Er det slik at enkelte av profetens medfølgere, som Salman al-Farsi, var av den oppfatning at Koranen kunne holdes uten å ha utført rituelle vaskinger (wudu)?

Spørsmålsdetaljer

“Noen av de tidlige muslimene, som Salman al-Farsi, var av den oppfatning at Koranen kunne holdes uten å ha utført rituelle vaskinger (wudu).”


– Hvor kommer dette sitatet fra?

Svar

Vår kjære bror,

– Det sies at Alkame sa:

En dag kom vi til Salman al-Farisi og spurte ham:

“Ta en ablution og les litt Koranen for oss.”

sa vi. Han svarte: De versene i vers 78-79 i sura Al-Waqi’ah, som sier:


“Den (Koranen) er i en beskyttet bok (Levh-i Mahfuz), og ingen kan røre ved den, unntatt de som er rene.”

(meningen med) versene

“Ingen kan berøre Koranen i himmelen, bortsett fra engler.”

svarte han og

(uten å ta abdest)

Han leser Koranen for oss.”

(Suyuti, ed-Durru’l-Mensur, kommentar til de relevante versene)


Merk:

Det er uklart fra denne uttalelsen om Salman al-Farsi leser Koranen ut av hukommelsen eller ved å holde i en Mushaf (koranhåndbok).

Ibn Taymiyyah mente at Salman al-Farisi også var en av dem som sa at Koranen ikke kunne holdes uten å ha utført rituelle vaskinger (wudu).

(se Mecmuu’l-Fetava, 21/266)

– Ifølge enkelte overleveringer har Ibn Abbas uttalt at det er tillatt å holde Koranen uten å ha utført rituelle vaskelser (wudu). Kurtubis uttalelser i denne forbindelse er som følger:

«Det er uenighet blant teologer om det er tillatt å oppbevare Koranen uten beskyttende omslag. Ifølge flertallet av teologene…»

Man kan ikke holde Koranen uten å ha utført rituelle vaskelser (abdest).

Denne oppfatningen deles av blant annet Ali, Ibn Masud, Sad ibn Abi Waqqas, Said ibn Zayd, Ata, Zuhri, Nehai, al-Hakem, Hammad, samt en gruppe av jurister som inkluderer Imam Malik og Imam Shafi’i. Det sterkeste argumentet for denne oppfatningen er en overlevering som Imam Malik har fortalt.

‘Kun de som har utført rituelle vaskelser (abdest) skal berøre Koranen.’




(Muvatta, 1/199)

er en hadis som har denne betydningen.”

“Overleveringer fra Abu Hanifa er motstridende. I henhold til noen overleveringer tillot Abu Hanifa dette ikke, mens andre overleveringer indikerer at han tillot det. En av de som forsvarer denne synspunkten er…”

Ibn Abbas, al-Sha’bi

og andre.”

(se Kurtubi, kommentar til vers 78-79 i Vakıa)

– Som Imam Nawawi rapporterte,

Som de andre fire imamene, som Abu Hanifa, tilhørerende de fire madhhabene, mener også de fremste teologene at Koranen ikke kan holdes uten å ha utført rituelle vaskinger (wudu).

er av den oppfatning.

(se Mecmu, 2/72)


Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørsmål og svar

Siste Spørsmål

Dagens Spørsmål