– Spørsmålet mitt er enkelt, og svaret er nok også enkelt. Finnes det noe som heter flaks?
– Må vi bruke ordet “tevafuk” overalt?
– Selvfølgelig vet Gud alt, og vi tror absolutt på skjebnet, så der er ingen problem. Hva skal vi ellers forklare med hasardspillene hvis det ikke er tilfeldighet?
– Og hvis en person som ikke vant penger i spill og deretter angrer, sier: “Takk Gud at han ikke gav meg det”, er det da en riktig uttalelse?
– Det virker som om andre mennesker, Gud forby, har tjent penger på det hasardspillet med Guds hjelp, noe som er helt feil. Dessuten, i spill som fotball osv., altså i ting som ikke produserer noe, men der det sirkulerer enorme summer, hva er da betydningen av skjebne, og hva er plass for det vi kaller tilfeldighet?
– Finnes det noe som heter skjebne i fotball?
Vår kjære bror,
Sjanser;
som man tror påvirker tilfeldigheter og forbereder gode eller dårlige ting for mennesker
overnaturlig kraft.
Ordene “chans” eller “chances” kan referere til en av følgende ting:
Uğur betyr sannsynlighet, mulighet eller tilfeldighet.
I henhold til denne definisjonen,
sjans;
Hvis noe blir trodd å være skapt av en annen kraft enn Gud, er det en åpenbar form for polyteisme og blasfemi.
Hvis det brukes i betydningen tilfeldighet/tilfeldig, så er dette også
– dersom det skyldes uaktsomhet –
Selv om det ikke er et skoldord, er det en feilaktig tanke.
– I realiteten er tilfeldighet verken tilfeldig, tilfeldig eller styrt av en overnaturlig kraft.
I beste fall er det et skjebnebestemt heldig tilfeldighet, en skjebnebestemt lykke og tilfeldighet som skyldes uvitenhet som stammer fra uoppmerksomhet. I denne betydningen er ordene “heldig” og “tilfeldighet” korrekte.
Selv om det er feil å kalle guddommelig forsyn tilfeldighet, er det riktig at alt skjer innenfor et bestemt guddommelig system og er basert på bestemte prinsipper.
– I islam
“I universet finnes det ingen annen sannvirkelig kraft enn Gud.”
Prinsippet er at om en person er heldig eller uheldig, lykkelig eller ulykkelig, er det alene Guds vilje. Selvfølgelig har den menneskelige vilje sin andel i de områder der den utøver sin innflytelse. Men skapningspunktene tilhører alene Gud.
– Etter vår mening blant folket
SJANSEN,
mer
tilfeldighet
brukes i denne betydningen. Tilfeldighet er derimot et spøkelse eller en fenixfugl som ikke har annen eksistens enn sitt navn, et fenomen som ikke har en synlig årsak, et visdomsfullt og meningsfylt mål som er ukjent, og som dermed skjuler vår uvissenhet.
Bediuzzaman Hazretlerinin denne tilfeldighet
“tilfeldig møte”
Uttrykket skal peke på denne meningsløse, formålsløse tilstanden.
“Den blindes tilfeldighet og sammensvergelse, som de uvitende betrakter som naturens skaper, er en vrangforestilling som djævlene har oppfunnet som et resultat av lidelse som stammer fra villfarelse.”
(se Mesnevi-i Nuriye, Zeylü’z-Zeyl, s. 144)
Ifølge Bediüzzaman,
Det korrupte nettverket som består av “tilfeldighet, partiskhet og natur”
“Dømmen som Risale-i Nur uttalte om å utestenge og utvise [denne personen] fra den islamske verden, er blitt satt i verk.”
(Mesnevi-i Nuriye, Zerre, s. 181)
– En bevisst troende på en oppgave
“tilfeldigvis, ved et heldig tilfeldig sammentreffen…”
Uttrykket “Allah vet” brukes for å indikerer at den sanne årsaken eller visdommen bak noe er ukjent. Disse ordene brukes generelt i denne betydningen blant den muslimske befolkningen.
– Til alle typer gambling
“Tilfeldighetsspill”
Uttrykket “tilfeldig” skal beskrive at å vinne i dette spillet er en tilfeldig suksess, uavhengig av bestemte regler eller årsaker. Men i realiteten finnes det ingen tilfeldighet. Å vinne eller tape er kun avhengig av Guds vilje. For Gud er skaperen av det onde, akkurat som Han er skaperen av det gode. Å skape det onde er ikke onde, men å tilegne seg, å vinne det onde, det er onde.
– En person som ikke vant penger i spill og angrer, kan si: “Takk Gud, at han ikke lot meg vinne.”
Det er en korrekt uttalelse. Fordi at Gud holder ham borte fra det ulovlige, selv om han selv ønsker å begå det, og hindrer ham i å ta en ulovlig matbit i munnen, er en stor gave. Som enhver gave krever dette takknemlighet.
Dette betyr ikke at “Andre ulovlige inntekter kommer med Allahs hjelp”. Imidlertid er det også en form for hjelp at Allah hindrer mennesker i å begå ulovlige handlinger ved å bruke sin vilje.
Som vi har nevnt ovenfor, er det også Gud som er skaperen av alt ondt.
Mennesket vil, Gud skaper, men ansvaret ligger hos mennesket.
Fordi han har villet det, og det er nok for å bære ansvaret. Fordi mennesker uansett ikke har skapningskraft.
Den generelle prinsipper er: Når en person ønsker å begå en synd, så er det Gud som gir ham suksess i det.
rettferdighet.
At han ikke lyktes, var imidlertid en
det er en velgjørenhet og en gaver.
– Kismet er en form for kunnskap.
Gud, med sin evige kunnskap, vet alt som har skjedd, skjer og vil skje i fortid, nåtid og fremtid. Gud vet også hvem som vil vinne penger ved å spille med sin frie vilje. Dette er skjebne.
Men det faktum at Gud har kunnskap om fremtiden, i form av skjebne, tvinger ikke mennesker til å handle på en bestemt måte. Fordi
Titel eller grad har ingen bindende kraft.
Kunsten er underordnet det som skal bli. Gud vet hvordan tingene skal bli.
Når vi leser alle disse forklaringene nøye, er det umulig for oss å gi begrepet “tilfeldighet”, i betydningen av tilfeldighet, en sjanse.
Siden Gud er overalt og i alt, og har uendelig, allomfattende kunnskap, makt og vilje,
“Chansen” har ingen sjanse til å eksistere.
Veslem…
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
