– Er det haram å hilse på kvinner vi kjenner, uansett alder, som ikke er mahram (relatives of the opposite sex), og å spørre om deres helse og velbefindelse med hensikten å dekke deres eventuelle behov?
– Kan du forklare hvorfor det er haram på en logisk måte?
– Spurte profeten (fred og velsignelser over ham) aldri etter helse og velvære hos fremmede kvinner i sitt liv?
– I hvilke situasjoner er det haram (forbudt) å hilse på eller snakke med unge kvinner, og hva er begrunnelsen for det?
Vår kjære bror,
I islam
“sedd-i zerayi”
Det finnes et prinsipp som lyder:
“å stenge alle veier som selv i det minste kan føre til ondskap”
er.
En av de mest intense instinktene som er iboende i mennesket.
seksuell lyst
er også vitenskapelig anerkjent. I Koranen
“Ulovlige affærer”
,
prostitusjon
og
stygg vei
som angitt.
Dette er hva som utgjør ekteskapsbrudd i islamsk synsvinkel:
Det er en svært stygg og forferdelig handling, og samtidig en synd som kan være svært tiltalende og populær. Fra dette perspektiv er det en av de viktige oppgavene til en ren religion som Islam å utvise den styggedom og lukke alle vinduer og selv de minste hullene som kan gi innsyn i en slik forbrytelse som ekteskapsbrudd, som på den ene side virker svært tiltalende, men på den andre er avskyelig og som forgifter individets personlighet, samt det familiære og sosiale liv.
Av disse og lignende grunner er det i islam også begrenset med hensyn til å hilse på unge kvinner og stille dem spørsmål. Fordi det er ekstremt viktig for forebyggende helseverden å karantene et smittsomt virus som ekteskapbrudd, som kan føre til store verdslige og åndelige skader, for å hindre at det sprer seg.
Generelt sett i islamsk rett
“situasjon som kan føre til ufred”
Det er viktig å understreke at dette er en tiltak som er i samsvar med karantenebestemmelsene.
– Imidlertid, med fremmede kvinner
-i forbindelse med et affære-
Det er ingen hindring i å snakke i det omfang som er nødvendig/i det omfang som trengs. Bare det ikke er en farlig situasjon som en privat samtale, som kan føre til smitte av syndens virus.
(se V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslami, 3/560-564)
– Bukhari, i sin Sahih
“At menn hilser kvinner, og kvinner hilser menn”
(Bukhari, Istizan, 16)
har brukt en tittel som betyr det samme.
Ifølge Ibn Hajar var det Buharis hensikt med å bruke denne tittelen å svare på visse overleveranser som motsier den.
(Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 11/33)
– Asma bint Yazid forteller:
“Profeten”
(inkludert meg selv)
Han stoppet ved noen kvinner og hilste på oss.
(se Abu Dawud, Sunnah, 148; Tirmidhi, Istizan, 9; Ibn Majah, Adab, 14)
Som nevnt av lærde som Ibn Battal, en av Bukhari’s kommentatorer,
“skandale, ondskap, baktale”
Det er tillatt for menn å hilse på eldre kvinner og for kvinner å hilse på menn, med mindre det er en mulighet for at det kan føre til noe uønsket.
(se Ibn Battal, 9/28; Ibn Hajar, 11/34)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
