For hvem er det obligatorisk å betale zakat?

– Kan dere gi meg informasjon om hvordan zakat skal gis, hvilke betingelser som må oppfylles for å være pliktig til å gi zakat, når zakat skal gis og til hvem zakat skal gis?

Vår kjære bror,

Hvordan betale Zakat:

Zakat på gull, sølv, korn, husdyr og handelsvarer kan betales enten ved å gi av disse tingene selv, eller ved å gi deres verdi. Den som skal betale zakat har frihet i dette. Derfor kan en person betale zakat på gull som gull, men også som klær, mat eller sølv. Det er imidlertid bedre å velge det alternativet som er mest nyttig for de fattige.

Zakat på eiendom som oppfyller nisab-kravet kan utbetales til fattige før året er omme, da grunnen for plikten (nisab) er oppfylt. Det er tillatt å utbetale en utsettelse, altså en skuld som skal betales senere, da dette er til fordel for de fattige. Men hvis eiendommen ikke oppfyller nisab-kravet, er utbetaling før tidspunktet ikke tillatt. Zakat på eiendom som oppfyller nisab-kravet kan utbetales for flere år i ett. Hvis eiendommen fremdeles oppfyller nisab-kravet ved årets slutt, er zakaten betalt. Hvis eiendommen har minket, regnes den ekstra utbetalte zakaten som frivillig veldedighet. Har eiendommen økt, betales zakaten på differansen.

* Dersom en fattig person med familie mottar zakat, og beløpet som gis ikke utgjør nisab for hver enkelt familiemedlem etter fordeling, regnes ikke det utdelte beløpet som nisab. Det er ingen haram (synd) i slike utbetalinger.

* Å ta inn en fattig person i sitt hjem i stedet for å gi ut almisser, regnes ikke som en gyldig form for zakat.

Fordi det ikke er noe som kan overtas til fattige i dette tilfellet.

* I kommersielle partnerskap beregnes zekât på grunnlag av hele eiendommen, og hver partner er ikke individuelt pliktig. Hvis hver partners andel når nisab-beløpet, må hver enkelt betale zekât. En partner hvis andel ikke når nisab-beløpet, og som ikke eier andre eiendeler, er fritatt fra å betale zekât.

Betingelser for at en person skal være pliktig til å betale zakat:

1.

Den som skal gi zakat, må være muslim, myndig og av sunn sinnslyst. Zakat er ikke obligatorisk for ikke-muslimer, sinnssyke eller barn som ikke har nådd puberteten. Ifølge Imam Shafi’i, hvis barn og sinnssyke har eiendom, skal det tas zakat av denne eiendommen, og deres verge utfører plikten på deres vegne.

2.

Den som skal gi zakat, skal først dekke sine grunnleggende behov, og deretter –

hvis det er noe

– Han/hun må eie eiendom til en verdi av minst nisab, eller mer, utover gjeld. Den som ikke eier eiendom til en verdi av minst nisab, er ikke pliktig til å betale zakat.

Nisab

Det er den mengde eiendom som sharia har fastlagt som vilkår for at zakat skal bli obligatorisk. Denne mengde varierer fra eiendom til eiendom.

3.

For at eiendom skal være utsatt for zakat, må den ha evnen til å vokse og øke. Gull og sølv, penger og smykker, enhver vare eller dyr som brukes i handel, er utsatt for zakat, og det samme gjelder dyr som holdes på gressmark for å avle avkom eller gi melk. Dette fordi de har en voksevakt.

4.

For at eiendom skal være utsatt for zakat, må den være i eierens besittelse, det vil si eieren må ha full kontroll over eiendommen. Derfor er en kvinne som ikke har mottatt sin bryllupsgave (mehr) fra sin ektemann ikke pliktig til å betale zakat på den. Det samme gjelder for eiendom som er pant. Siden eiendommen er motytelse for en gjeldsforpliktelse, er det ingen full eierskap. På samme måte er en gjeldsskyldig person ikke pliktig til å betale zakat på eiendom som er motytelse for hans gjeld. En person som er på reise er pliktig til å betale zakat på sin eiendom. Selv om eiendommen ikke er hos ham, kan han disponere over den via en fullmektiget eller stedfortredende.

5.




Det må ha gått et helt år siden man anskaffet eiendelen som skal beskattes med zakat.

