–
Vår kjære bror,
De er guddommelige budskap som, ved hjelp av profeter utvalgt og sendt til menneskeheten, fastsetter prinsipper for lykken til mennesker og djevler i dette livet og i det hinsidige. Disse budskapene blir formidlet til profetene av Gud, enten direkte eller indirekte.
Versene fremhever tre former for åpenbaring, og peker også på de medierte/umiddelte typer av åpenbaring.
(til deres etterkommere)
Verset viser at sann åpenbaring er en felles verdi for alle profeter.
For så vidt vi vet, er det kun de to siste versene i Surah Al-Baqarah som ble åpenbartet direkte av Gud til profeten Muhammed (fredes velsignelser og salat over ham) under Miraj, altså uten et engelske sendebud.
Ifølge kildene sa Abdullah ibn Masud:
(lovt)
I vers 164 i Surah An-Nisa nevnes det at Gud talte til Moses (as). Dette skyldes at Moses (as) er den eneste profeten som Gud talte direkte til i denne spesifikke betydning. Siden profet Muhammed (s.a.w.) sin situasjon i denne sammenheng er nevnt i Surah An-Najm, som ble nedskrevet i Mekka, var det ikke lenger nødvendig å nevne ham spesifikt i Surah An-Nisa, som ble nedskrevet i Medina.
Det er ingen tvil om at profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) oppnådde en langt høyere grad i sin himmelsreise enn profeten Moses (fred og velsignelser over ham), som kun fikk oppleve guddommelig tale, ved å både oppleve guddommelig tale og å se guddommelig skjønnhet i sin himmelsreise.
På den annen side, i vers 10 i Surah An-Najm (53:10), som forteller om Miraj-hendelsen, omtales direkte åpenbaring, men det som ble åpenbart, nevnes ikke. Det er sannsynlig at subjektet i verset er enten Gabriel eller Gud. I henhold til den første tolkningen, ville betydningen bli slik og slik.
Ifølge den andre tolkningen skal verset tolkes slik: Profeten (fredesvold over ham) nærmet seg sin Gud så tett at de mellomliggende hindringene ble fjernet, og Gud gav sin profet sin åpenbaring direkte. Dersom det antas at disse versene beskriver hendelser under Miraj, er den andre tolkningen sterkere.
I denne fasen, der åpenbaringen skjedde direkte, uten mellommenn, hadde profeten Muhammeds (fred og velsignelser over ham) kropp transformert seg til ånd; begrepene tid og rom var i en viss forstand suspendert; og den Muhammedanske Ånd steg opp i all sin renhet og lys. Den guddommelige åpenbaring begynte å nedstige direkte i hans hjerte, og fordi hans kropp hadde blitt åndelig, kunne han tåle det og oppleve manifestationen av den guddommelige skjønnhet i en ubeskrivelig glede.
I denne direkte åpenbaringen, som vi har omtalt i haditten ovenfor, er det mange hemmeligheter og visdommer som vi ikke kjenner, som ble kunngjort for profeten Muhammed (fredesvold over ham).
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
