Det sies at man kan gifte seg med en kvinne av “Ehl-i Kitab”. Hvem skal vi kalle “Ehl-i Kitab”? Alle som har kristendom/judaism som religion i sitt ID-dokument? Blant disse er det jo også ateister. Vi kan altså ikke bare se på ID-dokumentet, vi må spørre om deres tro. Og hvilken tro skal vi da godta? Hva er kristendom? Er det å tro at Jesus er skaperen, er det det som er kristendom?
Vår kjære bror,
Det er tillatt å gifte seg med en kvinne som hevder å være kristen eller jødisk; y
Det inngåtte ekteskap er gyldig.
Men
Det er ikke tillatt å gifte seg med en kvinne som er ateist, selv om hun har “kristen” som religion i sine dokumenter.
Muslin kvinner og menn kan ikke gifte seg med hedninger.
En polyteistisk kvinne er en kvinne som tilbereder andre ting sammen med Gud, for eksempel som tilbereder avguder, stjerner, ild eller dyr.
Allerhøjest Gud sier:
“O dere som tror! Gift dere ikke med kvinner som tilkaller andre til Gud som partnere, før de har trodd…”
(1)
Det er ingen hindring for en muslimsk mann å gifte seg med en jødisk eller kristen kvinne. I dette spørsmål er det enighet blant de religiøse autoritetene. I Koranen står det:
“…Og gifte dere med frittstående, fromme kvinner fra dem som før dere har mottatt Skriften, og gi dem deres bryllopsgave, så er de lovlige for dere.”
(2)
Visdommen bak tillatelsen til å gifte seg med en kvinne fra folket i Skriften (Ahl-i Kitab) ligger i sannsynligheten for at denne kvinnen, ved å gifte seg med en muslim, kan komme til å tro på Gud, profetene og dommedag.
En muslimsk kvinne som gifter seg med en ikke-muslim.
Det er enighet blant teologer om at det er haram (forbudt) for en muslimsk kvinne å gifte seg med en iktemin.
“Gift ikke ut muslimske kvinner til hedenske menn, med mindre de bekjenner troen.”
(3)
Fordi i et slikt ekteskap er det en fare for at den troende kvinnen skal falle i vantro. Mannen vil kalle sin kone til sin religion. Kvinner følger vanligvis sine menn og blir påvirket av det de gjør, og de oppmuntrer dem i deres religion. (4)
En kvinne,
Han kan ikke gifte seg med sin søster, tante eller en annen av sine nære slektninger.
Det er forbudt for en mann å gifte seg med to søstre eller med sin tante eller onkel på samme tid. Gud, den Almektige, forklarer hvilke kvinner det er forbudt å gifte seg med:
“Og det er også forbudt for dere å gifte dere med to søstre på en gang. Men det som skjedde i hedendommen er tilgitt og glemt.”
(5)
Dette temaet er også forklart nærmere i haditser:
“En kvinne kan ikke gifte seg med sin tante og onkel på samme tid.”
(6)
Grunnen til at det er forbudt å gifte seg med to kvinner som er nært beslektet, er i stor grad moralsk. I slike tilfeller, der de to kvinner er nære slektninger (f.eks. to søstre eller en niese og en tante/aunt), fører det til misunnelse og rivalisering mellom dem. Det fører til brudd på slektsbåndene. Ofte kan de to hustrer ikke komme overens. En slik situasjon er ulovlig (haram). Derfor er det forbudt å gifte seg med to nære slektninger samtidig.
Fotnoter:
(1) Al-Baqara, 221
(2) Maida, 5
(3) Al-Baqara, 221
(4) Fetevâ-i Hindiye 11/330
(5) Nisa, 23
(6) Damp. Ekteskap. 27.
(Mustafa KASADAR-Sadık AKKİRAZ, Kvinnelig lærebok i islam, s. 356-357)
* * *
ER DETT TILATELIG FOR EN MUSLIMSK MANN Å GIFTE SEG MED EN KRISTEN KVINNE?
Islamisk rett er en universell rett.
Derfor vil dens bestemmelser være bred nok og tolerante nok til å dekke hele menneskehetens behov. I henhold til islamsk rett kan en muslim, som nevnt, gifte seg med en kvinne fra folket i Skriften (Ahl-i Kitab) som ikke er muslim, og gjøre henne til mor til sine barn. Dette er tillatt og gyldig. Derfor er ekteskapene til de som har giftet seg med kristne kvinner ansett som gyldige, og deres barn ansett som legitime.
Men i tillegg til at dette ekteskapet er tillatt og gyldig, er det også noen punkter som bør vurderes:
– Hvordan skal en kvinne, oppvokst med kristen oppdragelse, vaner og skikker, oppdra sine barn med muslimsk oppdragelse, når hun har en muslimsk mann? Hvordan vil hun opptre overfor sin mann og sine barn? Det er dette som må vurderes…
– Den muslimske mannen vil kreve en islamsk oppdragelse, mens den kristne moren vil strebe etter å oppfylle det som kreves av hennes tro.
