– Hva er det som gjør disse overlegne?
Vår kjære bror,
Sa’id ibn Zayd (r.a.) forteller: Jeg hørte at Allahs budbringer (s.a.v.) sa:
(Fortolkeren sier: Zayd) ble også stille. De som lyttet spurte: (På denne forespørselen) sa han: Det vil si, det var han selv. Zayd tilføyde deretter:
Vi vil forstå bedre at disse hellige Sahaba-ene ble lovet paradis ved å lese verkene som forteller om deres liv. La oss her kort beskrive deres dydige egenskaper:
Abu Musa al-Ashari forteller:
Han sa. Jeg åpnet døren og så at det var Abu Bakr som kom.
Abu Huraira (r.a.) forteller: “En gang spurte Allahs budbringer (s.a.v.):”
Abu Bakr (ra) sa. Profeten (sas) sa: Og Abu Bakr (ra) sa:
Vår profet (fred og velsignelser over ham):
Og Abu Bakr (ra) sa:
Da Abu Bakr (ra) sa: sa Profeten (sas):
sa han. (Muslim, Fedâilü’s-Sahâbe, 12)
Han ble beæret med profeten Muhammeds (sas) gunst.
Osman var blant de aller første som konverterte til islam, og i denne perioden ble han utsatt for tortur av sin onkel, Hakem ibn Abi’l-As. Han bandt Osman til en stolpe og sa: “Med mindre du vender tilbake til dine forfedres religion og forlater denne nye troen, skal du bli her sultende og tørstende. Jeg vil absolutt ikke slippe deg fri.” Osman svarte: “Ved Gud, jeg vil ikke forlate denne troen og vende tilbake til mine forfedres religion.” Til slutt, da onkelen så styrken og fastheten i hans tro, lot han ham gå.
Men profet Osman’s lidelser var ikke over med dette, kanskje hadde de bare nettopp begynt. For han ville, som profeten Muhammed selv sa, bli den første personen etter profet Lot som forlot sin hjemby for sin religion, tro og gudstro, og dermed oppnå æren av å være den første som emigrerte. Profet Osman, sammen med sin kone profet Rukiyya, emigrerte til Abessinien med profeten Muhammeds tillatelse, i en situasjon der Mekkas hedninger hadde gjort hans lidelse og tortur uutholdelig.
Han ble hedret med Allahs gunst. Ali deltok i alle slagene som profeten Muhammed deltok i, bortsett fra slaget ved Tabuk. Han deltok ikke i slaget ved Tabuk, og grunnen til dette var at profeten Muhammed befalte ham å ikke delta.
Abu Nuaym beskriver Ali i sin Hilye som følger:
Sa’d var blant de aller første som emigrerte til Medina etter at det ble tillatt å emigrere dit. Han deltok i alle slagene som fulgte etter Badr, og viste stor tapperhet i nesten alle slagene han deltok i. Hans treffsikkerhet med pil og bue i slaget ved Uhud vakte særlig profetens Muhammeds (fred og velsignelser over ham) oppmerksomhet, og han ble belønnet med profetens ros og fikk de pilene som han hadde skutt ut av sin korg. Sa’d var en av de troende som ble velsignet med profetens velsignelser og ord.
En av de fremste egenskapene til Abdurrahman var hans tapferhet. Han deltok i alle slagene, fra Badr til erobringen av Mekka, og videre til Huneyn og Tabuk. Denne ærede Sahabe var kjent for sin mod og tapperhet i krig. Under slaget ved Uhud var han blant de få som omsluttet og forsvarte Allahs budbringer. Han ble såret av mer enn tjue piler og spyd i slaget ved Uhud, og ble lam i den ene foten.
En pålitelig Sahabi, som profeten Muhammed (fredesvold over ham) kalte “Ummetens pålitelige”…
Abu Ubayda var omtrent 27 år gammel da han konverterte til islam. Etter at forfølgelsen og tortur av de polyteistiske mekkanske ble intensivert, deltok han i den andre utvandringen til Abessinien med tillatelse, og etter å ha oppholdt seg i Abessinien en stund, utvandret han til Medina.
Da Abu Ubayda innså at hans far var blant de hedenske krigerne i slaget ved Badr, var han svært forsiktig med å unngå å møte ham, men da hans far insisterte på å forfølge og drepe ham,
Det fortelles at verset ble nedskrevet på grunn av dette, og her kan man se Abu Ubaydas spesielle posisjon hos Gud.
Nevfel ibn Huveylid bandt disse to mennene sammen med et tau, og ingen motsatte seg, eller kunne motsi, det som denne mannen, som ble kalt “Løven av Quraysh”, gjorde. Denne tortur, som de utholdt for islams skyld, etterlot seg et søtt spor og et navn som har nådd oss. Kun Gud (cc) kjenner den hinsidige dimensjonen av dette. Ja, Abu Bakr og Talha ble gitt tilnavnet “uatskillelige venner”, som kan oversettes som “uatskillelige venner”, fordi de ble bundet sammen med samme tau.
Zubayr har hele sitt liv stått på rettens og rettferdighetens side og har aldri gitt opp i denne kampen. Han brydde seg ikke om tortur og lidelser han ble utsatt for på grunn av sin bekjennelse til islam.
Vår allmektige og barmherdige Gud tillot ikke lenger at menneskeheten skulle vandre i mørke, og derfor kom den aller høyeste profet (fredesvold over ham) for å føre menneskeheten fra “undertrykking og mørke til lys”. En av de aller første som fulgte ham var Zübeyr. I de tidlige dager besto gruppen av bare fem eller seks personer.
En dag stormer Zübeyr ut i gatene med sverdet i hånden. Ingen vet hvor han skal eller hva han vil. Han er ute på gaten med sverdet. Plutselig blusser det opp foran ham, og han ser Profeten (fredes velsignelser og salat over ham) foran seg, og han er overrasket. Profeten (fredes velsignelser og salat over ham) er også overrasket over Zübeyrs tilstand. Senere kommer det frem at han hadde stormet ut i gatene etter å ha hørt nyheten om Profetens (fredes velsignelser og salat over ham) martyrdød, og sverget å drepe hvem som helst han møtte. Profeten (fredes velsignelser og salat over ham) gratulerer ham med hans islamske nidkærhet. Som dere ser, er det ikke lett å bli en av Profetens følgesmenn!
Han, Said, hadde hørt sin fars bønnende, inderlige klager. Oppvokst med Guds ånd i ørene, ville Said, ved å se Profeten (fredes velsignelser og salat over ham), umiddelbart tro og oppnå den ære som hans far aldri hadde kunnet oppnå. Etter å ha trodd, kom han til Profeten (fredes velsignelser og salat over ham), fortalte ham om sin far, gjentok hans ord og bad Profeten (fredes velsignelser og salat over ham) om å be for sin far. Profeten (fredes velsignelser og salat over ham) ba, og sønnen Said ble lykkelig.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
