– Profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) sa:
“Vær oppmerksom, Islam er en sirkel. Så lenge den roterer, roter dere også med boken (Koranen/Sunna) innenfor den sirkelen. Vær oppmerksom, boken og sultanatet (religiøse og verdslige anliggender) vil bli skilt fra hverandre. Vær oppmerksom, de (de som ikke er av oss) vil herske over dere. De vil dømme til deres ugunst, til deres egen fordel. Dersom dere ikke adlyder dem, vil de drepe dere; dersom dere adlyder dem, vil de føre dere vill. Handter dem slik Jesus, sønn av Maria (fredesvold over ham), handlet med sine følgesmenn. De ble sagd i stykker, korsfestet, men de gav likevel ikke opp sin sak. Døden i lydighet til Gud er bedre enn livet i motstand mot Gud.” KILDE: Fortalt av Imam Taberani i sine verk Mu’cemu’l Kebir, Mu’cemu’s Sağir og Şamiin.
– Er denne hadisen, som er skrevet som en hadis-i-şerif, ekte?
– Hvordan skal vi forstå denne hadithen i dagens kontekst?
Vår kjære bror,
– Se den relevante hadith-overleveringen for mer informasjon.
Taberani, al-Mu’jam al-Kabir, 20/90.
– En av de som forteller denne overleveringen, blir av en gruppe teologer ansett som usikker. Dessuten er det en brudd i overleveringskjeden.
(se Mecmau’z-Zevaid, h. nr: 9208)
– Anbefalingene i hadisen finnes også i andre hadis-kilder.
Det er imidlertid feil å basere islamske forskrifter kun på ett eller to vers og hadisser. Derfor er det nødvendig å konsultere meninger fra hundrevis av islamske teologer som er godt kjent med både tafsir (kommentarer til Koranen) og hadisser.
Ja, det er tillatt å foretrekke å bli sagd i stykker, som Jesu disipler, fremfor å leve et liv i synd. Fordi, i haditten…
“Den største/høyeste jihad er å tale sannheten i ansiktet på en tyrannisk hersker.”
(Kenzu’l-Ummal, 3/64)
har blitt beordret.
Men en slik jihad er ikke obligatorisk. Spesielt hvis en slik jihad vil skade ens nære familie, da…
“å pålegge det gode og avvise det onde”
(å befale det gode og avholde fra det onde)
La det være sagt, det kan til og med være haram, la det være sagt, la det være sagt.
(For mer informasjon om dette emnet, kan man se i delen “el-Husbe” i Imam Ghazalis verk “Ihya’ul-Ulum”.)
– Som det skjedde, sa Profeten (fred og velsignelser over ham) til Ammar ibn Yasir at han, dersom han ble utsatt for tortur, kunne slippe denne lidenheten ved å
“svearing”
har han uttalt at han kan si visse ord.
– La oss også nevne at haditten inneholder
“At sultanen og Koranen (religiøs og verdslig makt) vil bli adskilt”
Uttalelsen om dette er en profeti som har gått i oppfyllelse.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
