– Waarom schept God de hurieën, terwijl een vrouw niet wil dat haar man met een ander vrouw trouwt?
– Kan een vrouw ook met meerdere mannen trouwen?
Beste broeder,
In de hemel, een plek die in alle opzichten rein en schoon is en waar alleen schone, goede en mooie dingen samenkomen, kunnen dingen die op aarde als zonde worden beschouwd, niet voorkomen.
„De bewoners van de hemel horen in de hemel geen leeg gesprek of zonde.“
(Al-Waqi’ah, 56/25),
„Daar zullen ze geen leugen en onzin horen.“
(Nebe‘, 78/35)
De verzen stellen duidelijk dat het in de hemel niet alleen niet de bedoeling is dat zonden worden begaan, maar zelfs dat het niet de bedoeling is dat er over zonden gesproken wordt, of dat er zinloze, betekenisloze en nutteloze woorden worden gesproken.
In verschillende hadiths wordt een vraag van Umm Habiba aan de Profeet (vrede zij met hem) beschreven, waarin zij vraagt met wie een vrouw die in het hiernamaals haar man is overleden en met een andere man is hertrouwd, in de hemel zal zijn (de eerste of de tweede man). De Profeet (vrede zij met hem) antwoordde dat zij met degene zal zijn die het beste karakter heeft.
In een andere overlevering wordt gezegd dat de vrouw de keuze zal hebben wie ze in het hiernamaals als echtgenoot zal hebben, en dat ze met de persoon die ze wenst zal trouwen. In een andere overlevering wordt gezegd dat ze met de laatste man met wie ze getrouwd was, zal trouwen. (Zoals bijvoorbeeld toen Muawiya met Umm al-Darda wilde trouwen nadat haar man was overleden, maar zij dit aanbod afsloeg en haar reden als volgt uitlegde: Abu al-Darda zei tegen mij,
„Een vrouw zal in de hemel de vrouw zijn van haar laatste echtgenoot. Dus trouw niet met iemand anders na mij.“
zei hij.
(Voor de overleveringen, zie Şa’ranî, Muhtasaru Tezkireti’l-Kurtubî, blz. 103).
Er is geen tegenstrijdigheid tussen deze overleveringen. Het is immers duidelijk dat een vrouw de voorkeur zal geven aan een man met goede karakter en die haar goed behandelt. Het feit dat ze met de meest recent getrouwde man zou kunnen trouwen, kan van toepassing zijn in een situatie waarin beide mannen goede karakters hebben en ze geen van beiden boven de ander kan verkiezen.
Wat hier voor ons belangrijk is, is dat elk van deze overleveringen een duidelijk bewijs is dat een vrouw in de hemel niet de vrouw van meerdere mannen zal zijn en niet met meerdere mannen samen kan zijn.
Want als een vrouw in de hemel met meerdere mannen zou zijn, zou ze in de eerste plaats met haar aardse echtgenoten zijn, met wie ze in de wereld getrouwd was en die net als zij de hemel zijn binnengekomen. Het feit dat wordt gezegd dat de vrouw de echtgenote van slechts één van die mannen zal zijn, is een duidelijk bewijs dat het huwelijksleven in de hemel exclusief aan die ene man is.
Voor de mens die geneigd is tot alle vormen van perfectie en schoonheid en die de hoogste graad daarvan verlangt in de vorm van liefde, geeft de Koran gedetailleerde informatie over de zegeningen van de hemel en belooft daarbovenop de goedkeuring van God.
De hemel, die alle geestelijke en gevoelsmatige zegeningen omvat, bevat ook alle lichamelijke en materiële genaden. Eten, drinken en trouwen worden genoemd als enkele van de hoogste zegeningen van de hemel. Volgens de Koran en de hadiths zullen gezinsleven dat in dit leven is opgebouwd, voor altijd samen zijn in de hemel, mits beide partners de hemel verdienen. De echtelijke relatie zal in de hemel eeuwig voortduren. Echter, een echtgenoot of echtgenote die geen deel heeft in het geloof en in ongeloof sterft, zal voor altijd gescheiden zijn van zijn of haar partner, zelfs als het de vrouw van Noach en Lot is, of de vrouw van Farao, en zal de straf voor zijn of haar ongeloof eeuwig in de hel ondergaan.
De gelovige vrouwen die door hun geloof en goede daden de hemel bereiken, zal God in Zijn genade en macht van alle wereldse gebreken zuiveren en als reine echtgenotes aan hun mannen teruggeven. Deze vrouwen, die mooier dan de hurriën geschapen zijn, zullen hun echtgenoten een eeuwige levenspartner zijn en de hurriën zullen hen als vorstinnen dienen. Zonder enige jaloezie of concurrentie zullen zij voor altijd met hun geliefden in de hemel genieten.