– Vil barnet som befinner seg mellom to ulike trosretninger og kulturer, bli en person med dobbel personlighet, som til tider oppfører seg i henhold til mors tro og til tider i henhold til fars tro?
Eller vil en tredje personlighet dukke opp som avviser begge? Altså en ateist som ikke aksepterer noen religion?
Et eksempel på den innflytelse en kristen kvinne har på hjernen:
“Osmanlig Sultan Bayezid I giftet seg med den kristne prinsessen Olivera etter at hans far hadde erobret Kosovo. Denne kvinnen ble tilsynelatende sultanens hustru, men hun glemte aldri sin kristne tro og sitt hjemland. Det sies at det var denne kristne hustruen Olivera som fikk den rene sultan til å bli vant til alkohol og bli glad i fornøyelser.”
“Denne sultanen, som i løpet av natten, mens alle korsfarere var samlet for å utrydde det Osmanske riket i Niğbolu, alene kjørte sin hest gjennom fiendtlige rekker og kom til landsbyen. I mørket:”
– Bre Doğan!
Han roper til festningskommandanten for å få vite situasjonen i detalj, og deretter vender han tilbake og tar alle forholdsregler for å vinne seieren.”
Det vil si at han satte seg imot korsfarerarméene, men han var ingen motstand mot en fremmed oppdraget dame i sitt eget hus.
Og Yıldırım lot Ulu Cami i Bursa bli bygget og sa til den store teologen Emir Buhari:
– Jeg håper inderlig at denne store moskeen, som jeg har gitt til mitt land, ikke mangler noe.
da mottar han følgende advarsel fra Emir Buhari:– Ja, min sultan, alt er vakker, men en mangel har jeg absolutt ikke oversett.
– Hva mangler, fortell oss gjerne, så vi kan lære og rette det.
da mottar han følgende advarsel og veiledning fra den store lærde:– Det burde ha vært en pub i hvert hjørne av moskeen. Det er det ikke!
Sultanen, som ikke kan forutse hvor denne uventede utflukten vil føre, spør:
– Professor, hva har moskeen med en pub å gjøre?
Svar:
– Det som alkohol har med ditt kroppshus, som er Guds verk, å gjøre, det har det også med moskeen å gjøre. Du fyller Guds hus, din kropp, med alkohol, og det er i orden, men du tør ikke å sette alkohol i hjørnene av det huset du selv har bygget til tilbedelse? Er det mer synd enn det andre?..
Det var først etter dette at denne dårlige vanen ikke lenger ble observert i Yıldırım. Oliveras negative innflytelse tok dermed slutt.
Derfor står det i de teologiske lærebøkker:
Selv om det er tillatt å gifte seg med en kristen kvinne når man har en muslimsk kone, kan man ikke slippe unna det uønskelige. For dette ekteskap er ikke fritt for ulemesser.
Men ekteskapet er gyldig, og avkommet er legitimt. For islamsk rett har en universalitet som svarer på alle slags behov. Og det har den også gjort. Selvfølgelig er det også unntak.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
Kommentarer
mk6767
Tusen takk, Gud velsigne deg. Men ett punkt er uklart. Er ikke kristne polyteister på grunn av troen på treenigheten? Mens en annen vers i Koranen forbyr ekteskap med polyteistiske kvinner.
Redaktør
En del av vers 221 i Surah Al-Baqarah lyder: «(O dere troende!) gift dere ikke med hedenske kvinner før de har trodd… og gift heller ikke jenter (muslimske kvinner) med hedenske menn før de har trodd… De kaller dere til helvete…» Noen mener at jøder og kristne (folk av Skriften) ikke regnes som hedninger, mens andre mener at selv om de er hedninger, er de unntatt fra denne versets generelle regel ved vers 5 i Surah Al-Ma’idah, som kom senere, og derfor er det tillatt å gifte seg med kvinner fra disse grupper. Det er nesten enstemmigighet (ijma) blant salaf om dette. Det finnes til og med eksempler på Sahaba som giftet seg med kvinner fra disse grupper, som f.eks. Osman, Talha og Huzeyfe (se Cessas, N/16).
Det er imidlertid enighet om at det ikke er tillatt å gifte seg med kvinner som tilhører zoroastrismen, hedendommen eller ateismen, og det virker som ingen tviler om at disse er blant dem som er forbudt å gifte seg med, som nevnt i vers 221 i Surah Al-Baqarah (se Cessâs, N/16; Kurtubi, NI/70).
Profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) sa om mazdaisterne: “Behandle dem som dere behandler folkene i Boken, uten å gifte dere med deres kvinner eller spise deres slaktede dyr.” (Razi, VI/58; Hadisen lyder i andre kilder bare “… Behandle dem som folkene i Boken.” se Muvatta, zekât 42; Baji, al-Muntaka, N/173; Bayhaqi, S. kubra, IX/189; al-Hindi, Kenz, IV/502 (fra Ibn Abi Shayba)). Dette viser at kvinner av folkene i Boken kan tas, mens kvinner av mazdaisterne ikke kan tas.
Det er forbudt for muslimer, kvinner som menn, å gifte seg med polyteister (2/Al-Baqara, 221; 60/Al-Mumtahana, 10). Derimot er det tillatt å gifte seg med jødiske eller kristne kvinner: “De frie og ædelmodige kvinner blant de troende og de frie og ædelmodige kvinner blant dem som har fått Skriften før dere, er tillatt for dere, dersom dere betaler dem deres bryllopsgave, på den betingelse at de er ædelmodige, ikke begår hor og ikke tar til seg venner i hemmelighet.” (5/Al-Ma’idah, 5)
Versen tillater ekteskap med kvinner av andre religioner, men dette er betinget av at kvinnen som skal giftes er “muhsana”.
Uttrykket “Muhsana-kvinne” kan bety gift kvinne, fri kvinne eller kysk kvinne, avhengig av konteksten. En gift kvinne er beskyttet i sin ære gjennom sin ektemann. Det er sannsynlig at det her henvises til en “kysk kvinne”. Tillatelsen til å gifte seg med jødiske og kristne kvinner viser at det ikke var ønskelig at muslimer og ikke-muslimer som bodde sammen, skulle leve i ghettoer eller isolere seg i sine egne regioner eller geografiske områder. Det skulle være handel og samliv i det sivile liv. Derfor er handel, ekteskap, god naboskap, samarbeid for det felles gode og felles interesser, samt dialog for en bedre verden, nødvendig for å etablere den sosiale fred, stabilitet, predikning og samvær som muslimer legger vekt på. Ekteskap med kvinner av andre religioner har vært en av de viktigste faktorer i spredningen av islam i historien.
Det primære kriteriet som Koranen søker i et ekteskap er at kvinnen skal være “muhsana”.
Uansett om hun er muslim, jøde eller kristen, er en muhsana-kvinne en kvinne som er ren, som ikke har hatt hemmelige kjærester, ikke har vært mamsel eller hatt ulovlige forhold, og som ikke aksepterer en slik relasjon. (4/Nisa, 25) Razi sier at “sifah” i verset betyr åpenlig ekteskapbrudd, mens “ahdan” betyr hemmelig ekteskapbrudd, kjæreste- og mamsel-forhold. Begge tilstander strider mot betegnelsen muhsana. Noen lærde hevder at jøder og kristne er “polytheister” fordi de betrakter Uzair (Ezekias) og Jesus som Guds sønner (9/Tawbah, 30), og hevder derfor at det er ulovlig å gifte seg med kvinner fra folket i Skriften. Bursevi sier at “flertallet av lærde mener at ekteskap med kvinner fra folket i Skriften – selv om de er polytheister – er tillatt”.
Dette, altså at kvinner fra folket i Boken skal anses som polyteister, virker ikke særlig overbevisende. For, basert på denne grunnleggende kunnskap, sies det generelt at deres mat kan spises. Versen sier: “Spis ikke av det som det ikke er nevnt Allahs navn over.” (6/En’am, 121)
Siden det er kjent at jøder slaktet dyr i Uzairs navn og kristne i Jesu navn, eller at de trodde på treenigheten (5/Maide, 73), og dette ble tillatt, betyr det at folk av Bibelen ble behandlet i en annen kategori. (Se 2/Bakara, 105; 22/Hajj, 17; Beyyine, 1) Ata sa: “Spis det som en kristen slaktet, selv om han sier det er i Kristi navn.” I følge en opplysning som Kurtubi gjengir, sa Al-Qasim ibn Muhaymir: “Selv om en kristen slaktet et dyr i navnet Sercis – et kirkenavn – kan man spise det han slaktet.” Man kan stille spørsmålet: Jøder og kristne som slaktet dyr i Uzairs eller Jesu navn er ikke “polytheister”, og man kan spise kjøttet av dyrene de slaktet, så hvorfor skulle “beskyttede kvinner av folk av Bibelen” være polytheister? Qatada sier at forbudet gjelder “polytheistiske kvinner som ikke er folk av Bibelen”. De islamske teologene er enige om at ekteskap med kvinner av folk av Bibelen er tillatt; dette er ubetinget tillatt.
Eşkbâr
Måtte Gud belønne deg for forklaringene…
bülent340
Tusen takk, det var et virkelig opplysende svar. Gud velsigne deg.
