Vår kjære bror,
“Gud for de pengegale!”
det er skadelig, det skader troen,
Det er et av de ordene som fører den som sier dem til stupet.
Vi hører slike uttalelser fra tid til annen fra folk som ikke veier og vurderer ordene som kommer ut av munnen, som ikke tenker over konsekvensene av det de sier, og som bare snakker uvitende og ubevisst.
I hans eget sinn, som om han forklarte graden av hans pengegriseri til den andre personen.
“Han er utrolig klam”, “Han deler aldri med andre”, “Han er en skikkelig pengegrok”.
og
“For gjerrig.”
vil han/hun si.
Dette uttrykket er så feil, så grovt, så stygt og unødvendig at man ville innse sin feil med en gang hvis man bare tenkte litt.
Først og fremst når man overdriver en positiv eller negativ egenskap hos en person.
“guddommelighet”
Å uttale slike ting er en svært farlig uttrykksform, som strider mot troen, er i strid med overbevisningen og kan føre en person til kanten av vantro.
Aldri til hvem som helst, på den ene eller andre måten.
“guddommelighet, guddommelighet og guddommelighet”
skal ikke gis, bør ikke gis, og man skal ikke begå en slik feil. Den Høyeste Gud er hellig og ren i sin egen vesen. Hans spesielle navn er
“Allah”
Det hellige navnet skal aldri bli brukt i forbindelse med noen mennesker, på ingen måte.
På den annen side, når man beskriver graden av pengegjerning hos en pengegjerning,
Han beskylder Gud for krepsevill.
Han forsøker å slå en person, men treffer og dreper personen ved siden av, og begår dermed et mord.
For å unngå slike mulige feil, foretar man hundrevis av kontroller hver dag.
“Allāh er ren og hellig”
vi sier, titalls
“Sübhaneke”
Vi leser bønnen.
Altså, ofte.
“O Gud, jeg renser deg fra enhver mangel. Du er fri fra enhver mangel og ufullkommenhet.”
Vi sier dette. Med disse ordene helliger vi Gud, vi erklærer ham hellig, vi tilkjenner ham hellighet.
Dette ordet
(Allāh er fri fra mangler)
Det er ikke bare en formel for å lovprise Gud, men også en ukomplettert og ufeilbarlig uttrykk for vår tro på Gud, en måte å holde troen sterk. Det er en indre bekjennelse av tro til oss selv, til vår egen sjel. Det er en motstand mot de fristelser, tvil og bedrag som Satan i oss forsøker å påføre oss, og det bærer en rettferdig betydning.
Det vil si at en muslim, selv om han bare har slike farlige tanker i sitt hjerte, langt fra å uttale dem, skal straks søke tilflukt hos Gud og ikke tillate at de slår rot i hans hjerte.
Fordi det er å tilskrive Gud klanderlig krepseoppførsel,
– Gud bevare –
Å beskylde Gud for krepseånd, er å beskylde Gud for
“krympe”
å si det, er en uttalelse som en muslim absolutt bør holde seg langt unna, og som derfor er i strid med hans tro.
Koranen nevner denne saken og trekker oppmerksomheten til en svært interessant hendelse. Dette sitatet er ikke sagt av en muslim, men av en jude, det er et sitat som tilhører jødene.
Det jødiske folk var av natur, levemåte og livsstil ekstremt gjerrige, de var ikke villige til å gi den minste hjelp til noen, og de hadde en konstant tanke om å samle rikdom, og derfor tilskrev de sine egne karaktertrekk til Gud.
«Og jødene sa: “Guds hånd er knyttet.” De som sier det, skal ha sine hender bundet! Vei dem! Guds hender er åpne, Han gir som Han vil.»
(Al-Maida, 5/64)
Det er to grunner til at denne versen ble nedskrevet:
De som emigrerte fra Mekka til Medina, var fattige og i vanskelige situasjoner i de første årene, da de hadde forlatt sine eiendeler og eiendommer i Mekka. De jøder som bodde i Medina utnyttede denne situasjonen og hånlighet de fattige muslimene.
“Muhammad’s Gud er fattig og har bundne hender, og kan derfor ikke redde dem fra vanskeligheter.”
sa de.
En annen fortelling forteller at jødene en gang levde i velstand og overflod. De var blant de rikeste i folket. Men på grunn av sin opprøring mot Gud falt de i fattigdom og nød. De beskyldte Gud for sin fattigdom.
Finhas bin Azura
Dette var noe som ble sagt av en av de jødiske lederne.
Som Koranen også indikerer, de jødiske fremmeste,
“Gud er fattig, og vi er rike.”
(Al-i Imran, 3/181)
ved å si dette, begikk de en ny løgn mot Gud.
Gud
“krymper”
le,
“stram hand” eller “stram hånd”
De som beskylder Gud, blir i Korans ord forbannet. Dermed rammes de av Guds vrede og møter en katastrofe allerede i dette livet.
Den som tror på Gud, vet derimot at Han, med hvert av Hans navn, hver av Hans attributter, hver av Hans handlinger og hver av Hans gjerninger, besitter uendelig rikdom og uendelig velgjørenhet. Fordi Gud er…
Den Absolutt Rike
Han er altså eieren av evig eksistens og velgjerning. Og dessuten
Den Absolutt Generøse
Han er den som besitter uendelig velgjørenhet og raushet. Hans gaver har ingen grenser. Som Koranen sier, alt som er på jorden og i himmelen tilhører Gud, det er Hans eiendom.
Fra dette perspektivet
En muslim bør være forsiktig med det han sier, og ikke sette sin tro i fare.
Man skal passe på å ikke komme i en situasjon som skader ens tro eller pådra seg en synd, når man snakker om Gud.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
