– En som ga fatwa på TV fortalte:
– En dag så Profeten (fredes velsignelser og salat over ham) i hinsidan en kvinne som konkurrerte med en profet, og han spurte Gabriel (fredes velsignelser og salat over ham).
“Hvem er denne kvinnen?”
“Hun oppfostret de foreldreløse…” sa han. Kvinnen verken vasket seg eller ba til Gud.
– Er dette altså sant?
– Er det ikke det samme som å si til folk at “Selv om dere ikke ber, selv om dere ikke tar ritualshåndsmyldring, kan dere komme i en posisjon som kan konkurrere med profeten”?
– Det hørtes helt sprøyt ut for meg, mener han altså at man kan komme til paradis ved å gjøre gode gjerninger selv om man ikke ber eller vasker seg før bønn?
– Hvorfor ville da slektningene til Profeten (fred og velsignelser over ham) det gjøre?..
Vår kjære bror,
Vi har ikke funnet noen haditser som sier at en person som tar vare på et pleiebarn automatisk kommer til paradis, selv om han eller hun ikke ber eller har på seg abdest.
Hadisen som nevnes i spørsmålet, lyder som følger: “Profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) sa:”
“Jeg skal være den som først åpner porten til paradis, men det vil være en kvinne som…
(på vei til å åpne porten til paradis)
da jeg så at han forsøkte å overta meg:
Hva skjer, hvem er du?
vil jeg spørre. Han/Hun svarer:
“Jeg er en kvinne som venter på at mine barn, som ble foreldreløse mens jeg var i verden, skal vokse opp.”
vil svare.
(se Münziri, et-Terğîb, 3/349; Hafiz Münziri sier at hadisen er hasen.)
Denne hadithen forteller om belønningen som en person vil motta for å ta vare på et pleiebarn og avstå fra lovlige fornøyelser for det barnets skyld.
Som det fremgår av følgende haditstekst, klargjøres dette.
“Selv om hun var edel og vakker, ble hun enke og måtte forsørge sine foreldreløse barn”
(de har hus og hjem og han ikke)
til de skiller seg eller til de dør, seg selv
(å gifte seg med)
som beholder
(og på grunn av de vanskeligheter han møtte i denne forbindelse)
Jeg og kvinnen med de røde kinnene på dommedag.
(i nærheten av hverandre)
disse to
(mellomfinger og pekefinger)
Vi er som dem.”
(Müsned, 6/29; Abu Dawud, Kitabu’l-Edeb, 120-121)
Hadisen refererer til en kvinne som har blitt enke og som, i stedet for å gifte seg på nytt, har valgt å oppdra sine foreldreløse barn alene, og som på grunn av disse vanskelighetene har mistet sin friskhet og skjønnhet.
Disse og lignende hadisser er et bevis på den store belønningen for å beskytte og ta vare på foreldreløse barn, for de anstrengelser som gjøres for å oppdra dem i islamsk tradisjon, og for de vanskeligheter som tåles i denne forbindelse, og på den høye rang som foreldreløse mødre, som ofrer sin ungdom for oppdragelsen av sine foreldreløse barn, vil ha i paradiset.
Ifølge metaforen her, indikerer det at han, som tommelen og pekefingeren, vil være sammen med og nær ved Profeten (fred og velsignelser over ham). Med denne nærheten menes det,
nærheten til deres sted i paradis
som det kan være,
degraderne er nærme
, eller
både deres beliggenhet og deres grad av nærhet
kan det hende. Ved inngangen til paradis
grad av nærhet til å ha rett til fortrinnsrett
kan også ha vært ment.
Hadisen som nevnes i spørsmålet, beskriver også denne nærheten.
Likevel,
“Selv om han ikke har bedt eller utført rituelle vaskelser, vil den som tar vare på et pleiebarn gå rett til paradis.”
Betydningen er feil. Selvfølgelig kan Gud tilgi en slik tjener hvis Han vil. Men det er feil å betrakte dette som en generell regel for alle som tar vare på enker og enkerbarn, og å tolke det som om alle slags synder vil bli tilgitt.
Som det også står i en annen hadit:
“Den som tar vare på et pleiebarn blant muslimene og lar det dele i sitt mat og drikke, vil Gud garantert plassere i paradis. Med mindre vedkommende har begått en synd som ikke kan tilgis, da er det en annen sak!”
(Tirmidhi, Birr, 14)
Det ble kunngjort at straffen for uforgjette synder ville bli utdømt.
Klikk her for mer informasjon:
– Det finnes overleveringer om belønninger knyttet til fremsagte bønner og utførte gudstjenester. Hvilke vilkår må oppfylles for å oppnå de belønninger og gode gjerninger som er lovet for disse gudstjenester? Kan alle som uttaler den bønnen og utfører den gudstjenesten, motta belønningen og gode gjerninger?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
