nødvendig at kroppen er forberedt på plutselige farer og forventninger som kommer utenfra eller fra innsiden av kroppen, og for dette må visse enzymer og sekresjoner aktiveres. I en slik situasjon reiser pelsen seg, og de nødvendige forsvarsmekanismer aktiveres hos dyret.
Hos mennesker aktiveres hårstråmusklene som en umiddelbar advarselsmekanisme ved plutselig frykt og spenning, ved at musklene trekker seg sammen. Aktiveringen av disse musklene fører til frigjøring av en rekke hormoner og enzymer i kroppen. Disse frigjorte kjemiske stoffene er en slags motreaksjon på eksterne eller interne stimuli, og forbereder kroppen på å forsvare seg mot enhver trussel.
Det betyr at Gud ikke har skapt noe organ i noe levende vesen som er unødvendig eller ubrukelig. Man må se på saken på den måten.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
