– Hva er dommen i en sak som jeg opplevde i fortiden, og hva må jeg gjøre?
– En slektning spurte meg om å låne 20.000 TL. Han kom med dette tilbudet: “Mitt hus er verdt dette beløpet nå, og om to år vil det være verdt dette. Jeg skal betale deg 5.000 TL ekstra som differanse,” sa han og spurte om å låne pengene i to år. Jeg gikk med på det og ga ham pengene. Etter to år spurte jeg om pengene, og han ga meg 10.000 TL kontant. De resterende 15.000 TL ble regulert slik at han betalte mine arbeidsgiverspremier (20-22 måneder) for å gjøre det enklere, og han skulle også reflektere eventuelle fremtidige økninger i premiene i betalingen. I dette tilfellet oversteeg differansen på grunn av premiene 5.000 TL.
1. Er denne forskjellen jeg har oppdaget, akseptabel? Hva må jeg gjøre hvis den ikke er det?
2. Vi hadde en avtale om huset, men så kom sosiale trygdeavgifter inn i bildet. Hva er min situasjon med hensyn til sosiale trygdeavgifter?
– Jeg vet heller ikke helt hvor mye mer jeg tjener, siden det er sosiale trygdeavgifter som inngår i beregningen.
Vår kjære bror,
Til en gjeldsgitt for Allahs skyld
“karz-ı hasen”
og Gud roser de som har disse gode egenskapene i sin bok,
“De vil virke som om de har lånt meg penger”
sier han/hun,
“Han lover å gi dem det mange ganger over.”
(se Al-Baqara, 2/245; Al-Ma’idah, 5/12; Al-Hadid, 57/11, 18; Al-Mungabbun, 64/17)
Hvis
gjeld
som selges og kjøpes på markedet
(tilsvarende)
Er det derimot en vare, betales kun det tilsvarende beløb, verken mer eller mindre.
Hvis
hvis det er lån,
barendelig verdiforring til den datoen som betalingen ble gjort
inklusive inflasjonskompensasjon
Det mottatte beløpet blir utbetalt.
Den forhandlings- og betalingsmetoden som beskrives i spørsmålet, er ikke halal.
Hvis det overskytende beløb, som kreditoren har mottatt, overstiger inflasjonsforskjellen, skal det returneres til eieren, og hvis dette ikke er mulig, skal det gis til fattige eller veldedige organisasjoner.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
