Beste broeder,
Het gebed en de verering om regen is een religieuze plicht. De droogte is het moment om die plicht uit te voeren.
Anders is die aanbidding en dat gebed niet bedoeld om regen te brengen. Als het alleen met die intentie is, dan is dat gebed en die aanbidding niet oprecht en dus niet aanvaardbaar.
Zoals de zonsondergang het tijdstip is voor het avondgebed.
of
Zon- en maansverduisteringen zijn de momenten waarop twee speciale gebeden worden verricht: de kusoof- en husoof-gebeden.
Met andere woorden: doordat de lichtgevende verzen van de nacht en de dag worden verduisterd, wordt de grootheid van God verkondigd, en daarom nodigt God Zijn dienaren op dat moment tot een soort aanbidding uit. Anders zou die gebed…
(de opening en de duur ervan zijn astronomisch bepaald)
Het is niet zo dat de zon en maan zich openen. Net zo is droogte het moment voor het gebed om regen. God nodigt Zijn dienaren uit tot gebed en aanroeping in dat moment. Droogte is dan het tijdstip voor die aanbidding. Die aanbidding is immers niet bedoeld om regen te laten vallen. Vanuit dit perspectief hoeft droogte niet per se als een straf te worden gezien.(1)
De mens, die de regen nodig heeft en die niet in staat is om hem te brengen, vlucht tot God en zoekt bij Hem toevlucht, wetende dat deze behoefte alleen door Goddelijke genade kan worden vervuld. Net als bij elke andere religieuze plicht, is de wil van God de basis van de gebedsdienst voor regen. Aan het einde van de dienst wordt God gebeden om verlichting van de droogte en om hulp.
Hoewel het ogenschijnlijk resultaat van het gebed om regen de komst van regen is, is het werkelijke, meest nuttige resultaat en de mooiste en zoetste vrucht ervan:
Iedereen begrijpt in die situatie dat het niet zijn vader, huis of winkel is die hem voedt, maar een Hogere Macht die zijn behoeften voorziet en hem eten geeft, die de grote wolken als een spons en het aardoppervlak als een akker beheert. Zelfs het kleinste kind, dat gewend is om bij zijn moeder te smeken als het honger heeft, begrijpt in dat gebed om regen, in zijn kleine verstand, de grote en brede betekenis: Een Hogere Macht die deze wereld als een huis beheert, voedt zowel mij, als deze kinderen, als onze moeders. Zonder Hem zouden anderen geen nut hebben. Dus moeten we Hem smeken, zegt hij, en wordt hij een kind met volkomen geloof. (2)
Aangezien de droogte een tijd is om te bidden,
De aanbidding moet worden voortgezet totdat deze tijd voorbij is. De periode van de aanbidding, die gekenmerkt wordt door het uitblijven van regen, eindigt pas wanneer het gaat regenen. Dus, als het niet regent, mag men deze aanbidding niet na één keer afbreken; het moet worden voortgezet totdat deze tijd voorbij is, totdat het gaat regenen.
Voetnoten:
(1) Zie Bediüzzaman, Sözler, Twintigderde Woord.
(2) Zie Emirdağ Lahikası-I, brief 14.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
