Vår kjære bror,
Mange ord som har gått over i vår språk fra arabisk, og som også finnes i Koranen, har vi i dag. Selv om betydningen stort sett stemmer med den arabiske opprinnelige betydningen, har det med tiden skjedd visse skiftninger i betydningen av enkelte ord. For eksempel,
“vin”
ordet i Koranen brukes som
“meşrubat: drikk”
brukes i betydningen. I en relevant vers står det:
“Og deres Herre gav dem å drikke en ren drikk.”
(Mennesket, 76/21)
Verset handler om de som skal inn i paradis. Gud vil gi de som skal inn i paradis en ren og renlig drikk.
Vi kan også se på dette verset:
Og kongen sa: “Bring ham til meg!” Da budbringeren kom til ham, sa han: “Vend tilbake til din Herre!”
(Den som hører denne fortolkningen)
Kongen sa: «Bring ham til meg.» Da budbringeren kom til ham,
(Yusuf)
sa: ‘Kom, til din Herre!
(til sin herre)
“kom tilbake.”
(Josef, 12/50)
Farao i Egypt leter etter en tolkning av en merkelig drøm han har hatt, men de rundt ham kan ikke tolke den. En av faraos menn, som en gang satt fengslet sammen med profet Josef og kjente hans dyktighet i drømmetydning,
“I fengselet er det en som er dyktig på å tolke drømmer, jeg kan lære av ham.”
sier. Deretter reiser han av sted og lærer. Herskeren, som er imponert av ordene,
“Bring ham/henne til meg.”
der. Og når det gjelder den han sendte som budbringer, nemlig profeten Yusuf, så
“Kom, til din Gud”
(til sin herre)
kom tilbake. La først min uskyld bli bekreftet.”
der.
I verset
“ambassadør”
Uttrykket er “rasul”. På tyrkisk vekker dette ordet mest assosiasjoner med profet. Men her er det ikke i den betydningen.
“mellommann”
brukes i betydningen.
På den annen side
“Rab”
ordet
“herre”
brukes i betydningen. Som nevnt.
til husets dame
På arabisk
“husets herre”
som det sies. Men ordet “Rab” har i vår språklige kontekst en assosiasjon til å være et navn på Gud.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
