Hva er tvangstanker, og kan dere gi meg informasjon om årsakene?

– Jeg blir plaget av onde tanker når jeg er alene hjemme; hvordan kan jeg bli kvitt dem?

– Jeg tenker på så mange ting under bønnene; alt jeg har gjort den dagen… Hvordan kan jeg be med ydmykhet?

Vår kjære bror,

Som begrep



tvangstanke;


tvil eller ubegrunnede forestillinger som djevelen hvisker inn i menneskets hjerte

betyr det.

Vesvese

Ordet betyr “hemmelig stemme” i betydningen hvisken, hviskelyd. Derfor, i denne sammenheng, hemmelige ord som gjentas og gjentydes i hjertet.

“tvangstanke”

og heller ikke å si slike ord til en sjel.

“å plage med små ting” eller “å plenge med bagateller”

kalles.

Derfor har Satans hviskinger ingen sannhetsverdi. I Koranen står det:

“Satanens list er svak.”



versen peker på svakheten til Satans triker og snakker om at de ikke har noe betydning i rettslig henseende. Dette er uttrykt i verset som følger:

“De troende slåss for Allahs sak, mens de vantroende slåss for Satans sak. Derfor, troende, slåss mot Satans tilhengere! Satan er svag i sine triker.”


(An-Nisa, 4/76)

Mange vers som dette lærer oss at djevelen ikke har noen makt over mennesker, og at hans hviskinger er like svake som et spindelvev.

Her er ti praktiske måter å bli kvitt tvangstanker på:

1. Fristelser er et tegn på sterk tro…

Først og fremst må den som plages av vesvese vite at dette er noe som rammer de troende; for djevelen bruker vesvese som våpen for å ødelegge hjerter som har tro, og det har til og med en tilfredsstillende side, som vår Profet (fred og velsignelser over ham) sa:

Vesvese er et tegn på sterk tro.

har han gitt ordre om.


En av Sahabene

“O, Guds budbringer, jeg er plaget av tvangstanker.”

Da han kom til profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) og sa dette, fikk han følgende svar:

“Det er ingenting å bekymre seg for; det er ren tro, det kommer av troens styrke.”

Som det er kjent.

“En tyv går ikke inn i et tomt hus.”

Ordene er berømte; i denne forbindelse sier Imam an-Nawawi:

«Skal en tyv bryte seg inn i et øde, ødelagt hus? Nei, tyver bryter seg inn i hus som er bebodde, i hus med store kjellere.»

En troende person eier svært verdifulle skatter; først og fremst troen, men også mange andre gudstjenester og gode gjerninger som bønn, samt tjeneste for troen og Koranen, kunnskap og oppriktighet. Selvfølgelig vil djevelen, den tyv som har som sitt aller viktigste mål å stjele disse verdifulle skattene og skade den troende, ikke nøle med å angripe med falske bekymringer og tvil som ikke har noe grunnlag i sannheten.

Siden djevelen ikke ville plage en syndende person med fristelser for å få ham til å slutte med synden, vil han selvfølgelig plage den som beder; han vil angripe med fristelser for å svekke troen, som er den sterke drivkraften bak bønn og andre religiøse handlinger.

Konklusivt kan vi si at det å vite at vi er i tro og på rett vei, hindrer oss fra å bli skremt og redd av fristelser, og fører til at vi styrker vår tro ytterligere og utfører våre gudstjenester med større kjærlighet og hengivenhet.

2. Visservelser tilhører ikke vårt hjerte…

En troendes hjerte plages selvsagt av tvangstanker; dette viser at tvangstankene ikke tilhører hjertet. Hvis tvangstankene tilhørte hjertet, ville hjertet ikke følt seg plaget og uroet av dem.

Akkurat som en person som spiser noe skadelig og giftig umiddelbart vil kaste det opp, og hvis det svelges, vil magen avvise det, og hvis det sprer seg i kroppen, vil det føre til forgiftning og andre problemer og sykdommer. På samme måte føler en person som er utsatt for tvangstanker seg ubehagelig, bekymret, bekymrer seg for sin tro, og hjertet begynner å klappe. Alle disse reaksjonene er bevis på at tvangstankene ikke kommer fra personen selv.

