Vår kjære bror,
Og de som nekket trodde, sa til de som trodde: Følg vår vei, så bærer vi deres synder. * Men de bærer ingen av deres synder; de er løgnere. * Og de skal bære sine egne laster og ytterligere laster ved siden av sine egne.
“De vantroende sa til de troende: ‘Følg vår vei, så tar vi på oss deres synder.'”
“Men de vil på ingen måte ta ansvar for sine feil. De er utvilsomt lycjere.”
“Sannelig, de skal bære sine egne laster og, i tillegg til sine egne laster, skal de bære mange tunge laster.”
(Spinnere, 29/12-13)
Noen som leser disse to versene overfladisk, kan tro at de er i strid med hverandre. Men ved nøye lesning vil det vise seg at dette ikke er tilfelle.
Nemlig:
Den første delen av verset
“personlig straffansvar”
Det har med prinsippet om gjengjeldelse å gjøre. Det vil si at alle vil høste det de har sådd. For eksempel, en person med dårlige vaner vil få konsekvenser, mens en person som holder seg unna slike vaner vil bli belønnet.
«Hvorfor nektar du deg selv fornøyelsen av å drikke? La andre få…
‘det er en synd’
La dem si det! Du drikk, synden faller på mitt hode!”
dersom den ene sier det og den andre lytter til det og drikker alkohol, kan han ikke slippe fri fra synden ved å drikke. Fordi han har fornuft og vilje, dermed –
selv om det skjer på andres instillasjon –
er ansvarlig for det han/hun har gjort.
“Ja, de skal visselig bære sine egne laster, og til sine egne laster skal de bære mange tunge laster.”
Situasjonen som beskrives i verset, gjelder de som svikter og de som fører andre vill. For de vil bære syndene av sin egen villfarelse, samt syndene av dem som de har ført vill. Men dette er likevel…
“Den som er årsaken, er som om han har gjort det selv.”
Det betyr å bære sine egne synder med seg, og det er ingen tale om å ta andres synder på seg.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