Dette

havl-i havelan

Det kalles nisab. Fordi i løpet av denne perioden sker en økning og verdiforøgning av eiendommen. Nisab-beløpet må eksistere både i begynnelsen og slutten av året. En midlertidig reduksjon av dette beløpet i løpet av året hindrer ikke utbetaling av zakat.

Grunnlaget for beregningen av zakat er det lunariske året, som består av 354 dager.

Når skal Zakat betales?

Ifølge den sterkeste og mest korrekte oppfatningen skal zakaten på eiendeler og penger som er utsatt for zakat, gis umiddelbart etter at ett år har gått, det vil si, rett etter at året er over. Ugyldig utsilling er ikke tillatt og medfører synd. En annen oppfatning er at utbetalingen av zakaten ikke er umiddelbar, men gradvis. Det vil si, det er ikke nødvendig å betale den rett etter årets slutt. Den som er pliktig til å betale, kan gjøre det når som helst i løpet av sitt liv. Dør han/hun før utbetaling, da og bare da er han/hun syndig. Denne oppfatningen er imidlertid svak.

Steder der Zakat kan gis:

Personer som skal motta zakat er fattige muslimer, de fattigste blant de fattige, gjeldskledde, reisende,

korrespondanser


(kontraktsbundne slaver),

mujahidene og

faktorer


(zakat-innkrevere)

består av syv deler, nemlig:

1) Fattig:

En fattig person er en som ikke eier eiendom til en nisab-verdi utover sine egne behov. Selv om denne personen har et hus, møbler og penger til å dekke sine gjeld, som er grunnleggende behov, regnes han/hun fremdeles som fattig.

2) Fattig:

En fattig person er en som ikke eier noe og er avhengig av å tigge for å få mat og klær.

3) Skyldner:

Med dette menes en person som ikke eier eiendom til en verdi av nisab (minimumsbeløpet for å betale zakat) utover sine gjeld, eller som har eiendom som tilhører andre, men som han/hun ikke kan få tilbake. Det er mer verdifullt å gi zakat til en slik gjeldskrevende person enn til en fattig person som ikke har gjeld.

4) Passasjer:

Med dette menes en fattig person som har sitt eiendom i hjemlandet sitt, men som ikke har noe på seg. En slik person kan bare ta så mye zakat som han trenger, det er ikke tillatt å ta mer enn det. Likevel er det bedre for slike personer å ta opp lån, hvis det er mulig, i stedet for å ta zakat.

En person som befinner seg i sitt eget land, men som har mistet sine eiendeler og dermed blitt fattig, regnes også som en reisende. Disse er ikke forpliktet til å gi det som er igjen av zekat-pengene de har mottatt som tilskudd til fattige.

5) Mükâteb:

Det betyr en slave eller tjener som har inngått en avtale med sin herre om å bli frigjort mot en viss betaling. For å frigjøre en slave som er i en slik gjeldssituasjon så raskt som mulig, kan man gi ham eller henne zakat.

Men en person kan ikke gi zakat til sin egen slaven.

Fordi det vil komme ham selv til gode.

6) Mujahid:

Dette refererer til en person som frivillig ønsker å delta i krig for Guds sak, men som mangler mat, våpen og andre ting. En slik person kan få zakat for å dekke sine behov. Dette kalles:

“Fi sebilillah infak = utgifter til Guds sak”

kalles.

7) Amil:

Med dette menes den personen som er utpekt av myndighetene til å innkassere zakat fra de zakatpliktige eiendelene i området.

“Saî, skatteinnkrever”



Det kalles også zekât. En slik tjenestemann kan, selv om han ikke er fattig, få nok zekât til å dekke sine egne og familiens behov i løpet av denne perioden.

Hver av de syv kategoriene som er nevnt ovenfor, er et sted der zakat kan gis.



En person kan gi sin zakat til en av disse, eller dele den ut til flere eller alle. Imidlertid er det mer fortjent at en zakat som ikke når nisab-grensen, gis til bare én av disse, da dette dekker et konkret behov.

Selv om det er tillatt å gi en fattig person en nisab-mengde zakat i én hand, er det uønskelig. Imidlertid, hvis den fattige har gjeld eller en stor familie, og nisab-mengden ikke faller til hver enkelt av dem når zakaten deles blant dem, er det ingen uønskelighet i det.

En fattig person kan ikke kreve sin andel av zekât fra en rik person i retten. Dette skyldes at zekât ikke er en gjeld som skal betales til den saksøkeren. Samtidig er det en religiøs plikt, og dermed overlatt til eierens religiøse overbevisning.

Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørsmål og svar