Er ikke de negative tingene hos mennesket, som skadelig stråling, sykdommer og aldring, et bevis på en uplanmessig skapelse?

– Er ikke de negative aspektene i immunsystemet hos mennesker, at oksygenet i kroppen skaper skadelige radikaler, den skadelige strålingen fra solen som når oss, og forekomsten av sykdommer og aldring hos mennesker, et bevis på en uplanmessig skapelse og dermed på at det ikke finnes en Skaper?

– Dersom det finnes en Skaper, strider disse strukturene da ikke mot Hans Barmhjertighet?

– Hvorfor er alkohol forbudt, selv om kroppen produserer alkohol ved hjelp av bakterier?

Svar

Vår kjære bror,

Verden blir sett gjennom to briller.

En person

troens briller

den andre

er også et brilleglass av fornektelse.

Benektelse,

altså som ikke anerkjenner eksistensen av en Skaper


en person som betrakter universet med et blasfemisk synspunkt

,

Han ser alt i verden som vilkårlig, uplanmessig, eierløst og formålsløst. Han vet ikke og kan ikke vite hvorfor disse vesener ble skapt, og hva deres oppgave er. Akkurat som en person som blir kastet alene på toppen av et fjell i mørket, forsøker å forestille seg alt han ser rundt seg som en slange eller et monster, og ikke kan forstå hva disse vesener tjener til og hva deres sanne natur er.

Hans eneste mål og hensikt er det verdslige liv. I hans verden eksisterer det ingen annen tilværelse enn denne. Derfor ønsker han å tilfredsstille alle sine følelser og instinkter i denne verden.

Men følelsene i mennesket er jo gitt i henhold til det hinsidige.

Hver følelse er uendelig. Det er umulig å tilfredsstille disse følelsene i denne verden. For eksempel er menneskets ønske om evig liv, ønske om å eie eiendom og eiendeler uendelige. Følelser som kjærlighet og medfølelse er uendelige.

“Jeg elsker så mange mennesker. Det er ingen plass igjen i hjertet mitt for å elske noen andre.”

Vi sier ikke det. Selv om vi elsker alle mennesker, fylles ikke kapasiteten til denne følelsen vår.

Den som ser verden med blasfemiske briller, kan se hvor mye mening, visdom, hensikt og formål som finnes i skaperverket, men han kan ikke gi det noen mening. For en slik person har de døde i fortiden dødd og forsvunnet. De som kommer i fremtiden, vil også dø og forvitre. Derfor ser han seg selv som en vesen som vil dø, forvitre og forsvinne mellom to graver i en nær fremtid. En slik person kan ikke glede seg over verden, akkurat som en dødsdømt venter på sin henrettelse, men lever med frykten for døden som vil utrydde ham.

Den som betrakter universet med benektsens briller, stoler på sin egen intelligens og, som om hans intelligens var utnevnt til ingeniør for universet, sammenligner alt med sitt eget ego, og protesterer mot rikdommen til de rike og fattigdommen til de fattige. Han protesterer over at han selv ikke har fått de beste muligheter.

Koranen forteller historien om Karun, som skal illustrere dette temaet. Karun var så rik at han ikke engang kunne bære nøklene til sine skatter selv. De rundt ham så på hans rikdom og…

“Jeg skulle ønske vi også hadde en slik rikdom.”

De sier: “Men Karun oppfyller ikke sitt ansvar for denne rikdommen, han betaler ikke den andelen til de fattige som de har rett til, og han betaler heller ikke sine ansatte rettferdig lønn. Han hevder at han har oppnådd denne rikdommen ved sin egen kunnskap.”

Når Gud begraver ham i jorden sammen med hans eiendom og eiendeler, vil de som før ønsket å bli som ham,

«Takk Gud at han ikke ga oss en slik rikdom. Ingen av oss ville være i Karuns sted nå.»

som de sier.

