– Er det bare rene mennesker som nyser?
.
Vår kjære bror,
Det som skiller å gjespe og å nyse, og til den som nyser
“Måtte Gud ha medlidenhet med ham/henne”
fortellingen i hadithene som oppfordrer til å si det,
Det betyr ikke at det å nyse er en form for tilbedelse.
Poenget med disse hadithene er at å gjespe indikerer sløvhet og mangel på oppmerksomhet, og at man bør forsøke å motvirke det. Å nysse er derimot noe annet. Å nysse er ingen indikasjon på sløvhet eller mangel på oppmerksomhet.
En hadis om dette emnet lyder som følger:
«Gud elsker det når man nyser, men han liker ikke at man gjesper. Derfor, hvis en av dere gjesper…»
(skal komme)
skal han/hun prøve å hindre det så godt han/hun kan.
(Og strekke seg)
Han skal ikke si: “Hah… haah…”. For det kommer fra djevelen. Djevelen ler av det.”
(Bukhari, Edeb 125, 128; Abu Dawud, Edeb, 97)
Gud (cc) liker ikke at man gjesper.
Fordi sløvhet oppstår av en tung kropp og slapphet i sansene. Den fører til uoppmerksomhet og dovenskap hos mennesket. Den svekker forstanden. Derfor elsker ikke Gud (cc) den. Satans derimot elsker den høyt, fordi den tjener ham.
Å nysse
Fordi det fører til at overflødige, unødvendige utskillelser fjernes fra kroppen, og som et resultat av dette blir kroppen og hjernen lettere, sjelen friskere og sansene sterkere, så elsker Gud det, men djevelen elsker det ikke.
Imidlertid er det ikke snakk om en snue som forårsaker nysing, som Gud elsker. Nysing som oppstår på grunn av en snue er ikke akseptabel, da det er et slags ubehag.
Imidlertid, Imam Nawawi sa at man skal ønske en snifseende muslim, uansett årsaken til snifsen, alt godt.
Det er sunnet å be “Yarhamukellah” (مَلْ يَرْحَمُكُمُ اللهُ), som betyr “Måtte Gud vise deg barmhjertighet”.
har han sagt.
(se Aynî, Umdetü’l-Kârî, kommentar til den relevante hadithen)
I en hadis står det at at å gjespe kommer fra djevelen.
Med det menes at å gjespe er noe som kommer fra djevelen,
Det er fordi djevelen er fornøyd med det og inderlig lengter etter det. Med andre ord, tilskrivelsen av å gjespe til djevelen er en tilskrivelse av samtykke og vilje. Det vil si, gjesping tilskrives ham på grunn av hans samtykke og vilje.
Ifølge Ibn Arabis forklaring,
I sin essens tilskriver sharia alle onde gjerninger til Satan, fordi Satans oppgave er å være et middel for mennesket til å begå onde gjerninger. Gode gjerninger tilskrives derimot engler, fordi englenes oppgave er å være et middel for mennesket til å begå gode gjerninger.
Den som føler at han er i ferd med å gjespe, bør hindre gjespen ved å dekke munnen med hånden eller lukke leppene, slik at djevelen ikke får anledning til å le og glede seg over det styggelige utseendet i ansiktet under gjespen, eller til å snike seg inn i munnåpningen. Han bør dempe lyden som kommer under gjespen og forsøke å få gjespen til å opphöre så raskt som mulig.
Som det fremgår av en hadith, sa profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham):
«Når en av dere yser, skal han dekke munnen med (hånden). For djevelen kan komme inn.»
(Muslim, Zühd, 58)
ved å si dette har han/hun/det/de pekt på dette.
Å hoste har sine egne etiketter. Disse kan oppsummeres som følger:
– Den som nyser, skal holde lyden så lav som mulig.
– Når han/hun nyser
“Allhamdulillah”
der.
– Ved å dekke ansiktet med hånden hindrer han at utskillelser fra munnen og nesen sprer seg til andre steder.
– Han/hun unngår å nysere rett på folk rundt seg.
(Samme, måned)
Klikk her for mer informasjon:
– Kan du forklare hvorfor det sies at å nyse kommer fra Gud og å gjespe fra djevelen?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
