Vår kjære bror,
“O dere som driver handel! Visselig blandet dere ofte løgn og falske eder i handelen. Derfor, kompensér denne mangelen med jomfruelige gaver!”
Det finnes en hadis som betyr “…”.
(se Abu Dawud, Buyû’, 1; Tirmizi, Buyû’, 4; Nesaî, Eyman, 22-23)
Tirmizi har uttalt at hadisen er hasen-sahih.
Nesaîs
“Den som på grunn av en ed som han ikke mente i sitt hjerte, ble pålagt å gi almisser under en handel.”
Når vi ser på overskriften han har valgt, er det tydelig at han mener svergetallet her.
løgnsvorne ed
Det dreier seg om det som kalles en ed, men som i realiteten ikke er en ed, altså en såkalt ed.
“tomme ord”
Ordet viser dette.
Dette viser at det i handel og salg ofte blir brukt svorsverdinger og ubegrunnede løfter som stammer fra vane, uten at det er ment som en svorn erklæring. Som erstatning for disse, skal man så snart det er mulig…
ved å gi til gode formål
Det anbefales å rense dem fra disse urensligheter.
Eller
Det er ikke tillatt å avlegge falske eden, selv om det er i god tro.
og i dette tilfellet både
å angre
og også
løfteslønn
Det er nødvendig å gi. Og denne kefaret er ikke en frivillig/anbefalt form av veldedighet, men en obligatorisk/påbudt kefaret.
Noen av profetens råd til de som driver handel er som følger:
“Den rettferdige handelsmann, hvis ord og handlinger er rene, vil stå i skyggen av tronen på dommedag.”
(Ibn Majah, al-Tijarah 1)
“Den som samler inn matvarer og selger dem til dagens markedspris, mottar en belønning som om han hadde distribuert dem gratis til fattige og trengende.”
(Ibn Majah, Ruhun 16)
“En ærlig, pålitelig og ordholdende kjøpmann er sammen med profetene, de rettferdige og martyrerne.”
(Tirmidhi, Büyû 4; Ibn Majah, Ticârât 1)
Klikk her for mer informasjon:
– Hvordan kan en person trekke tilbake en ed som ble avlagt i et øyeblikk av sinne om en hendelse, hvis han/hun angrer seg senere?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
