– Wat is de bron van de 24 genoemde oorzaken van armoede, en waar staan ze vermeld?
– Hoe moet ik dit beoordelen? Kunt u mij helpen?
1) Zonder noodzaak staand plassen.
2) Als onreine persoon eten.
3) Broodkruimels negeren en erop trappen.
4) De schillen van uien en knoflook in de vuurplaats gooien.
5) Voor ouderen uit de weg gaan.
6) Zijn vader en moeder bij hun voornaam aanspreken.
7) De tanden reinigen met takken en bezemstrook.
8) Je handen wassen met modder.
9) Op de drempel zitten.
10) De plaats waar hij zijn behoefte heeft gedaan, reinigen.
11) Het eten in de schaal of pot doen zonder deze eerst gewassen te hebben.
12) Zijn kleren aan zijn lichaam naaien.
13) Uien eten op een lege maag.
14) Haar gezicht afvegen met haar rok.
15) Spinnen in huis laten komen.
16) Na het ochtendgebed snel uit de moskee vertrekken.
17) Vroeg naar de markt gaan en laat terugkomen.
18) Brood kopen van een arme persoon.
19) De ouders vervloeken.
20) Naakt slapen.
21) De pot onbedekt laten staan.
22) De vlam van de kaars uitblazen.
23) Alles doen zonder eerst „Bismillah“ te zeggen.
24) Zijn broek staand aantrekken.
Beste broeder,
Ondanks al ons onderzoek
We hebben geen dergelijke overlevering van een hadith kunnen vinden.
„De Mızraklı-catechismus“
In het werk dat bekend staat als , wordt dit onderwerp als volgt behandeld:
„En verder staat er in de hadith: De Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd:“
„Armoede ontstaat bij een mens door vierentwintig dingen:“
1. Staand plassen (urineren),
2. Eten terwijl je in de staat van rituele onreinheid (janaba) bent,
3. Broodkruimels niet respecteren en ze onder de voeten doen,
4. De schil van uien en knoflook in het vuur verbranden,
5. Voorop lopen van de geleerden,
6. Zijn vader en moeder bij hun voornaam aanspreken,
7. Met een tak of een takje van een bezem in zijn tand steken,
8. Een bal klei in zijn hand,
9. Op de drempel zitten,
10. Bevl.
(waar hij/zij/het gepisst heeft)
een rituele wassing op de grond verrichten
11. De pot en de kruik breken
(zonder wasbeurt)
smaak
(eten)
plaatsen,
12. Zijn kleren
(haar jurk)
erop planten,
13. Zijn gezicht afvegen met zijn rok,
14. Uien eten op een lege maag,
15. Dat er spinnen in huis komen,
16. De ochtendgebeden verrichten en de moskee verlaten.
17. Vroeg naar de markt gaan en laat weer weggaan,
18. Brood kopen van een arme persoon,
19. Naakt slapen,
21. De deksel van de pan niet afdekken,
22. De kaars uitblazen,
23. Alles
„In de naam van God“
zonder te vragen,
24. Zijn broek staand aantrekken.
„Dit alles brengt armoede met zich mee, en de gelovigen moeten zich hiertegen behoeden.“
(vermijden)
is nodig.“
„Zelfs als een man ’s ochtends vroeg wil opstaan voor het ochtendgebed, is er geen tijd om te slapen.“
„Wij hebben jou gegeven“
als hij/zij de soera zou opzeggen, dan
„O God, wek mij op tijd op voor het ochtendgebed.“
dan zal die man, God wil, op tijd voor zijn gebed wakker worden.”(1)
Dat staat in de Mızraklı İlmihal en
„24 oorzaken van armoede“
We weten niet waar deze informatie, die als zodanig wordt beschouwd, vandaan komt. Echter, in het werk Talimü’l-müteallim van İman Zernuci worden 16 van de 24 punten genoemd.(2)
Wat betreft de beoordeling van dit onderwerp:
1. We twijfelen er niet aan dat zo’n incident niet heeft plaatsgevonden.
2.
Zoals uit de beschrijving blijkt
„armoede-honger“
Het probleem wordt hier gepresenteerd als een straf. Een zware straf als armoede kan alleen een passende vergelding zijn voor een grote misdaad en zonde.
Zo wordt in sommige overleveringen van hadiths armoede en ellende die aan een individu of de gemeenschap wordt opgelegd,
„overspel“
wordt genoemd als een straf voor zo’n grote zonde.
(zie Kenzu’l-Ummal, h. No: 13017)
Terwijl niets op die lijst van 24 punten te vergelijken is met overspel.
Sterker nog, een aanzienlijk deel is niet eens verwerpelijk.
Daarom vinden wij dat armoede geen passende straf is voor zulke dingen.
Klik hier voor meer informatie:
– De kaars niet uitblazen, geen water op het vuur gooien, de nagels op het doek…
Voetnoten:
1) Mızraklı İlmihal, samengesteld door İsmail KARA, Dergâh Yayınları, Istanbul 2001, blz. 52-53.
2) Zernûcî, Ta’limü’l-Müallim, (Vert. YV Yavuz), İst. Çağrı Yayınevi, Istanbul 1980, blz. 153-156.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
