“Om du følger flertallet på jorden, vil de føre deg villt fra Allahs vei. De følger bare antakelser og sier ingenting annet enn løgner.”
– Hvilken hendelse er denne versen nedskrevet i forbindelse med?
– Hva menes med flertall?
– Er det noen haditser om dette?
Vår kjære bror,
Her følger en oversettelse av verset som nevnes i spørsmålet:
«Om du følger flertallet på jorden, vil de føre deg villt fra Allahs vei. De følger nemlig bare antakelser og baserer seg på ubegrunnede gjettinger.»
(Enam, 6/116)
I korthet var hendelsen som førte til nedskrivelsen av vers 116 og de påfølgende versene i Surah Al-An’am som følger:
En gruppe av de stakkelige, fanatiske avviserne av Gud, som tilba andre guder, kom til profeten Muhammed (fredesvold over ham) og sa:
“Dere spiser de dyrene dere selv har slaktet, men dere spiser ikke de dyrene som Gud har slaktet!”
ved å si dette, forsøkte de å skape tvil blant de troende ved en enkel sammenligning. Deretter ble disse versene nedsendt.
(Ibn al-Jazari, Zadu’l-Masir, Beirut, 1384/1964, 1, 116; se Tirmidhi, Tafsir al-Quran, 6/6, hadis nr: 3069)
Elmalılı Hamdi Merhum tolker den relevante versen slik:
“Hvis du
til de fleste som befinner seg på jorden
“Om du lyder dem og følger dem, og lar dem dømme deg, vil de avlede deg fra Allahs vei, fra hans lov. For de følger kun antakelser og gjetninger i sine dommer, ikke kunnskap og rettferdig bevis. De har ingen fast tro, ingen rettferdighet i sine lover og mål, og ingen treffsikkerthet i sine dommer. De måler kun med sine egne, subjektive og vilkårlige mål, og dømmer og lyger etter sine egne begjerrigheter.”“For eksempel”
‘Allah har ikke sendt noe ned til menneskene.’
De hevder at Gud har partnere og barn, og de betrakter avgudsbilder og statuer som midler til å nærme seg Gud. De erklærer det rettferdige som urettferdig og det urettferdige som rettferdig, det tillatte som ulovlig og det ulovlige som tillatt. De erklærer kadavere som tillatt, men erklærer kameler og lignende som ulovlige.
I sannhet er det bare Herren som vet mest.
Han kjenner de som avviker fra sin sti. Og Han kjenner dem som går på rett vei best av alle.”
(Den sanne religion, en tolkning av den relevante vers)
I Koranen brukes ordet “zan” (ظن) i mange sammenhenger.
“En overbevisning som ikke er basert på bevis, og som derfor er feilaktig, men som eieren anser som sann og gyldig.”
brukes i betydningen. Tolkene av verset bruker vanligvis verbet yahrusûn i verseteksten.
“De lyver”
har tolket det som å bety . Ibn Âshûr derimot mener at ordet her betyr
“de avgir ugrunnsvidde spådommer”
har hevdet at det betyr.
I Koranen brukes ordet “arz” både i betydningen “verden” i sin helhet, og i betydningen av et bestemt “land” eller “by”.
(se Maida, 5/2; Isra, 17/104)
Ifølge flertallet av tolkerne, her:
tilbud
med
hele verden
er ment; men i denne versen er det bare
Der Mekka og de polyteistiske mekkanske idoltilbederne omtales.
har også en mening om det.
(Shawkānī, kommentar til den relevante vers)
Det som understrekes, er at det ikke er riktig å anta at noe er sant bare fordi flertallet av mennesker i religiøse og verdslige spørsmål velger en bestemt oppfatning, tro eller livsstil, og dermed etterligne flertallet. Flertallet kan nemlig, som i tilfellet med de polyteistiske mekkanske, basere sine overbeøvelser og livsstil på antakelser, gjetninger og spekulasjoner i stedet for sunn fornuft, sann kunnskap og et rent samvitt. Derfor er muslimer, i person av profeten Muhammed (fredesvold over ham), blitt advart mot å etterligne og følge flertallet som baserer sin tro og livsstil på egoistiske lyster, antakelser, gjetninger eller løgner.
(Koranens vei, gruppen, utlegning av den relevante vers)
De som er lojale til en urettferdig sak, en tro og et ideal, kan ikke gå utover mistanke og antagelser; de vil bare lyge og male andre i samme farge som de selv er. For enhver person søker etter mennesker som er som dem selv, i deres farge, tro og karakter; de ønsker at andre skal passe inn hos dem, eller i det minste være likesinnede.
(se Celal Yıldırım, Asrın Korantolkning i lys av vitenskap, tolkning av den relevante vers)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
