“Vis aldri svakhet. Og kall ikke til fred mens dere er i overlegen stilling. Gud er med dere, og Han vil aldri la deres gjerninger gå til spille.”
– Den personen som leser denne versen,
“Var det ikke dere som sa at religionen deres var en religion av toleranse…?”
Hvordan kan jeg svare på spørsmålet hans/hennes?..
Vår kjære bror,
«Derfor, svikta ikke, og bed ikke ydmykt om fred mens dere er i en overlegen posisjon. Gud er med dere. Han vil aldri la deres innsats bli til intet, og Han vil ikke la deres arbeid gå til spille.»
(Muhammad, 47/35)
Verset i den omtalte versjonen av Koranen handler direkte om krig.
Som det er kjent, var det ikke-muslimer som startet alle krigene i profetens tid. En liten gruppe muslimer følte seg svake på grunn av sitt lave antall, og var til og med motvillige til krig, følte seg undertrykte av fienden og ønsket fred så raskt som mulig. I den nevnte versen finner vi råd til å styrke hjertene til disse menneskene, oppmuntre dem til å ikke vise svakhet i ydmykelse, og til å ikke bøye seg for fienden, og dermed oppmuntre dem til krig.
Ellers finnes det ingen regel som sier at muslimer skal foretrekke krig selv om motparten ønsker fred. Tvert imot, i en annen vers oppfordres de til å ikke avvise krig og til å forberede seg tilstrekkelig.
Allahs klare befaling til muslimer om å si “ja” til fiendens fredsbudskap.
finnes:
«Forbered dere med all den styrke dere har mot fiendene. Oppdra krigshestene, slik at dere med denne forberedelsen kan skremme og avskrekke fiendene til Gud, deres fiender og andre fiender som dere ikke kjenner, men som Gud kjenner. Alt dere utsetter dere for på Guds vei, vil dere få fullt igjen, og dere vil aldri bli urettmessig behandlet. Dersom de vil ha fred, så vil dere også ha fred, og stole på Gud. For Gud er den som hører og vet alt.»
(Al-Anfal, 8/60-61)
Selv om det finnes tolkninger som hevder at den ene av disse versene opphever den andre, mener vi ikke at dette er en korrekt tilnærming.
(jf. Taberi, Razî, Semerkandi, Kurtıbî, tolketekstene til de relevante versene)
– Ifølge enkelte teologer ble versene i sura Muhammad nedskrevet etter slaget ved Badr og før slaget ved Uhud. I denne tolkningen handler versene i stor grad om de psykologiske aspektene av situasjonen, snarere enn en direkte militær konflikt, og retter seg mot de hyklere blant muslimene og enkelte svake muslimer.
at de skal holde humøret oppe og ikke vise slapphet i tilfelle en eventuell krig.
er anbefalt.
(jf. Ibn Ashur, kommentar til den aktuelle vers)
– Her kan vi kanskje også si at denne versen inneholder en moralsk oppmuntring til slaget ved Uhud, som fant sted omtrent et år senere og som var et av de mest kritiske slagene for muslimene.
Som denne versen indikerer, skjedde det som ble varslet: De mange hyklere, over tre hundre, vendte om på halvveis og svekket muslimene. De bueskytterne som var stasjonert på toppen, forlot sine posisjoner i troen på at fienden var beseiret og at det var tid for fred og plyndring, og dermed ble krigen
-Til skade for muslimer-
De har ført til en endring i situasjonen. Og rundt profeten (fredesvold over ham) var det bare en håndfull av hans følgesvenner igjen, alle de andre hadde flykt i alle retninger.
Her er denne versen
“Vis ingen svakhet!”
Uttrykket ser ut til å peke på en situasjon som vil komme i fremtiden. Fra dette perspektivet, verset…
at den har en profetisk dimensjon
kan også sies.
Klikk her for mer informasjon:
– “Om man skulle oppsummere Bibelen, ville jeg si ‘kjærlighet’. Om man skulle oppsummere Koranen, ville jeg si ‘kjærlighet i Mekka-versene, og hat, fiendskap, mord, krig og sverd i Medina-versene’.” Kan du gi meg litt mer informasjon om dette?
– Er krig eller fred det primære i islam?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørsmål og svar
