– Hebben alle werelden en schepselen, naast de goddelijke kennis en de Beschermde Tafel, ook een eigen bewaring?
Beste broeder,
Alle bestaande dingen
Goddelijke kennis
en
De Beschermde Tafel
is het moeilijk vast te stellen of ze op dezelfde manier bewaard zijn gebleven. Echter, deze objecten…
-niet allemaal als één geheel-
in al zijn facetten
De duidelijke Imam, het duidelijke Boek
En we leren van Üstad Bediüzzaman dat het ook in de pagina van de tijd is geschreven.
De uitspraken van Bediüzzaman Hazretleri over dit onderwerp zijn hieronder te vinden:
„…die de kosmos gelijk stelt aan een groot boek, bestaande uit zoveel verhandelingen als er delen in het universum zijn, en die als Imam-i Mübin en Kitab-i Mübin, de boeken van de Levh-i Mahfuz, alle gebeurtenissen van alle schepselen opschrijft en registreert…“
(De staf van Mozes, blz. 210)
„Ja, in een zaadje, zowel van nature als door de wil en de teksten van de schepping, is het te vinden.“
‚Het duidelijke boek‘
die kennis geeft en wijst op; en die zowel theoretisch als een titel is van de goddelijke wil en kennis.
‚De duidelijke Imam‘
Er zijn twee manifestaties van het lot die dit kenmerk aangeven en symboliseren.”
(Uitspraken, blz. 469).
„De duidelijke leider“, of „De heldere leider“.
Het is een soort titel voor de kennis en het goddelijke bevel, die meer naar de verborgen wereld kijkt dan naar de zichtbare wereld… En hier…
‚De duidelijke Imam‘
door Zijn beschikking, dat wil zeggen door het besluit en de wet van het lot, heeft de goddelijke macht de keten van het bestaan geschapen, waarvan elk wezen een teken is.
‚Levh-i Mahv-İsbat‘
genoemd
‚op de spiegelpagina van de tijd‘
…schrijft, verzint, zet de gemoederen in beweging…”
“Maar
‚Levh-i Mahv-İsbat‘
is, vast en blijvend
Binnen het bereik van de Levh-i Mahfuz-u A’zam,
dat wil zeggen, in de dingen die voortdurend onderhevig zijn aan dood en leven, aan bestaan en vergaan, is er een wisselend register en een wisselend schrijvende en uitwissende bord, en dat is de werkelijke tijd…”
“Maar
‚Het duidelijke boek‘
dan wel, meer dan uit het onzichtbare rijk,
het aardse leven
Hij kijkt naar het heden, niet naar het verleden en de toekomst. Hij is een bewijs, een register, een boek van de macht en de wil van God, meer dan een uiting van kennis en bevel.
‚De duidelijke Imam‘
het boek van het lot,
‚Het duidelijke boek‘
het is een boek van macht.”
(Woorden, blz. 548)
a)
Voor zover wij deze verklaringen begrijpen, omvat het alles wat is en alles wat zal zijn, in al zijn aspecten.
God heeft omvattende kennis.
b) De Beschermde Tafel
is een soort register van het lot, dat voortkomt uit het oneindige weten van God. Hoewel het niet dezelfde omvang heeft als het oneindige weten van God, bevat het wel het grootste deel van de informatie die in dat weten aanwezig is.
c)
De Levh-i Mahfuz heeft twee belangrijke registers:
De duidelijke leider en het duidelijke boek.
Hoewel elk van deze twee niet alle informatie in de Levh-i Mahfuz bevat, bevatten ze samen wel al die informatie.
d)
En dan is er nog de Levh-i Mahfuz, die alleen…
„binnen de mogelijkheden“
waar gebeurtenissen en verschijnselen worden vastgelegd
„De plaat van het wissen en het bewijzen“
De tijd, die met die titel wordt genoemd, heeft een soort voorbeeldpagina, die als een soort whiteboard is.
Naast deze basisdocumenten, geschriften en registers zijn er ook speciale registers.
Kernen, zaden, eieren, geheugens
Zoals. God heeft, overeenkomstig de betekenis van de namen Al-Hakim en Al-Hafiz, ook voorbeelden van de Levh-i Mahfuz geschapen.
Alles, van eeuwigheid tot eeuwigheid, is in de kennis van God. En alles, van eeuwigheid tot eeuwigheid, wordt geschapen door de wil en macht van God. Zoals het universum een spiegel is van Gods macht en deze laat zien, zo is de Levh-i Mahfuz een spiegel van Zijn kennis en Zijn bescherming. Het scheppen van het universum is een uniek wonder van God, en het registreren van alles wat daarin gebeurt en zal gebeuren, is een ander wonder van Hem. Met andere woorden, net zoals het scheppen van dit materiële universum aan God is toegeschreven, is het scheppen van de Levh-i Mahfuz ook aan Hem toegeschreven.