De hoorien zijn de zeer mooie vrouwen in de hemel, die de Almachtige, de Heer van de Genade, speciaal voor de gelovige mannen heeft geschapen en die hij aan hen ter beschikking stelt. Veel verzen noemen hen en beschrijven hen. Over het algemeen…
„Meisjes met grote ogen, wit als zuiver water, zwart als donkere nacht, en een huid zo wit als zilver.“
de houri’s, zoals ze beschreven worden,
„Meisjes die verliefd zijn op hun jongens, geen andere mannen willen, door niemand zijn aangeraakt, met parelkleurige huid en robijnrode wangen, leeftijdsgenoten.“
worden in verschillende verzen in de Koran beschreven. Ze zijn zo prachtig geschapen dat er in een hadith over hen gezegd wordt:
„De hourien dragen wel zevenentig jurken, maar je kunt nog steeds het merg in hun beenderen zien.“
(Bukhari, Bed’u’l-halk, 8; Muslim, Cennet, 14; Tirmidhi, Kıyame, 60)
Bediüzzaman legt deze waarheid als volgt uit:
„De houriën zijn de belichaming van alle materiële en spirituele schoonheid en pracht die de mens begeert en die al zijn verlangens naar schoonheid, genot en vermaak kan bevredigen en elk van die verlangens afzonderlijk kan strelen en gelukkig maken.“
„Dat wil zeggen, de hoerien dragen, net als de verschillende soorten sieraden in de hemel, zeven soorten, die niet van hetzelfde soort zijn en elkaar niet bedekken, en tonen zo zeven, misschien wel meer dan zeven, verschillende aspecten van schoonheid en pracht van hun eigen lichaam, ziel en geest. Ze tonen de waarheid van het vers: ‚Daar is alles wat de ziel verlangt en wat de ogen verheugen‘.“
(Woorden, blz. 813)
Echter, de vrouwen uit de wereldse wereld zullen mooier worden gecreëerd vanwege hun goede daden, en de gelovige vrouwen die in meer dan één wereld getrouwd zijn, zullen het recht hebben om met degene te zijn die ze verkiezen.
Een vrome vrouw die zowel de wereldse beproeving heeft doorstaan als het paradijs verdient, zal boven de huris (hemelse maagden) verheven zijn. De huris zullen de paradijsbewoners dienen, als een soort dienstmeiden of bedienden. Zo is het ook bij de gilmans (hemelse jongens). Vrouwen die vanuit de wereld komen, zullen niet in dienstbaarheid verkeren, maar de vrouw van de man zijn en door hem bediend worden. De situatie in het paradijs moet worden beoordeeld aan de hand van de omstandigheden daar.
De Profeet (vrede zij met hem) beschrijft de bewoners van de Hemel als volgt:
„Elk lid van het Paradijs zal twee vrouwen hebben, en door de transparantie van hun lichamen zal het merg van hun scheenbeenderen door hun huid heen zichtbaar zijn. Er zal geen onenigheid of vijandigheid zijn tussen de bewoners van het Paradijs; hun harten zullen als één hart zijn, en zij zullen Allah ’s ochtends en ’s avonds prijzen.“
(Bukhari, Bed’ul-Halk, 59, Sifatul-Cennet).
Het is echter zo dat vrouwen die in dit leven geloofden en tot de groep van de rechtvaardigen behoorden, superieur zijn aan de ‚huris‘. Zij moesten namelijk zowel tegen de duivel als tegen hun eigen ego vechten. Door deze strijd te overwinnen, hebben zij de goedkeuring van God verworven en het paradijs verdiend. De ‚huris‘ daarentegen zijn niet vanwege hun eigen daden in het paradijs terechtgekomen. God heeft hen, net als andere zegeningen, geschapen voor de bewoners van het paradijs. De volgende hadith van de Profeet (vrede zij met hem) bevestigt dit.
Umm Salama vroeg de Profeet (vrede zij met hem) op een dag
„O, Boodschapper van Allah! Zijn de vrouwen van deze wereld beter, of de houri’s van de Paradijs?“
vraagt hij. De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem);
„De superioriteit van vrouwen in de wereld is gelijk aan de superioriteit van de gezichtslinie ten opzichte van de achtergrond.“
antwoordde Umm Salama;
„Waarom?“
waarop Hij antwoordde:
„Omdat vrouwen over de hele wereld bidden, vasten en aan veel andere religieuze praktijken deelnemen.“
(Overgeleverd van Tabarani; Mevdudi, Tefhîmü’l-Kur’ân Terc., VI/81).
„Wanneer de bewoners van de hemel de hemel binnengaan, roept een ambtenaar: ‚Voorwaar, gij zult in de hemel eeuwig leven en nooit sterven. Gij zult niet ziek worden en altijd gezond zijn. Gij zult eeuwigdurende zegeningen ontvangen en nooit verdriet en leed kennen.'“
(Muislim, Paradijs 22.)
In een andere hadith wordt de toestand van de bewoners van de hemel als volgt beschreven:
„Zelfs als een van jullie zich in de laagste graad van de Hemel zou bevinden, zouden de engelen hem, op bevel van Allah,
‚Vraag om wat je maar wilt!‘
zegt men. En hij blijft maar wensen. Daarop wordt tegen hem gezegd:
‚Heb je alles wat je in je hart hebt gewenst, ook werkelijk gewenst?‘
wordt gevraagd.
‚Ja‘
nadat hij/zij antwoordde,
‚Wat je wenst, zal je zeker in ruime mate worden gegeven.‘
wordt genoemd.“
(Muislim, geloof: 301.)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