Den som betrakter sin egen intelligens som en ingeniør som bestemmer universets form, og som føler fiendskap mot Gud fordi han ikke har fått visse muligheter, bør ikke overse disse og lignende fortellinger i Koranen. Han bør ikke føle sorg over at han ikke har fått ting han ikke ville ha kunnet ta vare på, men snarere glede. For Gud har kunngjort at det vil bli tatt regnskap for enhver gave i verden, selv for vannet vi drikker og luften vi puster.

En person som betrakter universet med troens briller, derimot

,

Han ser denne verden som et stort gjestehus og palass, utsmykket med roser og basilikum, der alle slags gaver og velgjerninger blir gitt. Han føler stor takknemlighhet og takk til sin Skaper, som har formet ham fra mors liv, ikke som en stein, plante eller dyr, men som et menneske, som har prydet ham med følelser som fornuft, fantasi og hukommelse, og som har lagt alle gaver, levende og ulevende, i universet foran ham.

Når han ser tilbake på fortiden, innser han at reisen som startet med Adam som far og Eva som mor, vil føre til paradis, og at han der vil tilbringe evigheten med alle sine kjære og slektninger, og at han der vil bli møtt med skaperens uendelige gaver og velgjøringsverk. Han forstår at verden ikke er det virkelige sted, men snarere en venterom og et sted for prøvelser på veien til det hinsidige.

Han vet at prøvelser som sykdom og jordsbøv er en del av livet, og han takker Gud med tålmodighet, i tro på at de vanskeligheter og lidelser han opplever her, vil gi ham en stor belønning i det hinsidige.

I møte med hendelser som han/hun ikke forstår eller kan gi mening til.

Som Ibrahim Hakkı sier;

“Gud gjør det gode av det onde.”

(Det vil si at det bak enhver ting vi oppfatter som ond og ondskapsfull, skjuler seg en godhet for oss. Gud gjør det som ser ut som ondskap til noe godt for oss.)

Tro ikke at det er andre som gjør det,

(Det vil si, alt som Gud har skapt inneholder absolutt gode og vakre kvaliteter. Det skapte er ingenting annet enn det gode.)

Den vise betrakter øyeblikket,

(Den vise, den kunnskapsrike, den intelligente personen bare betrakter det. Han forsøker ikke å protestere mot ting han ikke forstår årsaken til og betydningen av.)

“La oss se hva Gud vil gjøre,

Han gjør alt på en vakker måte.

“Si ikke at dette er slik,

Han/Hun er på sin plass.

Vent tålmodig til slutten.

“La oss se hva Gud har i vente.”

Han gjør alt på en vakker måte.

Han sier: Selv om hans forstand ikke forstår det, vet han at Gud vil gjøre alt på den vakreste måte.

Vitenskapens oppgave er,

Det handler om å løse og avklare spørsmål i verden av eksistens, hvis årsaker og mysterier vi ikke kjenner.

For eksempel, det som kalles kroppens forsvarssystem

immunsystem

Den er utrustet for å motstå alle typer fremmede gjenstander som kan komme utenfra. Det er vitenskapens oppgave å fastslå hva slags feil som kan oppstå, under hvilke forhold forsvarsevnen svekkes og blir ubrukelig.

På samme måte

av oksygen og solstråler

Det er også vitenskapens oppgave å undersøke en rekke negative konsekvenser som det fører til.

Å hevde at visse fenomener i universet, bare fordi de ikke passer inn i vår forståelse, er bevis på planløshet og tilfeldighet, og dermed på at det ikke finnes en Skaper, er noe som kun uvitenskapelige og forenklingstendenser vil gjøre. Hva blir da vitenskapens oppgave?

En livsstil som er fri for problemer og som ikke utsetter mennesket for vanskeligheter, og en forventning om en livsstil som ligner på en engel, er ikke i tråd med menneskets natur og skapning.

Engler lever et liv som er helt og holdent preget av lys, uten ondskap eller prøvelser.