De schepselen op aarde bruisen van de kleine voorbeelden van dit grote wonder. Het feit dat het plan en het programma van een fruitboom in al zijn zaden zijn ingebakken, is een groot verschijnsel dat met verwondering overdacht moet worden. Evenzo zijn de plannen van alle vogels en vissen in hun eieren geschreven, en dragen de sperma van mensen en vele andere levende wezens de gecodeerde eigenschappen van het wezen dat eruit zal voortkomen.
De mens onderscheidt zich van andere levende wezens door een zeer belangrijk aspect. Hoewel zijn lichamelijke structuur in de zaadcel is samengevat, worden de daden die hij verricht door zijn vrije wil, in goed of kwaad, opgeslagen in zijn geheugen, het mooiste voorbeeld van de Levh-i Mahfuz.
Zoals sperma dient voor het voortzetten van de soort, zullen herinneringen ook dienen als bewijsmateriaal bij de grote afrekening op het oordelendag.
De belangrijkste functie van het geheugen in deze wereld is het dienen van de vooruitgang van de mensheid op het gebied van wetenschap en technologie. Zoals er in het dierenrijk geen vooruitgang is, zo zijn er ook geen zonden en verdienste. De bij van nu doet hetzelfde als de eerste bij. Hoe zuiver en helder de ziel van de eerste bij was, hoe ver ze van zonde en rebellie verwijderd was, zo zijn de bijen van nu ook.
Een mens kan tot zijn laatste adem goede of slechte dingen doen. Dit toont aan dat het geheugen voor het hiernamaals is.
Wat betreft de aard van de opname in de kernen, zaden en geheugens;
„Zoals de essentie van God niet op schepselen lijkt, zo lijken ook Zijn daden niet op die van schepselen.“
We worden letterlijk omringd door talloze voorbeelden van deze waarheid.
– Net zoals een bij niet op een spin lijkt, is het maken van honing ook niet hetzelfde als het weven van zijde.
– Net zoals een walnotenboom niet op een vijgenboom lijkt, is het ook niet hetzelfde om walnoten te produceren als vijgen.
– Net zoals de zon zelf niet op oceanen lijkt, lijkt het uitbraken van vlammen ook niet op het voortbrengen van vis of het zuiveren van de lucht.
– Laten we teruggaan naar ons eigen lichaam. Net zoals onze ogen niet op onze oren lijken, lijkt zien ook niet op horen.
God heeft aan alle schepselen afzonderlijke eigenschappen en karakters gegeven en hen verschillende taken opgelegd. Zoals Gods wezen niet lijkt op dat van enig schepsel, zo lijken Gods daden en handelingen ook niet op die van de schepselen.
Een van die daden is
„bewaren, beschermen, alle eigenschappen van een schepsel in genetische codes opschrijven“
is een werkwoord.
God vat alles wat een boom doet samen in zijn zaadje, net zoals wij een samenvatting maken van een boek dat we gelezen hebben. Onze samenvatting bevat niet alle details van het boek. Als we die aan iemand anders laten lezen, mist die persoon een groot deel van de informatie uit het boek. Maar Gods opslag in de zaadjes is anders. Hoewel Hij een hele boom samenvat in een klein zaadje, blijft geen enkele eigenschap van die boom buiten deze samenvatting.
De Beschermde Tafel,
„alle zaden, kernen, kiemen“
Hoewel het een spiegel is, is het mooiste voorbeeld hiervan te vinden in de mens, die „in de mooiste vorm“ is geschapen. Alles wordt in het geheugen opgeslagen, maar niet zoals wij met schrift opslaan. Onze onmacht om deze prachtige opname in het geheugen te begrijpen, geldt ook voor het begrijpen van de Levh-i Mahfuz.
Net zoals alle fasen van een gebeurtenis in ons geheugen worden vastgelegd, worden ook de uiterlijke kenmerken en stemmen van de betrokken personen geregistreerd. De meest verfijnde vorm hiervan is de registratie in de Levh-i Mahfuz. Daarin is alles, met alles erop en eraan, op de meest perfecte manier vastgelegd.
Anderzijds heeft de mens, die de behoefte heeft om waardevolle woorden en momenten te vereeuwigen, middelen ontwikkeld en verspreid om deze vast te leggen, zoals poëzie, geschriften, foto’s, cassettes en cd’s. Het bestaan van de Kiramân Katibîn-engelen, die belast zijn met het vastleggen van de daden die de mens een eeuwige beloning zullen opleveren, eeuwige vruchten zullen voortbrengen in de hemel en voor altijd in de bioscopen van het hiernamaals zullen worden vertoond, is de mooiste manier om aan de behoefte te voldoen om waardevolle momenten te bewaren.
Vanuit dit perspectief, God, de Allerhoogste,
Hafiz
naam
Het manifesteert zich op een lieflijke manier door de benoeming van de Kiramen Katibin-engelen.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
