Beste broeder,
Niet alle stromingen buiten de Ahl-i Sunnet zijn buiten de islam.
Iedereen die de richting van de Kaaba (Qibla) volgt, wordt beschouwd als een moslim die de Ahl-i Sunnat-geloofsovertuiging aanhangt.
Degenen die tot de gemeenschap van de qibla behoren, zijn degenen die het eens zijn over de essentiële zaken van het geloof.
(Ali el-Kari, Şerhu’l-Fıkhı’l Ekber, 139).
De geleerden die de Ahl-i Qibla in twee groepen verdeelden, namelijk de Ahl-i Sunnat en de Ahl-i Bid’at, beschouwden ook de heterodoxe stromingen zoals de Mu’tazili, Shia, Kerramiya, Mu’jassima, Mushabbiha en Murji’a als behorend tot de Ahl-i Qibla. Echter, stromingen die de fundamentele teksten van de islam openlijk veranderden, vervalsten of verdrongen, zoals de Batinisme, de Gulat-i Shia, de Kharijieten, de Jahmieten, de Baha’i, de Qadianisme, de Ahmadi, de Nusrities, en de Druzen, werden beschouwd als Ahl-i Dalalah (degenen die de afwijking volgen). Onder hen bevinden zich stromingen zoals de Kharijieten Ezariqa, die het bloed, bezittingen en het leven van moslims als halal beschouwden en vele moslims vermoordden. De Ahl-i Bid’at stromingen hebben ook de takfir (het veroordelen van moslims als ongelovig), verdeeldheid, het ontstaan van verschillende sektes, polemieken, interpretaties en het in twijfel trekken van de fundamentele geloofsprincipes in de islam ingevoerd. Van hen zijn degenen die de afwijking volgen en hun eigen verlangens volgen, de gevaarlijksten voor de islam.
Zowel onder de aanhangers van de Sunnah als onder de aanhangers van de Bid’ah bevinden zich zowel extremisten als gematigden. Wie de Profeet (vrede zij met hem) loochent, behoort, ongeacht wie hij is, niet tot de aanhangers van de Qibla.
(Ibn Sīnā, al-Iqtiṣād fī al-ʿItiqād, 112-130).
Gezien deze informatie, zijn er ook moslims binnen stromingen buiten de Ahl-i Sunnet. Aangezien er voor iemand met zelfs maar een mosterdzaadje aan geloof in zijn hart nog steeds bemiddeling (sjafaat) mogelijk is, zal er ook voor zulke mensen bemiddeling plaatsvinden.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
