Kan beskyttelse av eiendom, liv og ære anses som selvforsvar?
Vår kjære bror,
Man kan ikke ta livet av en person ved å hevde at vedkommende fortjener døden. Gjør man det, blir man en morder og fortjener dødsstraff. Man vil bli behandlet som en morder i denne verden og i det hinsidige. Man vil bære skylden og syndene til den man drepte, og man vil også lide straffen.
Det finnes imidlertid visse nødsituasjoner der den opplevde nøden legitimerer og rettferdiggjør motstanden. Den kan til og med fritale morderen fra ansvaret for drap.
Hvis noen angriper en person med hensikt å drepe, og den angrepne, selv etter å ha forsøkt alle mulige midler for å redde seg, er tvunget til å drepe angriperen for å overleve, så kreves verken qisas (dødsstraff for drap) eller diya (blodpeng).
For den drevne har tatt skrittet til å drepe ham, og det har ikke vært noe annet middel til å stoppe ham, og dermed har det oppstått en nødsituasjon. Imidlertid, hvis det var mulig å skrike og kalle på folk i nærheten og avskrekke angriperen, men man i stedet har tatt til drepingen, så faller saken ut av selvforsvar og blir drap.
Dersom en mann, mens han er i sin butikk, sitt hus eller et annet sted der han oppbevarer sine eiendeler, kommer i en konfrontasjon med en som forsøker å stjele eiendelene hans ved bruk av vold, og en skyteveksling oppstår, og eiendelshaveren dreper den som forsøkte å stjele eiendelene, så er dette lovlig selvforsvar. Eiendelshaveren som drepte, blir ikke ansett som en morder, og det kreves verken hevn eller erstatning. Blodet til den drepte tyven er bortkastet (hellig).
Dersom en person, i sitt hjem eller et annet sted, forsøker å forsvare sin ære mot en som forsøker å krenke den, og i forsøket på å redde sin ære fra angriperen, dreper angriperen, så er dette en rettmessig selvforsvar, og dermed skal ingen straff eller erstatning til døden komme. Dette fordi personen ikke hadde noe annet valg enn å drepe angriperen for å forsvare sin ære.
Dersom han i forsvar av disse tingene er tvunget til å drepe angriperen, vil han ikke bli en morder, og dersom han blir drept, vil han bli en martyr. Dette er i tråd med det som er fastlagt i Koranen:
.
På samme måte sa profeten Muhammed:
ved å si dette, har han fremmet selvforsvar på den mest konsise og omfattende måten.
Selvforsvar som fører til drap, kan i islamsk rett bare finne sted dersom personen som forsvarer seg, er overbevist om at det ikke finnes noe annet alternativ enn å drepe. Ellers vil vedkommende ikke bare bli straffet i dette livet, men også i det hinsidige.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
