존경하는 형제여,
관련 구절의 번역은 다음과 같습니다:
번역된 구절의 표현은 두 가지 방식으로 해석될 수 있습니다:
“알라는 너와 함께 있는 무슬림들에게 충분히 은혜를 베푸실 것이다.”
“알라와 너에게 순종하는 무슬림들이 너에게 충분하다.”
이 구절의 하강 경위는 두 가지 다른 전설에 근거합니다.
예언자 무함마드(사)는 강력한 적군에 맞서, 전쟁 준비가 되어 있지 않은 상태에서, 무신론자들의 3분의 1에 불과한 병력으로 벳드르 전투에 참여해야 했습니다. 왜냐하면 그의 목적은 전쟁이 아니라 아부 수피안의 상인단을 만나는 것이었기 때문입니다. 따라서 한 인간으로서 불안해하는 것은 당연합니다.
바로 이러한 심리적 상태에 있던 예언자 무함마드(사)의 사기를 북돋우고, 그의 걱정을 없애기 위해 전쟁이 벌어지기 직전에 이 구절이 계시되었습니다. 그리고 이어지는 구절에서는 무슬림들을 전쟁에 참여하도록 독려하라는 명령이 내려졌습니다.
따라서, 이 구절에서 언급된 약속은 절대적인 의미가 아니라, 배드르 전투와 관련된 것입니다. 그리고 이 약속의 진실성은 배드르 전투의 승리로 입증되었습니다.
메카에서 (이 경우 이 구절은 메카에서 계시된 것으로 간주됩니다) 33명의 남성과 6명의 여성을 포함하여 총 39명이 이슬람을 받아들였습니다. 메카의 무슬림들의 상황은 명백합니다. 그들은 온갖 핍박을 겪었습니다. 마침내, 오마르처럼 용맹한 사람이 예언자 무함마드(사)를 죽이러 가던 중, 들었던 꾸란의 구절에 감동하여 무릎을 꿇고 항복했습니다. 오마르가 이슬람을 받아들인 바로 그날, 그는 공개적으로 불신자들에게 도전하고 자신이 무슬림임을 선포했으며, 다른 무슬림들과 함께 메카의 거리를 가득 메운 “알라후 아크바르”의 함성을 울렸습니다.
일부 전승에 따르면, 이 구절은 오마르가 이슬람교를 받아들인 것을 기념하여 내려왔다고 합니다.
즉, 이 구절은 중요한 지원을 의미하며, 한편으로는 다신 숭배자들의 힘을 꺾고, 그 후로 무슬림들은 더 많은 자신감을, 다신 숭배자들은 더 많은 공포를 느꼈던 오마르의 개종으로 시작된 새로운 시대를 가리키고 있습니다.
저희의 견해로는, 이 구절의 의미를 이해하는 사람들에게는 이 구절이 내려진 계기가 바로 바드르 전투입니다.
그 의미를 이해하는 사람들에게는 이 구절이 내려온 계기가 오마르가 이슬람을 받아들였다는 것입니다. 왜냐하면 그에게는 이 해석이, 이것에는 저 해석이 더 적절하기 때문입니다.
이 구절에서 야곱이 아들들에게 대답할 때 한 말은, 아들들을 신뢰하는 것이 아니라 하나님을 신뢰한다는 것을 알리기 위한 것이었습니다.
이전에 야곱의 아들들은 아버지에 대해 약속을 했지만 그 약속을 지키지 않았습니다. 그때 그들은 그렇게 말했습니다. 그리고 아버지는 그들을 믿고 요셉을 그들에게 맡겼습니다.
이번에는 그들이 야곱에게 브니야민을 달라고 요구하며 다시 말합니다. 그러자 야곱은 이렇게 대답하며 덧붙입니다. “너희보다도, 모든 사람보다도 가장 좋은 보호자는 하나님이시다. 그러므로 나는 하나님께서 요셉과 그의 형제를 보호해 주시기를 바란다.”
이 구절에는 하나님이 모든 사람을 보호할 것이라는 표현이 없습니다.
하나님의 다양한 이름과 속성은 모두 실현된다는 것을 잊지 말아야 합니다. 한 이름의 존재가 다른 이름의 실현을 방해하지 않습니다. 이것들을 모순으로 보는 것은 하나님을 제대로 알지 못하는 것입니다.
그 이름이 항상 나타나 모든 것을 보호한다면, 그 이름의 나타남은 어디에 있을까요?
만약 생명을 주는 신의 이름만이 절대적인 권한을 갖는다면, 죽이는 신의 이름은 어떻게 실현될 수 있을까요?
예를 들어, 하나님은 용서하시지만, 벌은 누가 내리는 것일까요?
평안과 축복을 빌며…
질문으로 알아보는 이슬람
