– Atheïsten gebruiken kleptomanie als aanvalsmiddel tegen religie. Bij kleptomanie kan de patiënt, ondanks dat hij geen geld nodig heeft, een onweerstaanbare drang voelen om te stelen.
– Onmogelijk te verdragen betekent onmogelijk, dat zeggen alle artsen. Onderzoek wijst uit dat wereldwijd honderdduizenden mensen onterecht in de gevangenis zitten vanwege deze ziekte.
– Aangezien de straf voor diefstal in de islam het afsnijden van de hand is en dit pas 100 jaar geleden bekend werd, zijn er ongetwijfeld handen die ten onrechte zijn afgehakt.
– Atheïsten zeggen: God kende de ziekte kleptomanie dan niet, want Hij heeft gezegd dat de hand van elke dief afgesneden moet worden. Je kunt nu zeggen dat de persoon zichzelf moet controleren als een test, maar is dat dan niet onrechtvaardig tegen die persoon?
– Omdat de artsen zeggen dat het een ‚onbeheersbare drang‘ is. Moet zijn hand dan afgesneden worden vanwege zijn ondraaglijke ziekte?
Beste broeder,
Antwoord 1:
De wil krachtig beïnvloedend en de mens dwingend sturend.
Iemand die door ziekte gedwongen wordt te stelen, wordt niet de hand afgehakt.
Als het in het verleden mogelijk was om deze ziekte te diagnosticeren, dan zou het ook niet zijn afgebroken, en het is ook niet afgebroken.
Het is niet de gewoonte en de traditie van God om de rechter, de dokter of de betrokken persoon in elk geval te informeren.
Antwoord 2:
Onbedoeld, ongewild
Om een antwoord te geven op de kwestie van gedwongen handelingen, zullen we een hadith-vertaling geven:
„Voorwaar, Allah zal van Zijn gemeenschap vergeten, vergissingen en wat hen is opgelegd, afzien.“
(de uitspraak van n)
heeft verwijderd.“
(zie Ibn Majah, Talak, 16)
Het is dus duidelijk en ondubbelzinnig vastgelegd dat iemand niet verantwoordelijk is voor dingen die hij tegen zijn wil doet, hetzij vanwege een psychische aandoening, hetzij door externe dwang.
Wat betreft de bewering in de vraag, die is in de islam verzonnen als een smoesje om aan te vallen. Laten we nu samen een analyse van deze kwestie maken:
1.
De islam schrijft voor dat een dief, indien aan de voorwaarden voor diefstal is voldaan, zijn hand afgehakt moet worden. Een belangrijke voorwaarde is dat de dief niet uit noodzaak heeft gestolen. Als iemand bijvoorbeeld honger lijdt en geen geld heeft om brood te kopen, wordt het stelen van brood om te eten niet als een misdaad beschouwd.
2.
Is het niet God die de straf van het afsnijden van de hand heeft ingesteld? Ja, dat is Hij. Maar wie heeft de mens geschapen? Aangezien God ook de mens heeft geschapen, weet God dan niet of de mens zo’n onweerstaanbare neiging tot stelen heeft? Natuurlijk weet Hij dat. Waarom zou God dan de straf van het afsnijden van de hand instellen?
3.
Wie beweert dat diefstal voor sommigen een onweerstaanbare passie is? Zogenaamd zouden sommige artsen dat zeggen. Wij hebben nog nooit zoiets…
„een onbedwingbare diefstaldrang“
We hebben nog nooit van het bestaan ervan gehoord. Volgens ons is zo’n bewering door atheïsten verzonnen.
4.
Wie zo’n bewering ook verzint, de maatstaf moet hierin zijn:
God, die de mens geschapen heeft, zal de wensen en verlangens van de mens natuurlijk beter kennen dan een dokter die de mens slechts oppervlakkig kent. Hier is niet de mening van de dokter, maar die van God doorslaggevend.
Dit verhaal is verzonnen door iemand die tegen het afsnijden van de hand van een dief in de islam is. Hoe kunnen zij dan tegen de dief zijn als de schade henzelf treft?
We willen hier een gebeurtenis beschrijven die zich hier heeft afgespeeld. Tijdens een avondgesprek verzette iemand uit de vergadering zich tegen deze regel van de islam, zogenaamd in het belang van de menselijkheid, en sprak hij ten gunste van de dief.
Hij verdedigde met alle macht dat het afsnijden van een hand vanwege diefstal niet gepast was.
Het gebeurde. Toen hij ’s ochtends wakker werd, zag hij dat zijn auto gestolen was. Hij verloor zijn verstand. De auto die hij met veel moeite en spaargeld had gekocht, was weg. Zijn vrouw, kinderen en hijzelf waren radeloos. De auto was nog geen maand oud. Ze hadden gehoopt om met de kinderen tijdens de zomervakantie naar hun geboorteland te gaan. Al hun dromen waren verwoest. Zijn vrouw en kinderen huilend.
Zonder enige moeite, zonder een druppel zweet, was iemand gekomen en zijn auto, het resultaat van zijn harde werk en inspanning, gestolen. Waarschijnlijk lacht hij nu in stilte om zijn situatie, misschien wel spot hij ermee. Net zoals sommigen een hoefijzer als amulet in de lege ruimte van hun gestolen auto plaatsen, in de hoop dat het geluk brengt.
Die avond bekritiseerde deze persoon de islamitische leer die stelt dat de hand van de dief afgesneden moet worden, en riep hij met alle macht dat deze dief ter dood gebracht moest worden en dat hij zo hard had gewerkt om die auto te kopen.
Wat is er gebeurd? Je verdedigde gisteren nog diefstal en bekritiseerde de islamitische wetgeving hierover. Nu eis je niet alleen de afsnijding van de hand van de dief, maar zelfs de doodstraf. Wat een geschreeuw als het je zelf raakt!
Nu zien we de ellende die mensen lijden door dieven. Als een of twee mensen hun hand zouden verliezen, zou er geen diefstal meer zijn. In de zes eeuwen van het Ottomaanse rijk zijn er immers maar een paar mensen hun hand verloren. Maar de ambachtslieden lieten een stoel bij de deur staan als ze naar de moskee gingen, zodat iedereen wist dat er niemand binnen was. Alles was openbaar. Niemand keek er nog naar om. Maar de huidige situatie kent u zelf wel beter.
Tot slot willen we nog het volgende zeggen: God zegt in de Koran:
„…In de wraak ligt het leven voor u…“
(Al-Baqara, 2:179)
Zoals Hij zegt. Dat betekent dat de vrede en het geluk van de samenleving afhangen van de toepassing van Zijn voorschriften. Anders breng je de dief in de gevangenis, waar hij alle kneepjes van het vak leert en als een betere dief weer naar buiten komt en in een oogwenk je hele leven lang verzamelde vermogen vernietigt.
Als u het slachtoffer wordt van zo’n diefstal, geef dan uw fortuin aan hun onverzadigbare diefstaldrift, dan kan niemand er iets van zeggen. En drink daarna een glas koud water. Dat doe ik u van harte aanbevelen!
Maar
Een moslim is zich ervan bewust dat er leven schuilt in de geboden van Allah.
Hij wil niet dat de dief wordt geëxecuteerd, maar dat zijn hand wordt afgehakt. Allah weet het ongetwijfeld beter.
De vrede en het geluk van de mens in deze wereld en in het hiernamaals liggen in het gehoorzamen aan de geboden van God.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
