– Mikdam ibn Ma’dikerib (radıyallahu anh) forteller:
“Da slo Profeten (fred og velsignelser være med ham) meg på skulderen og sa: ‘O Kudeym (Mikdamcık)! Dersom du dør uten å bli en leder, en skribent eller en vis mann, så betyr det at du er frelst!'”
– Kan du forklare denne hadis?
– Er det en synd å være leder, sekretær eller etterforsker, ifølge Hadise?
Vår kjære bror,
Nei, det er ingen synd. Tvert imot, det er en stor belønning og mye fortjeneste i å utføre slike tjenester, som er en sosial plikt, på en tilfredsstillende måte.
Emner som nevnes i haditten, gjelder en spesifikk situasjon relatert til den spesifikke Sahabi (medlem av profetens følge), og er en spesifikk advarsel fra profeten (fred og velsignelser være med ham) til den Sahabi.
Den relevante hadith-overleveringen lyder som følger:
Mikdâm ibn Madîkerib forteller at Profeten (fred og velsignelser være med ham) tok ham på skuldrene og sa:
“Å, Mikdam, min kjære, lykkelig er du om du dør!”
(i spissen for folket)
du er heller ingen leder.
(av en administrator)
Du er verken sekretær eller en som er utsendt blant folket for å samle inn og rapportere informasjon til kalifen.
befal.”
Tilbakebetaling:
Det betyr å administrere en stamme og samle inn og presentere informasjon om den stammen til statsoverhodet. Den som har dette ansvaret kalles også
“arif”
navnet oppgis.
“Avnü’I-Mabûd”
ifølge forfatterens forklaring, på hver femte av de vise
“menkıb”
Det finnes en leder som kalles en prefekt. Denne prefekten er direkte underlagt statsoverhodet. Det er tydelig at denne organisasjonen er kjernen i dagens lokale og regionale administrasjoner. Den har utviklet seg i tråd med tidens krav og forhold.
Som nevnt i teksten
“kudeym”
ordet
“antikk”
er en diminutivform av ordet. Derfor bruker vi dette ordet
“Mitt lille barn”
Vi oversatte det slik.
Meningen med at profeten Muhammed (fredesvold over ham) lett berørte Mikdams skuldre før han snakket med ham, var å vise ham sin kjærlighet og nærhet, og å få ham til å være forsiktig med de ord han kom til å si.
Ifølge Aliyyü’l-Kari’s forklaring,
“Du er heller ingen vismann”
ordet “arif” i setningen
“feîlün”
Ettersom det er en attributt av typen “vezn” (en grammatisk form), kan det her brukes i betydningen av “isim-i fail” (verbal substantiv, aktivt), men det kan også brukes i betydningen av “isim-i meful” (verbal substantiv, passivt).
Bruk av ordet i betydningen “verb-adjektiv” vil bety det som er forklart ovenfor.
Men dersom det er brukt i betydningen av passivt substantiv, så
“bli kjent, bli berømt”
betyr det.
Dersom man aksepterer denne betydningen av ordet, vil setningen bety:
“Å, Mikdam, lykke til deg! Du skal verken dø som en skriver i tjeneste hos en annen eller en leder, eller som en berømt person.”
Med disse ordene sa Profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham):
Om Mikdam ble det sagt at det å være leder eller å jobbe under en leder ikke var noe bra, og at berømmelse generelt var en katastrofe.
har ønsket å uttale seg.
Siden profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) også var den største sjelesørger, kjente han sine medlemmers sinnstilstand og evner ned til minste detalj og ga dem råd som passet deres situasjon. Han oppmuntret de modige til hellig krig, de rike til å gi til de fattige, og de med lederevner til å ta på seg lederskap.
Siden Mikdam ikke hadde slike evner til ledelse, rådet han ham til å avstå fra dette vervet og forsikret ham om at han ikke hadde gitt ham dette vervet av ond vilje, men snarere fordi han mente det var det beste for ham.
Det faktum at profeten Muhammed (fredesvold over ham) avrådde enkelte personer fra å ta på seg lederskapsposter, betyr ikke at dette forbudet gjelder for alle.
De som blir utnevnt til disse vervene på grunn av sine evner og kvalifikasjoner, og som utfører dem på en verdig måte, vil motta en stor belønning og fortjener stor fortjeneste. Selv Profeten (fredesvold over ham) har kunngjort at de vil motta Guds hjelp.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
