– Ik zou het op prijs stellen als u de volledige overlevering, de bron, de authenticiteit en de uitleg ervan zou kunnen geven:
– Abu Hatim, in Ibn Kathir, zegt dat God Adam de toekomstige generaties liet zien, inclusief de gehandicapten. God zei tegen Adam: „Ik heb hen geschapen zodat de mensen Mijn genade zouden kennen.“
Beste broeder,
De volledige overlevering luidt als volgt:
“Toen God Adam schiep, haalde Hij degenen die naar de hemel zouden gaan uit zijn rechterhand en degenen die naar de hel zouden gaan uit zijn linkerhand. Sommigen van hen werden blind, sommigen doof, en sommigen werden met verschillende kwalen op aarde geworpen. Adam vroeg: ‚O God! Had U mijn kinderen niet gelijk kunnen maken?‘ God antwoordde:”
‚O Adam! Ik heb dit gedaan omdat Ik wilde dat je Mij zou danken.‘
zei hij.”
(zie Ibn Kathir, Kasasu’l-Enbiya, 1/44)
– In zijn Tafsir Ibn Kathir, in een overlevering die hij overneemt van Ibn Abi Hatim, staat:
„leprastich, met de pokkenziekte“
Er is melding gemaakt van personen.
„Omdat ik wilde dat ze me zouden bedanken…“
in plaats van
„Laat mijn zegeningen worden geprezen“
is de uitdrukking in de vertaling opgenomen.
(zie Ibn Kathir, Tafsir, 3/504)
– Volgens de overlevering van Ibn Jarir, in plaats van ziekten, zei Adam: Toen hij zag dat sommige van zijn kinderen lang en anderen kort waren,
„O God! Had het niet beter geweest als U ze allemaal gelijk had geschapen?“
is van de vorm.
(zie Kenzu’l-Ummal, 3/742).
– In geen van deze bronnen wordt het onderwerp van correctie behandeld.
– Wij zijn van mening dat dit verhaal zwak is, omdat:
a)
Bijna alle overleveringen hebben een onderbroken overleveringsketen. Ze komen allemaal van de gezanten van Hasan al-Basri. Volgens de meeste geleerden zijn zijn overgeleverde hadiths zwak.
b)
Een aanzienlijk deel van deze overleveringen bevat in de overleveringsketen Abdurrahman b. Zeyd b. Eslem, die
zwak
is goedgekeurd.
c)
Met betrekking tot de schepping van Adam, zijn nakomelingen ook bestemd voor het paradijs of de hel.
-hoe klein ook
– In een aantal hadithbronnen waarin het wordt genoemd, wordt geen aandacht besteed aan de kwesties die we hier bespreken. Dit wijst erop dat deze informatie zwak is.
– Het is een feit dat mensen worden getoetst door middel van verschillende ziekten en rampen.
Het feit dat ze in lengte verschillen, is ook een realiteit. We kunnen ons niet voorstellen dat Adam hier bezwaar tegen zou maken.
–
De manier waarop het bestaan van deze verschillende situaties kan leiden tot dankbaarheid, kan als volgt worden verklaard:
– Mensen beseisen en waarderen goede tijden pas als ze slechte tijden hebben meegemaakt. Ook
Allah is de Heer die honger verzadigt.
zoals we zijn naam kennen,
ook bij ziekten roepen we Zijn naam, Şafi, aan
we weten het.
– Van de andere kant, iedereen,
bij ziekte kan men zien dat anderen het erger hebben dan zichzelf.
Een slimme man met één oog zal bijvoorbeeld dankbaar zijn als hij een man ziet die helemaal geen ogen heeft. Met dit voorbeeld kunt u andere voorbeelden bedenken.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