Vesvese av denne typen er ufarlig; hvis vi ikke betrakter vesvesen som noe som kommer fra hjertet, tenker vi at vi ikke er ansvarlige og føler oss trygge, og vi gir det ingen betydning. Djervelen vil selvfølgelig fortsette å være djervel; så lenge vi ikke faller for hans lure, og ikke betrakter vesvesen som noe som kommer fra hjertet, har det ingen skadeverdi. Når…

“Å, min sjel er ødelagt.”

Hvis vi lar oss gripe av tvil og blir lettpåvirkelige for fristelser, da åpnes døren til skade, for den som kjenner ham i sitt hjerte…

“Hvilken forferdelig person jeg er, hvordan kan jeg finne fred med dette ødelagte hjertet mitt?”

og dermed kan han/hun slutte å be. Og det er jo nettopp det djevelen vil.

I korte trekk, siden det er en indre stemme som ikke stammer fra hjertet, men fra djevelen, er det ikke verdt å bekymre seg over, og den kan aldri skade oss.

3. En troendes hjerte er som en paradisisk hage…

En troendes hjerte er som en paradisisk hage, full av vakre blomster;

tro, tilbedelse, oppriktighet, gudsfrykt

De er de vakreste blomstene i den hagen. Er det klokt å forlate den hagen, la den tørke ut og råte, bare fordi noen finner feil med disse blomstene og kritiserer dem?

Satanens hvisken er å kritisere og nedvurdere troen og tilbedelsen til den troende, og å hevde at disse tilbedelseshandlingene er forgjengelige.

“Du er ikke typen som kommer til himmelen.”

Det kan være å hviske vrangtaler som disse; hensikten er å avlede personen fra tro og tilbedelse; det er unødvendig å bekymre seg og gi etter for denne djevelske sladderen, som ikke er mer enn en løgn.

Tro er like majestisk som Mount Ararat, like verdifull som Kaaba; man skal ikke bøye seg for djervens luretriks bare fordi han prøver å fremstille den som en liten, ubetydelig stein; å gjøre hjertet, som er kilden til de vakreste, paradisduftende blomstene, til et sted for torner og slanger ved å lytte til djervens hviskinger, betyr å gi djerven det han vil ha.

4. Vissviser er ikke virkelighet, men fantasi…

En person som drømmer om å drepe noen, blir ikke kalt en morder, og en mann som spiser i drømmen sin, blir ikke mett. Vesvese er akkurat som disse eksemplene; å behandle den som om den var sannhet, fører til åndelig skade.

Vesvesen, som vanligvis kommer som en uønsket gjest, er ufarlig så lenge hjertet ikke aksepterer den, så lenge man ikke handler i henhold til den, altså så lenge den forbliver i fantasiens sfære. For at en fantasifull idé skal bli virkelighet, må vilje og bevissthet komme inn i bildet, og kun da oppstår ansvaret. Djevelske bilder som reflekteres i fantasiens kino, falske ord fra djevelen, er ufarlige så lenge man ikke lar seg oppta av dem, så lenge man ikke omsätter dem i handling.

5. Vissviser hindrer ikke tro og tilbedelse i å vokse…

Satanens hvisken, selv om den kan virke som et uoverstigelig fjell for den som er plaget av den, er i realiteten noe så ubetydelig og skrøbelig som et spindelvev; vår Herre Gud.

“…Sikkert er det slik at Satans list er svak.”


(An-Nisa, 4/76)



som han har befalt.

Ingen faller i fortvilelse fordi det dukker opp et spindelvev på veien, ingen bekymrer seg for at de ikke skal nå målet, ingen forstørrer spindelvevet i sine egne øyne og vender tilbake fra sin vei. Satan, med sine hviskinger, pryder bare synder, men fremstiller gode gjerninger som umulige vanskeligheter. Men han har ingen makt til å legge en kjede rundt halsen på en person og tvinge ham til å synde, eller å true ham med våpen for å få ham til å oppgi sin tilbedelse. Kort sagt, hans makt er svært svak. Hvis vi ikke forstørrer disse hviskinger i våre egne øyne og ikke faller i panikk – det vil si, hvis vi ikke gir hans mølle vann – er de som vind som kommer og går, uten virkning, og de vil aldri hindre vår tro og tilbedelse fra å nå perfeksjon.

6. Den som ikke legger vekt på tvangstanker, blir ikke skadet…

Den viktigste behandlingen for tvangslidelse er å ikke gi tvangstankene oppmerksomhet; i dette henseende ligner tvangstanker en katastrofe. Jo mer oppmerksomhet man gir dem, desto mer vokser de, og om man ignorerer dem, dør de ut; ser man på dem med stor respekt, vokser de, og ser man ned på dem, krymper de.

