– Hvordan er autentisiteten og overleveringen av hadithene om konflikten med de med de svarte bannere?
– Hva er årsaken til striden mellom de med det svarte faneret?
– Hvem er de med det gule faneret?
Amr bin Şuayb fortalte fra sin far: Da Hajjaj gikk inn i Kaaba, gikk jeg til Abdullah bin Ömer, og han sa:
“Når de med de svarte fanene kommer fra øst og de med de gule fanene kommer fra vest og møtes i ‘Dimeşk’, som kalles Damas’s hjerte, da er det katastrofen, da er det katastrofen.”
(Hammad bin Naiym, boken om fitna – bind 1, s. 272)
Det er overleveret fra Zührî at:
Når de med de svarte fanene kommer i konflikt med hverandre, vil de med de gule fanene angripe dem og samle seg på broen i Egypt. Mellom folket fra øst og folket fra vest vil det forekomme 7 (dager, uker, måneder eller år – dette er ikke spesifisert i haditten) kriger.
(Naim bin Hammad, Kitab-ul Fiten-160)
– Det er overlevert fra Ka’b (må Gud være fornøyd med ham) at Profeten (fred og velsignelser være med ham) sa:
“De beste og mest gledelige innbyggerne og soldatene i Syria er de fra Damaskus med de gule flaggene. De verste innbyggerne og soldatene er de fra Homs. De strømmer til Syria som vann i en bøtte.”
(Hammad bin Naiym, boken om fitne, bind 1, s. 270)
Vår kjære bror,
– Disse beretningene er svake.
Etter undersøkelse av Ravi Naim bin Hammad ble følgende konklusjoner trukket:
Imam Ahmad ibn Hanbal bekreftet at Naim ibn Hammad var pålitelig. Imam Nasai derimot, sa at denne overlevereren var svak. Imam Abu Dawud sa at 20 hadisser som denne overlevereren overleverte, var uekte.
(Imam Zehebi, Mizan al-I’tidal fi Nakd al-Rijal, bind 4, s. 267)
– Spesielt i overleveringer om kriger og hendelser i de siste dager, er det noen fortellere
– ut fra en sammendragende tolkning av hadithene –
De har utnyttet den tid de hadde til rådighet og lagt til sine egne kommentarer. Zühri’s
“Hisham (b. Abdulmelik) dør, og deretter blir en ung mann fra hans slekt drept… Suleiman b. Hisham vil også bli drept på det Arabiske halvøy…”
(al-Fiten, 1/136, 197)
Uttrykninger som dette kan være et eksempel.
– Bediüzzaman Said Nursi uttrykte dette som følger:
“Både tolkningene og de juridiske uttalelser som stammer fra de feilbare meninger til enkelte fortellere, blander seg med haditstekstene og blir feilaktig oppfattet som haditser, og dermed blir meningen skjult.”
(Stråling, s. 581)
– Det som omtales i slike overleveringer, er ikke noe som skjer bare én gang,
Et tegn på krigene som har gjentatt seg gjennom historien.
Det er mulig. Det faktum at disse hendelsene fant sted over et så bredt tidsrom, har ført til at slike overleveringer er klassifisert som hadisser med uklar/tvetydig mening (mutašābih hadīṯ).
– Av profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) til Ansar
gule faner
Han har sine egne fortellinger som han har fastlagt.
(se Mecmau’z-Zevaid, 5/321)
– Imidlertid er gule faner vanligvis
“Benu asfer”
Det kan indikere den blonde rasen i Europa/Vesten. Den svarte fanen kan indikere brune og svarte mennesker, spesielt i Asia og Afrika, som befinner seg utenfor Vesten.
– som ble startet av kristne som representerer det gule ras i islamsk historie
med korstogene / korstogene
kan hans innsats representere en del av disse fortellingene.
– Spesielt
Osmanerriket utkjempetes igjen med europeerne i viktige slag i Syria-regionen.
Det kan også være en indikasjon på de skitne krigene han ble tvunget til å delta i, og som spesielt resulterte i kollapsen av det osmanske imperiet.
I den nevnte boken, på side 160 (riktig 1/270), står det i en overlevering som forteller om en kommende krig på egypternas bro, at den vil finne sted i de siste dager.
“Den islamske Antikrist”
som har en tittel
Sufyani
Det faktum at det også nevnes her, er et tegn på hvor like disse overleveringer er.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
