– Ik heb u eerder een vraag gestuurd. U zei dat men een vrouw niet mag vragen of ze maagd is. Maar in een hadith, die in de Kütübu Sitte voorkomt (hadith 6601), vertelt Ibn Abbas radıyallahu anhüma:
„Een man uit de Ansar trouwde met een vrouw uit Beliclan, en hield de huwelijksnacht met haar door. Toen het ochtend werd, zei hij:
„Ik heb deze vrouw niet als maagd aangetroffen!“
zei. De situatie werd aan de Profeet, vrede zij met hem, gemeld. De Profeet liet zijn dochter komen en vroeg haar naar de zaak. De vrouw zei:
„Nee! Ik was een maagd!“
zei hij. Op bevel van de Profeet vrede zij met hem, werd de eed van scheiding afgelegd. (De man) gaf de vrouw haar bruidsschat.“
– Er wordt een dergelijke situatie beschreven. Als er niet naar haar maagdelijkheid wordt gevraagd, waarom wordt dit dan als een reden voor scheiding beschouwd? En bovendien, een scheiding met een vervloekking!…
– Stel dat de vrouw haar maagdelijkheid niet door middel van een huwelijk, maar door overspel heeft verloren, wat gebeurt er dan?
1. Wordt een vrouw die overspel pleegt nog steeds als maagd beschouwd?
2. Als dat zo is, heeft de Profeet dan niet gedacht dat de maagdelijkheid van de vrouw niet door het huwelijk, maar door overspel was verbroken, toen bleek dat ze op haar huwelijksnacht geen maagd was?
Beste broeder,
Deze hadith is overgeleverd door Ibn Majah.
(Scheiding, 27/ h. nr: 2070)
– Ibn Majah’s verslag van deze gebeurtenis
zwak
is gemeld.
(zie Ibn Mace, agy/talik)
– Heysemi, die in de overlevering van Bezzar voorkomt
de vertellers zijn betrouwbaar/sterk
heeft dit gemeld. (Mecmau’z-Zvevaid, h. nr: 7843)
Maar Bezzar zelf,
„We kennen dit verhaal alleen vanuit dit perspectief.“
door middel van het vertellen van het verhaal
zijn/haar zwakte
heeft gewezen op.
(zie: Musnad al-Bazzar, h. nr. 5100)
Nu we de positie van de hadith hebben bepaald, kunnen we uw twee vragen beantwoorden:
1. „Wordt een vrouw die overspel pleegt nog steeds als maagd beschouwd?“
vraag:
Nee, een vrouw die overspel pleegt, wordt niet als maagd beschouwd. De hadith bevat geen enkele aanwijzing in die zin.
2. „Als dat zo is, heeft de Profeet dan niet gedacht dat de maagdelijkheid van de vrouw niet door het huwelijk, maar door overspel was verbroken, toen bleek dat ze op haar huwelijksnacht geen maagd was?“
vraag:
De kwestie hier is niet hoe de maagdelijkheid is verbroken, maar of deze al dan niet is verbroken. Er is namelijk een bewering: de man beweert dat zijn vrouw geen maagd meer is en dus overspel heeft gepleegd. De vrouw ontkent dit.
– Als de Profeet (vrede zij met hem) hierover een oordeel heeft gegeven, dan heeft hij dat gedaan volgens het boek van God. God heeft gezegd:
“Wat betreft de echtgenoten die hun vrouwen beschuldigen van overspel en geen andere getuigen kunnen vinden, hun getuigenis bestaat uit vier keer een eed op Allah afleggen dat zij de waarheid spreken. In de vijfde keer vraagt hij dat de vloek van Allah over hem rust als hij liegt. De beschuldigde vrouw kan de straf afwenden door vier keer een eed op Allah af te leggen dat haar echtgenoot liegt in zijn beschuldiging. In de vijfde keer vraagt zij dat de toorn van Allah over haar rust als haar echtgenoot de waarheid spreekt.”
(Nur, 24/6-9)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
