Beste broeder,
De naam van de reis van de Kaaba / de Mescid-i Haram naar Jeruzalem / de Mescid-i Aksa staat in de Koran.
„isra“
(zie Isra, 17/1). De reis van Jeruzalem naar de hemel is
Miraç
staat bekend als.
Dit voorval wordt ook in de Necm-soera beschreven. Echter, hier…
„Wij hebben hem van Jeruzalem naar de hemel verheven“
Omdat er geen expliciete uitspraak over is, hebben sommige geleerden zich gebaseerd op authentieke overleveringen van hadiths die hier expliciet over spreken.
Of is het zo dat de stijging van de Profeet (vrede zij met hem) naar de Sidrat al-Muntaha door een vers zelf is bevestigd? (An-Najm, 53/14). Deze Sidrat al-Muntaha bevindt zich in de zesde of zevende hemel. Aangezien de Profeet (vrede zij met hem) daar met Gabriël (vrede zij met hem) sprak, is hij daar vandaan nog hoger opgestegen, want Gabriël (vrede zij met hem)
„Als ik nog een vingerdorp dichterbij was gekomen, was ik zeker verbrand.“
zoals gezegd is. (zie Razî tefsir, XXVIII/291).
De Muallak-steen,
Het is de steen waarop de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) stapte toen hij naar de Miraj (hemelse reis) opsteeg.
Men kan niet zeggen dat die moskee op die dag in de vorm bestond zoals we die nu kennen. Maar aangezien hij in de Koran genoemd wordt, kunnen we wel een deel van de structuur op historische fundamenten overwegen. Het is echter niet juist om dit te ontkennen of te beweren dat deze moskee in de hemel lag.
Klik hier voor meer informatie:
De Al-Aqsa-moskee…
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