Vesvese er i sin natur en svak og flyktig spor, et bilde og lette refleksjoner, som vil forsvinne i speilet av fantasien. Ting som kommer til sinn og fantasi, hvis de er av god opprinnelse, vil i viss grad belyse sinn og tanke; men hvis det er en vesvese av ond opprinnelse, vil den ikke påvirke sinn, tanke og hjerte, etterlate smuss eller forårsake skade. Som refleksjonen av en slange i et speil som du holder i hånden ikke skader deg, eller som når du holder speilet mot noe skittent, vises det i speilet, men speilet selv blir ikke skittent, så er det heller med vesvese. Vesvese kan verken skade eller skitne hjertet. Som et bilde av ild ikke brenner, er vesvese det samme.

7. Skaden ved tvangstanker er å vite at de er skadelige…

Den som ser på tvangstanker som skadelige, skader seg selv, med tvangstankenes uro.

“Å nei, jeg er ødelagt!”

faller i djevelens felle, som sier: Den sannhet som vi har understreket og gjentatt mange ganger;

at tvangstankene er ufarlige

og

at kilden er djevelen, ikke hjertet vårt.

Siden det er ufarlig, er det absurd å frykte det, og siden det ikke tilhører vårt hjerte, er vi heller ikke ansvarlige for det, så det er ikke verdt å bekymre seg.

I en bikube kan det finnes hundrevis av bier, men man kan passere kuben uten å bry seg, mens å blande seg med dem, å stikke en pinne inn i kuben, kan føre til farlige konsekvenser. Mot angrepter skal man ikke bry seg med dem, man skal holde seg unna å blande seg inn, som å stikke en pinne inn i kuben, og man skal ikke gi etter for tankene om at man har falt i en blind grop. Derfor er det å betrakte dem som ufarlige og være likegyldig en god strategi, ellers kan man risikere å bli vill i en blind gata.

8. Personer med følsom og sensitiv hud bør være forsiktige…

Hos følsomme og nervøse mennesker kan det å bli plaget av tvangstanker føre til panikk og indre uro, med frykten for at det skal skade dem. Dette kan deretter vokse i tankene og hjertet, bli en vane, og til slutt føre til at personen identifiserer seg med tvangstankene, som om de var en del av hans vesen. Dette kan føre til alvorlige konsekvenser, som å falle i en ondartet sykdom. I slike tilfeller kan det føre til at personen, under bønn, opplever bilder og tanker som strider mot bønnen, og at han finner løsningen i å unngå freden. Det kan til og med føre til at han tror han har forlatt religionen på grunn av Satans onde hviskinger om Gud og hellige ting.

Satan’s mest effektive metode er å puste liv inn i andres fantasi, å gi noe som ikke eksisterer i virkeligheten en fysisk form, og å overdramatisere en situasjon, slik at noe ubetydelig fremstår som en stor fare, for å si det enkelt: å lage en storm i et glass vann. Han forsøker å ødelegge verden til følsomme og nervøse sjeler ved å fremstille en vanskelighet som har en én prosent sjanse for å inntreffe, som noe som er hundre prosent sikkert, og dermed tenne et bål under dem.

Slik som en bedrageri, for å utslette en mann på et tak, kan fremstille noe som ser skadelig ut i øynene til den angste, for eksempel et vanlig tau som en slange, og påvirke hans angst, og gradvis, helt til kanten av taket, og deretter styrtse ham ned, slik at mannen bryter nakken. På samme måte er det Satans hensikt å få oss til å ofre viktige ting på grunn av ubetydelige angster. En av de viktige måtene å unngå å falle for hans spill er å ikke la tvangstankene vokse, å ikke falle i angstens brønn, å ikke blåse opp noe som er verdt som en flue til en drage.

9. Det er viktig å holde seg borte fra det som tiltrekker tvangstanker…

Når ens følelser er sterkt opprørte, kan man bli ekstremt sårbar; slike situasjoner er mottagelige for fristelser. I øyeblikk av stor glede eller vrede kan man begå feil; intensiteten av følelsene kan føre til feil ord eller handlinger. For eksempel kan man, ved å oppnå en suksess, tilskrive den guddommelige gaaven til seg selv av egoisme og overgang, eller man kan angripe personen man er sint på av ubetydelige grunner. Årsaken til disse reaksjonene er fristelser som Satan hvisker inn i øret.

