– Hva skjer med de som ikke ber, men heller ikke begår store synder?
– Alle kilder sier at små synder blir tilgitt. Hva skjer med en person som ikke ber, men heller ikke har begått store synder?
– Kan en person som er flittig i sin tilbedelse og bønn, men som svikter og begår en stor synd, og deretter angrer dypt og vender seg til Gud, og igjen er flittig i sin tilbedelse, bli ansett som lavere enn en person som ikke beder og ikke har begått en stor synd?
– Kan du forklare situasjonen?
Vår kjære bror,
– Spesielt de små synder
at man vil bli tilgitt ved å be
Det finnes hadisser om dette. Det bidrar til at små synder som begås mellom to bønnestider, eller mellom to fredager, blir tilgitt.
Det vil si at den andre bønnen er en sondering for de små synder som begås mellom den og den forrige bønnen.
Fredagsbønnen er en sonse for små synder begått siden forrige fredag.
(se Abu Dawud, h.nr: 343)
“Allah tilgir de synder som begås mellom to fredager, for den som har utført fredagsbønnen.”
(Ahmed ibn Hanbal, 5/181)
“Små synder som begås mellom to bønnere, blir tilgitt dersom man avholder seg fra store synder.”
(se Ibn Hajar, 8/357)
– Vi har ingen mulighet til å sammenligne de to personene.
Fordi disse menneskenes liv ikke bare består av situasjonene i spørsmålet; de kan også ha mange andre synder og gode gjerninger.
Likevel kan vi si at:
Å ikke be er også en stor synd.
.
For akkurat som det er en stor synd å begå enhver synd, er det også en stor synd å overse enhver plikt.
Det lettes belastningen for en person å ikke begå andre store synder, men man kan bare bli fritatt for ansvaret for bønn ved
ved å angre og innhente de utestående bønner
Det er mulig.
Altså,
Den som ikke beder, og den som begår andre store synder, har begått en stor forbrytelse.
Selv om det er tilgivelse for små synder, er det absolutt nødvendig for tilgivelse av disse store synder.
å angre, å ta igjen tapte bønner, å betale eventuelle skyldgjeld og å leve et lovlig liv i fremtiden.
er essensielt.
Dette er forklaringer basert på de generelle prinsippene i sharia.
Guds tilgivelse er en annen sak og et unntak.
«Allah vil aldri tilgi at man setter andre partnere til ham; men han tilgir hvem han vil, andre synder. Den som setter andre partnere til Allah, har begått en stor synd.»
(An-Nisa, 4/48)
i verset som inneholder oversettelsen, som i alle andre tilfeller,
om tilgivelse for synder, store som små, bortsett fra polyteisme
da
-som gir den straf den fortjener, og den tilgivelse den ikke fortjener-
Til Allahs absolutte vilje
Det er lagt vekt på.
I korthet
Hver god gjerning har sin belønning, og hver ond gjerning har sin straff.
“Den som har gjort selv den minste gode gjerning, skal motta sin belønning, og den som har begått selv den minste onde gjerning, skal motta sin straff.”
(Zilzal, 99/7-8)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
