Er det tillatt for kvinner å plukke øyenbryn, plukke ut øyenbrynshår, fjerne hår på ben og ansikt, og fjerne hår som vokser mellom og langs øyenbrynene?

panel_user
August 13, 2025
12:18 am
Kvinne

Kadınlar için kaş almak, kaşları yolmak, bacak ve yüzdeki kılları gidermek, kaşların arasında ve kenarlarında biten kılları almak caiz midir?

Spørsmålsdetaljer

– Er det ingen mulighet for at en person som fjerner øyenbrynshår kan være en god person, er de altså forbannet?

Svar

Vår kjære bror,

Gud har skapt hvert menneske med en unik skjønnhet. Skjønnheten i det menneskelige ansikt, der enshetens stempel tydelig leses, er den naturlige og iboende skjønnheten. Å bevare dette, å være takknemlig for sine egenskapene og skjønnheter og å være fornøyd med det som Gud har gitt, er et tegn og en grad av tilbedelse.

Med mindre det er en livsviktig og absolutt nødvendig sak, bør man ikke forsøke å endre den eksisterende tilstanden i kroppen. Fordi en slik vilkårlig handling kan belaste personen med et tungt ansvar.

Når det ikke er en nødvendighet

Profeten (fred og velsignelser over ham) forbande sterkt enhver endring av det menneskelige legeme. Han advart og truet kvinner som satte på parykker, tatoverte seg, skar ned tennene for å gjøre dem smalere og tynnere, eller plukket øyenbryn og øyelokk for å bli vakrere, og sa at de ville bli frarøvet guddommelig nåde fordi de endret på det Gud hadde skapt.

Basert på denne hadithen, har teologer konkludert at:

De sier at det er tillatt for en kvinne med skjegghår og bakkeborst i ansiktet å fjerne dem; men det er ikke tillatt å tynne øyenbrynene, endre deres naturlige form, rette øyenvippene eller bruke falske øyenvipper. Fordi tenner, øyenbryn og øyenvipper er organer. Hår i ansiktet som vokser etterpå, og som egentlig ikke skal være der, faller ikke inn under denne kategorien, og det er derfor ingen hindring for en kvinne å fjerne dem. På samme måte er det ingen hindring for en kvinne å fjerne håret på beina. Fordi det ikke er et organ som øyenbrynene.

Når vi ser i de teologiske lærebøkker, finner vi følgende uttalelse:

– Hår i ansiktet som gjør kvinnen uattraktiv, kan fjernes. Det er tillatt å fjerne skjegghår og overskuddshår hos kvinner, dersom de vokser på steder som er typiske for menn.

“Ibn Abidin sa at det ikke er i kvinnenes natur å ha skjegghår og bakkeborst, og derfor…”

(hvis det dukker opp)

avbrutt

(anbefalt)

har han erklært! Den beste måten å fjerne disse hårene på er ikke å barbere dem, men å fjerne dem med voks, pudder eller lignende medisinske midler.”

(Kvinnelig Katekis, Mürşide Uysal, s. 370)

Det ser ut til å være hensiktsmessig for en from kvinne å gjøre seg attraktiv for sin mann. Det ligger også en visdom i å beskytte mannen mot fremmede kvinner.

Og hva gjelder hårene som vokser mellom øyenbrynene eller langs sidene av øyenbrynene:

En normal form for kvinnenes øyenbryn

(de normalt anerkjente former)

finnes. De som bryter med disse normene, er de som er mest fremtrædende.

(stygg)

Overflødig hår som fremstår som uønsket, som gjør personen stygg og som derfor er til ubehag, kan fjernes. Å tynne eller flytte på normale bryn i henhold til moten… er imidlertid ikke tillatt.

Spørsmålet om det er lovlig i islam for kvinner å plukke ansiktshår, tynne øyenbryn eller forlenge øyenbryn har opptatt islamske teologer i stor grad. I en hadis om dette emne sier profeten Muhammed (fredesvold over ham):

“Måtte Gud forbanne kvinnen som plukker ut ansiktshår og den som lar seg plukke.”

(Bukhari, ‘Libas’, 84; Muslim, ‘Libas’, 120)

Det faktum at han har sagt dette, har ført til debatt blant islamske jurister om hvilke handlinger denne uttalelsen omfatter.

Ifølge de fleste forskere;

for at kvinnen skal se vakker ut for sin mann, og med hans tillatelse, har hun uvanlige hårvekster i ansiktet.

(skjegg, overskygge)

å ta vare på dem når de er ferdige, sminke seg for å bli vakrere, de strøvende hårene rundt øyenbrynene

(mellom øyenbrynene, rundt øyenbrynene)

Det er tillatt å ta bort ansiktshår, men forbudet i haditten gjelder kvinner som plukker ansiktshår og tynner øyenbrynene for å se vakrere ut for fremmede menn.

Malikittene og en gruppe av de lærde, derimot,

Fordi det betraktes som en endring av skaperverket, anses det på ingen måte som tillatt eller er det uønsket.

Som konklusjon,

Det er mer korrekt å forstå hårfjernering som er forbudt i hadithen, som å plukke øyenbrynshår for å tynne dem eller løfte dem opp, i stedet for å plukke ansiktshår (skjegg, overskygge) som vokser på kvinner som et resultat av sykdom eller lidelse og som gjør ansiktet deres stygt, med det formål å se vakker ut for andre.

Ettersom mennesket tror på Gud, og i den grad det tror, er det nødvendig at det viser respekt for den kropp som Gud har betrodd det, og at det takker for Guds gaver. Derfor er det således at en muslimsk kvinne, ved å bevare den skjønnhet som Gud har gitt henne, uten å ødelegge den, viser sin respekt for skaperverket, og ved å reflektere den åndelige glans av fred og ro i sin sjel og sitt hjerte på sitt ansikt, kan hun tilføre sin skjønnhet enda mer skjønnhet, og dette er en uttrykk for hennes kjærlighet til Gud, skaperverket.

(Dr. Jale ŞİMŞEK)

Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørsmål og svar

Kommentarer

Spiller0505

Hvis mannen mangler spiritualitet, vil han, selv om hans kone er vakker, leke med andre kvinner. Årsaken må man lete etter her. Det sies at det er for kona, men jeg tror det er en unnskyldning. Likte han henne ikke slik hun var før de giftet seg?