Vår Herre (fred og velsignelser over ham)

“Når dere har foretatt vann- eller tørrvask, så dersom dere står, sitt ned; dersom dere sitter, legg dere ned; eller reis dere opp, ta vann- eller tørrvask og tilkjenner to rekaters bønn…”

Rådet i punkt (1) er svært viktig. Å høytlese salavat og lese Koranen kan også befri mennesket fra djevlens og hans hviskelsers innflytelsesområde.

Da vår profet (fred og velsignelser over ham) en gang ikke klarte å våkne på grunn av tretthet og dermed oversøf morgengudstjenesten,

“Forlat dette sted straks; djevelen har her etablert sin herredømme og rike.”

(2) er en meget betekeniskverdig uttalelse i denne sammenheng. Også profetens (freds og velsignelser over ham) beskrivelse av hvordan djervelen flykter fra azan-kallene er verdt å merke seg.

Den som bærer rustningen av takva (froman), utfører sine religiøse plikter med alvor, ikke forsømmer sine bønner og andakter, og som opptar sin tro med Korans sannheter og utvikler sin tro, er utvilsomt fri fra Satans innflytelse og risikoen for vasselser (innsvevende tanker). Den som kjenner vesensart av vasselser, tilegner seg den nødvendige kunnskap om dette emnet og unngår å komme inn i vasselsernes sfære, det vil si ved å holde seg borte fra synder og det som er forbudt, vil inshallah bli befridd fra å bli slått av denne plage.

10. Tanken om at mine tilbedelser ikke blir akseptert er verdiløs.

Hos enkelte mennesker

“hvis betingelsene for rituelt renselse ikke er oppfylt, eller hvis min bønn ikke er akseptert”

Som et resultat av slike tvangstanker, oppstår det situasjoner som er ekstremt slitasende og slitsomme, som for eksempel å vaske abdestorganene mange ganger, eller å bryte bønnene og prøve å be på nytt. Over tid kan disse tvangstankene føre til avkjøling og leiighet av gudstjenester, men i realiteten har de ingen verdi.

For dersom de deler av kroppen som skal vaskes i forbindelse med rituelle vaskinger (wudu) er vasket i henhold til kravene for wudu, er det ingen grunn til å vaske dem på nytt. Selv om en person ubevisst skulle overse et av kravene til wudu, er wuduen likevel gyldig, fordi vedkommende ikke var klar over at kravet ikke ble oppfylt; dette er en unnskyldning. Men dersom vedkommende husker at noe ble glemt, må wuduen gjentas. En person er ikke ansvarlig for noe han/hun ikke vet, husker eller har glemt, da det ligger utenfor hans/hennes kontroll. Dette prinsippet kan anvendes på alle religiøse plikter. Dersom en person har en tanke om at han/hun har glemt en rekke i bønnen (salat), og ikke husker at han/hun har glemt den, er det ingen skyld i å gå ut fra at bønnen er fullstendig.

I korte trekk, forutsatt at man ikke overdriver og lar det bli et herskende mønster, er fristelser i sannhet et middel til å våkne opp fra uoppmerksomhet, å undersøke sakens sannhet og å handle alvorlig i tilbedelsen. På grunn av disse visdommer er de gitt i Satans hånd som en slags pisk til å oppmuntre, og slår ned over mennesket. Hvis de skader for mye, bør man klage til vår Herre, som har uendelig visdom og barmherdighet, over vår forbannede fiende og søke tilflukt i hans barmherdighets atmosfære for å bli beskyttet mot Satans ondskap.

Fotnoter:

1) Se Abu Dawud, Edeb, 4; Ahmed b. Hanbal, Musnad, V, 152.

2) Se også Muslim, Mesâcid 309; Abu Dawud, Salat 11; Tirmidhi, Tafsir sura 20; Ibn Majah, Salat 10; Muwatta, Salat 25.

3) Se også: Angående tvangstanker, se Bediüzzaman, Sözler, Yirmi Birinci Söz’ün İkinci Makamı.

Klikk her for mer informasjon:

– Kan dere gi meg mer informasjon om de angster, tvangstanker og blasfemiske tanker som kan dukke opp i hjertet?

– Videoer om tvangstanker og løsninger for å bli kvitt dem.

Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørsmål og svar