Wat is de authenticiteit van de hadith: „In de laatste tijd zal een man verschijnen en hij zal Sufyan heten“? (Hakim en-Nisaburi, Abu Abdullah Muhammad, Mustadrak, I-IV (Beirut: Dar al-Marifa, n.d.), 4:520; Kenz al-Ummal, 14:272)
Beste broeder,
– Ja,
Sufyan
Een persoon die deze titel draagt, is ook een van de antichristen. Deze titel wordt echter vaker…
„De islamitische antichrist“
wordt gebruikt voor.
Het is niet noodzakelijk dat deze titel expliciet wordt gebruikt als een soort „achternaam“ van een persoon. Het belangrijkste is dat een persoon die de kenmerken van de islamitische Antichrist lijkt te bezitten, precies…
„Sufyan“
dat het bekend is.
De aard ervan is:
Volgens authentieke hadiths zal hij in de laatste tijd verschijnen en de gemeenschap duistere tijden bezorgen, en hij zal een verschrikkelijke en huichelachtige persoon zijn die zal proberen de symbolen van de islam te vernietigen.
(Kenzü’l-Ummal, 11/125; İsmail Hakkı, Ruhu’l-Beyan, Istanbul, 8/197)
– Natuurlijk, niet iedereen kent de Dajjal of Sufyan, en niet iedereen weet dat zij de Dajjal zijn.
Deze zaken kunnen alleen worden begrepen met een groot besef van geloof en de geloofsintuïtie die uit dat besef voortkomt. Anders wordt het geheim van de proef verstoord. Want zoals in de hadiths is aangegeven…
ongeveer dertig antichristen
En als iedereen, vooral in de laatste tijd, de grootste Dajjal en Sufyan, die een van die twee Dajjalen is, zou herkennen, dan zou niemand hen volgen. Dit is een belangrijk toetsingsprincipe in de islam.
„De deur naar de rede wordt geopend, de oudere wordt niet zijn/haar vrije keuzerecht ontnomen“
is in strijd met het principe. Redenering
„verplichte woonvergunning“
Het tonen ervan is een schending van het geheim van het examen.
– Belangrijke opmerking:
Vanwege het geheim van de proef worden hadiths over de laatste tijd over het algemeen beschouwd als mutashabih (dubbelzinnig, met meerdere mogelijke betekenissen). Zo wijst de vermelding van de Dajjal en Sufyan in Damascus, Bagdad en soortgelijke plaatsen erop dat deze personen op verschillende tijdstippen en op verschillende locaties zouden verschijnen. Of degenen die de hadith overleverden, hebben de gebeurtenissen die zich naar verluidt in de buurt van het kalifaat zouden afspelen, geïnterpreteerd door ze te verbinden met steden die in hun tijd bestonden, zoals Bagdad en Damascus, en de algemene betekenis van de hadith toegepast op hun eigen kennis.
– Bediüzzaman Hazretleri legt dit onderwerp als volgt uit:
“In de overleveringen worden de gebeurtenissen van Sufyan en toekomstige gebeurtenissen beschreven rondom Syrië en in Arabië. God weet het beste, maar een mogelijke interpretatie is: aangezien het centrum van het kalifaat vroeger in Irak, Syrië en Medina lag, hebben de overleveren met hun eigen interpretatie de betekenis gegeven alsof het zo altijd zou blijven.”
‚het centrale islamitische bestuur‘
Ze hebben ze in de buurt afgebeeld en ze Haleb en Şam genoemd. Ze hebben de algemene berichten van de hadith gedetailleerd uitgelegd met hun eigen interpretaties.”
(zie Şualar, blz. 585).
„…Dit is de betekenis die de hadiths over Sufyan en de Mahdi uitdrukken:“
In de laatste tijd zullen twee stromingen van goddeloosheid aan kracht winnen:
„Iemand zei:
Onder een sluier van huichelarij zal een verschrikkelijke persoon genaamd Sufyan, die de boodschap van Mohammed (vrede zij met hem) zal ontkennen, de leiding nemen over de huichelaars en proberen de islamitische wet te vernietigen. Tegen hem zal een lichtend figuur, Mohammed Mahdi genaamd, uit de lichtgevende stamboom van het Huis van de Profeet, die verbonden is met de nakomelingen van de Profeet, de leiding nemen over degenen die de wil van God volgen en de volmaakten, en de stroming van huichelaars, het geestelijke lichaam van Sufyan, vernietigen en verspreiden.
„De tweede stroming is:
De materialistische stroming, voortgekomen uit de materialistische filosofie, zal in de laatste tijden steeds sterker worden en zich verspreiden via de materialistische filosofie, tot het punt dat ze de goddelijkheid ontkent… Op zo’n moment, wanneer die stroming zeer sterk lijkt, zal het ware christendom, bestaande uit de geestelijke persoonlijkheid van Jezus, verschijnen; dat wil zeggen, het zal neerdalen uit de hemel van de goddelijke genade;
De huidige christelijke religie zal zich zuiveren van onwaarheden, zich bevrijden van bijgeloof en vervalsingen, en zich verenigen met de waarheden van de islam; geestelijk gezien zal het christendom een soort islamitische transformatie ondergaan. En door de Koran te volgen, zal het geestelijke christendom ondergeschikt zijn en de islam de leidende positie innemen; de ware religie zal als gevolg van deze unie een enorme kracht vinden.“
„Terwijl het christendom en de islam, die afzonderlijk tegen de stroming van goddeloosheid waren verslagen, nu, als gevolg van hun eenheid, in staat zijn om de stroming van goddeloosheid te overwinnen en te verspreiden;
De persoon van Isa (Jezus), die met zijn menselijke lichaam in de hemelse wereld verblijft, heeft, gesteund op de belofte van een Waarachtige Boodschapper, een Almachtige, aangekondigd dat hij aan het hoofd zal staan van die stroming van de ware religie. Aangezien hij het heeft aangekondigd, is het waar; aangezien de Almachtige het heeft beloofd, zal hij het zeker doen.”
(Mektubat, blz. 56-57)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
