Vår kjære bror,
Islamske teologer har uttrykt to synspunkter angående forskjellen mellom Qudsi-hadither og Koranen:
A. De hellige haditser (Sunna) har sin opprinnelse og mening fra Gud.
1.
Disse haditser er tilskrevet Gud og beskrevet som “kudsî” (hellige), “ilâhî” (guddommelige) og “Rabbani” (som stammer fra Gud).
2.
Det er brukt pronomen i første person som refererer til Gud, som for eksempel “O mine tjener”.
3.
Den primære kilden til de qudsiske haditser er Gud, og det er Han som taler; profeten Muhammed (fredesvold over ham) er bare en fortolker. Som regel finner man derfor følgende formuleringer i innledningen til disse haditser:
“I en hadis som profeten Muhammed fortalte, og som han igjen fortalte fra Gud, sa han…”
eller
“I en hadis som profeten Muhammed har fortalt, sier Gud (Allah) … ”
De har imidlertid ikke de egenskaper som Koranen har. For, i motsetning til Koranen, mangler de qudsiske haditser mirakuløshet i mening og formulering. Koranen er overlevert via mutawatir, mens de qudsiske haditser er overlevert via ahad. Det er ikke tillatt å fortelle Koranen ut fra mening. Koranen leses i bønn, den leses ikke i en tilstand av rituelt urenhet, og den berøres ikke uten rituelt ren. De qudsiske haditser er ikke slik (se Muhammed Accac el-Hatib, as-Sunna Qable’t-Tedvin, Kairo 1383/1963, s. 22).
B. Ifølge de fleste teologer tilhører betydningen av de hellige haditser Gud, mens ordlyden tilhører profeten Muhammed (fredesvold over ham).
Han har formidlet de guddommelige budskapene som Gud har åpenbart for ham gjennom åpenbaring, inspirasjon og drømme, ved å bruke uttrykk som passer til deres mening.
Kudsiske hadisser
De snakker om Guds makt og storhet, om bredden av Hans barmherdighet og om rikeligheten av Hans gaver; de tar ikke stilling til lovlige og ulovlige handlinger.
Disse hadisene er til og med oppe i hundre i antall.
Noen lærde har samlet de qudsiske haditser i separate verk. Abdurrauf al-Munavi (1031/1622) har for eksempel klassifisert dem alfabetisk i sitt verk “al-Ithafât al-Saniyya bi’l-Ahadith al-Qudsiyya”. (Kettani, er-Risala al-Mustatrafa, Istanbul 1986, s. 81). (Şamil İslam Ans. Hadis md.)
Klikk her for mer informasjon:
Hadis Qudsi…
ÅPENBARELSE [Åpenbaring som ble lest høyt, åpenbaring som ikke ble lest høyt]
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