Å forvente en slik livsstil av et menneske er uforenlig med hensikten og strukturen i skaperverket, med dets følelser og instinkter. Gud har utrustet mennesket med gode og onde egenskaper, og har deretter utsatt det for prøvelser.

Det som tilkommer mennesket,

Å forstå Guds visdom i skaperverket, vite hva Han krever av mennesket, og å adlyde ham og overgi seg til ham i fullkommen underkastelse, er det som gjelder.

Allah,

Han har utstyrt mennesket med de verktøy, instrumenter og følelser som er nødvendige for å dra størst mulig nytte av denne verden, da han brakte det til verden.

Han har skapt hvert organ med kunnskap om dets plassering, form og funksjon. Han fornyer cellene i disse organene og dekker deres behov i hvert øyeblikk. Han er den som fordeler det vi spiser og sørger for at vi kan utskille det vi har fordøyet. Å overgi seg til Ham, som kjenner oss bedre enn vi kjenner oss selv og styrer oss, med fred og rikdom i hjertet, og å lytt til Ham, vil ikke bare forvandle verden til et paradis for oss, men vil også gi oss evig paradis i det hinsidige.

Den som nærer fiendskap og hat mot Ham, som ikke kjenner Ham, som betrakter det Han gir som ubrukelig og unødvendig, som uttrykker sin misbilligelse av Hans styre og administrasjon i universet, ved å hevde at skapningene er ubrukelige og unødvendige, gjør Gud til sin fiende. Gud krever at den som ikke liker Hans styre i universet og nærer fiendskap mot Ham, skal forlate sin eiendom dersom han kan. Ellers viser Han ham hans sted i Helvete.

De som tar dette på spøk, som spottende og hånende latter av Hans verk og gjerning, bør nøye overveie hvem de opprøres mot og hvem de utfordrer.

Selv Satan, som ikke benekter Guds eksistens, burde huske at de som ser på sin egen intelligens som ingeniørene bak universets orden, ved å benekte Gud, har vunnet hat og forakt fra hele universet, og har vekket himmel og jord til sinne mot seg. De burde vite at de vil bli holdt ansvarlig for sine handlinger av Gud, og handle deretter.

Spørsmål:

– Hvorfor er alkohol forbudt, selv om kroppen produserer alkohol ved hjelp av bakterier?

Svar:

Det kan nevnes en rekke skader og visdommer knyttet til alkoholförbudet, med hensyn til menneskers og samfunnets helse. Men det som virkelig teller her, er prøven. Hvordan ville Abu Djahil og Abu Bakr ellers ha blitt skilt fra hverandre, dersom det ikke hadde vært for denne og lignende prøver?

En vannmelonfrø har potensialet og evnen til å bli en vannmelon. Men hvis frøet ligger i en krukke i kjøkkenet i femti år, kan dets potensial til å bli en vannmelon aldri bli realisert. Når frøet derimot plantes i jorden og utsettes for vann og lys, vil det, i henhold til visse kjemiske og fysiske lover, spire, men selv ødelegge seg.

Mennesket besitter mange materielle og åndelige talenter og evner. Disse evnene kan bare komme til uttrykk, og mennesket kan bare oppnå åndelig fremgang og forhøyelse, ved å bli utsatt for en rekke vanskeligheter. Mennesket blir konstant satt på prøve av vanskeligheter, ulykker som sykdom og død, gode og dårlige hendelser som glæder og sorg, ved å lyge eller ikke lyge, ved å ta noe som ikke tilhører ham eller ikke, og ved å respektere eller ikke respektere andres rettigheter.

Menneskets største prøvelse er prøvelsen med sitt eget ego.

Det viktigste er å etterleve Guds bud. Grunnlagsprinsippet for dette er bevisstheten om og utførelsen av tilbedelse og tjeneste.

Med andre ord, mennesket skal aldri glemme at det er Guds skapning, at det i hvert øyeblikk av sitt liv, og også etter døden og i oppstandelsen, trenger Guds styring og hjelp, og kort sagt, skal kjenne sin plass.

Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørsmål og svar