– Er ikke ordene til Omar (ra): “Du kan tilgi en fiende som har begått en ond gjerning mot deg personlig, men tilgi aldri dem som har begått ond gjerning mot ditt land og din religion,” i strid med profetens tilgivelse av alle slags feil?
Vår kjære bror,
– La oss først presisere at,
Vi har ikke funnet noen kilde som bekrefter dette utsagnet.
– På internett blir det, uten kildeangivelse, stedvis tilskrevet Omar, stedvis Ali.
– Det er imidlertid kjent at profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) tilgav uvennligheter rettet mot ham selv, men ble sterkt vredig over urespekten mot Guds bud og forbud.
Som det sies i en overlevering, sa Aïcha:
«Profeten Muhammed hevdet aldri hevn for sin egen skyld. Han gjorde det bare når Guds bud og forbud ble brutt.»
(Muslim, Fedail, 77/2327)
– Følgende eksempel belyser dette temaet:
“Ifølge Aisha, datter av Abu Bakr, ble det oppdaget en tyveriforsøk begått av en kvinne ved navn Fatima under erobringen av Mekka. Siden Fatima tilhørte stammen Mahzum, var hendelsen svært pinlig for Quraysh. Noen muslimer, som så dette som en æresgjerning for sin stamme, sendte Usamah ibn Zayd, som profeten Muhammed var svært glad i, som mellommenn for å be om unnskyldning for Fatima.
Da Usame fortalte profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham) om situasjonen, ble profetens ansikt rød i ansiktet.
“Er det for å bli tilgitt en straff som Gud har pålagt, at du beder om forbøn?”
og ble sint, og i sin tale til de fremmeste sa han at tidligere nasjoner ble utslettet fordi de tilgikk tyverier begått av adelsmenn, men umiddelbart straffet de som ikke tilhørte adelstanden.
“Jeg sverger ved Gud, dersom Muhammeds datter Fatima hadde stjålet, ville jeg ha skåret av hendene hennes.”
sa han.
(Bukhari, Hudud, 13)
– Bediüzzaman Said Nursi uttrykte dette synspunktet med følgende ord:
“Om det bare var én som talte, i én vesen”
(som en reaksjon på mangel på respekt rettet mot en person):
Toleranse, medfølelse. Selvoppofrelse; en dyd, en god gjerning.
“Om han var en som talte uten å ha noe å si”
(Hvis en person representerer en gruppe; toleranse overfor respektløshet mot gruppen er): Forræderi. Selvoppofrelse er en ond gjerning.
(se Ord, s. 725)
Altså;
– Å vise toleranse og tilgivelse overfor feil og ondskap rettet mot en selv, innebærer en stor innsats og ofre, og denne dyd er vakker og lovverdig.
– Men hvis samme person viser den samme holdningen, ikke på vegne av seg selv, men på vegne av den juridiske personen han representerer, det vil si, hvis han tolererer og ignorerer fornærmelser og feil rettet mot den juridiske personen han representerer, da er denne toleransen og tilgivelsen ikke en god gjerning, men forræderi og svik.
– Dersom noen kritiserer eller til og med ydmyker meg personlig, og jeg viser tålmodig og selvofreende toleranse, er det en vakker dyd i forhold til selvdisiplin. Men dersom den samme personen fornærmer min religion og mitt folk, og jeg ikke reagerer og tolererer det, er det ren ydmykelse og forræderi.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
