– Beregnes zakat på handelsvarer basert på økningen i verdi i løpet av året?
– Kan zakat gis som eiendom?
– Vi har en butikk som selger verktøy og maskiner, og hvordan skal vi beregne og betale zakat for denne butikken?
Vår kjære bror,
Siden alle typer varer som kjøpes og selges og som beholdes med det formål å tjene fortjeneste, anses som handelsvarer, er disse varer underlagt zakat (religiøs skatt).
Fast eiendom som hus, tomter, butikker, kroer, badstuer; varer som tekstiler, tepper, kilim, hvitevarer; korn som hvete, bygg, ris, linser; vektbare varer som jern, kobber, aluminium; dyr som sauer, storfe og hester er alle handelsvarer.
Først og fremst, når man beregner zakat på handelsvarer, må det ha gått et år siden man anskaffet dem, og de må ha nådd nisap-grensen.
Ved beregningen av nisab for handelsvarer tas det utgangspunkt i nisab-beløpet for gull og sølv.
I følge dette skal verdien av en handelsvare som ved årets begynnelse har nådd nisab (minimumsbeløp) på 20 miskal (85 gram) gull eller 200 dirhem (595 gram) sølv, tas i betraktning ved beregningen av zakat (religiøs skatt) ved årets slutt.
Det at eiendelene øker eller avtar i løpet av året, har ingen innflytelse på zakat.
Men hvis verdien ved årets slutt faller under nisap-grensen, skal det ikke lenger betales zakat.
Også hvis en forretningsmann går konkurs i løpet av året eller ikke har igjen eiendeler eller penger, faller kravet om at “et år skal gå” bort, og plikten til å betale zakat opphører.
Ifølge Shafi’i- og Maliki-skolene,
Kravet om at handelsvarer skal nå nisap-beløpet, gjelder kun beløpet ved årets slutt. At verdien av varene falt under nisap-beløpet i løpet av året, hindrer ikke i at zakat er obligatorisk. For eksempel, hvis en person startet handel med et kapital på 10 miskal (42,5 gram) gull i begynnelsen av året, og kapitalen etter ett år har nådd nisap-beløpet, skal zakat beregnes på hele beløpet, uten at det er nødvendig at et år har gått over den økte mengden.
Ifølge Hanbalit-skolen er det imidlertid slik:
For at en handelsvare skal være utsatt for zakat, må den ikke falle under nisap-beløpet fra begynnelsen til slutten av året. Dersom verdien av varen faller under nisap-beløpet i løpet av året,
“det har gått et år”
vilkåret anses som oppfylt, og dermed skal det heller ikke utdeles zakat. For at denne eiendelen skal være underlagt zakat, må det gå et år etter at den har nådd nisab-grensen.
Yusuf al-Qaradawi. Fiqh al-Zakat, I/329-331)
Hvis en vare som er gjenstand for handel, blir byttet ut med en vare av samme art eller en annen vare i løpet av året.
“ett år etter”
Det betyr ikke at man er fri fra å betale zakat. Zakat må beregnes og betales basert på en beregning som gjøres ved årets slutt. For eksempel, hvis en person ved årets begynnelse eier stål til en verdi av nisap (minimumsbeløp for zakat), og selger dette i løpet av året og kjøper tegl i stedet, og deretter selger teglene og kjøper sement, så må denne personen beregne og betale zakat så lenge verdien av eiendelene ved årets slutt ikke faller under nisap.
Zakat på handelsvarer
Ved beregningen blir verdien fastlagt i henhold til markedsforholdene på det sted der de befinner seg.
Her tas man utgangspunkt i innkjøpsprisen og kostnadene, ikke markedsprisen og salgsprisen. Dette fordi salgsprisen på en vare ofte varierer avhengig av markedsforhold, tilbud og etterspørsel, samt kundens situasjon. Dette blir først definitivt klart ved salg. Siden varen ennå ikke er solgt, er salgsprisen ukjent. Kostnaden eller innkjøpsprisen er derimot kjent. Derfor…
ved beregningen av zakat på handelsvarer
Det er sunnere og enklere å basere beregningen på kostnad eller innkjøpspris.
Som med gull og sølv, er andelen av zakat som skal betales på handelsvarer også en førtiendedel.
Handelsvarer beregnes enten etter gull eller etter sølv. Men dersom verdien av varene ikke når nisab etter den ene, men når den etter den andre, beregnes zekaten etter den som oppnår nisab. For eksempel, dersom verdien av varene ikke når nisab etter gull, men den når den etter sølv, beregnes zekaten etter sølv.
Zakat på handelsvarer,
Zakat kan betales som penger basert på verdien av eiendommen, eller som eiendommen selv. For eksempel kan en som handler med tekstiler betale zekaten som penger, eller som tekstiler. Det er nyttig å ta hensyn til de fattiges behov. Det som er mest nyttig for den fattige, foretrekkes. Ved beregning av zekaten på handelsvarer trekkes gjeld fra, og den resterende sum er gjenstand for zekat.
(Mehmed PAKSU, Vårt liv i tilbedelse – 1)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
