Beste broeder,
Flirten,
Het woord ‚flirten‘ bestaat niet in de islamitische terminologie, en de betekenis ervan is ook geen fenomeen dat in het leven van moslims voorkomt. Ongeacht welke betekenis anderen aan flirten toekennen, de islam stelt grenzen tussen mannen en vrouwen in zo’n gevoelig onderwerp en beschermt beide partijen met duidelijke maatstaven, zoals de bekende waarschuwing van de Profeet (vrede zij met hem) aangeeft.
Wat is de duidelijke en zeer terechte waarschuwing van onze Profeet (vrede zij met hem)?
„Als een man en een vreemde vrouw alleen zijn, is de derde de duivel!“
Ja, de eenzame aanwezigheid van twee vreemden van verschillend geslacht op een afgelegen plek kan leiden tot een opstand van hun gevoelens, tot een opwelling van de in de natuur aanwezige emoties. De volgende fasen na deze opstand en opwelling van de gevoelens zijn echter onvoorspelbaar. Waar begint het, en hoe ver gaat het? De dagelijkse gebeurtenissen tonen immers aan dat de meeste berouw, ja zelfs moorden en misdaden in de samenleving, voortkomen uit het negeren van deze waarschuwing, uit het overschrijden en overschrijden van de grens.
Is er geen uitzondering op de regel, zijn alle vrouwen en mannen zo?
Natuurlijk beweren we dat niet. Natuurlijk zijn er altijd uitzonderingen op de regel. Maar uitzonderingen blijven uitzonderingen en veranderen de algemene regel niet. Wat ik wel weet, is dat een vrouw zich moet afzijden van lichtzinnigheid die haar in diskrediet kan brengen, en niet mag veranderen in een gemakkelijk te verkrijgen en gemakkelijk te verwerpen object van vermaak.
Zoals bekend, wordt de waarde van iets dat gemakkelijk te verkrijgen is, niet echt gewaardeerd en wordt het ook gemakkelijk opgegeven. Waardevolle dingen daarentegen worden altijd moeilijk verkregen en worden daarom niet gemakkelijk opgegeven. De vrouw is de hoogste waarde, en zij die haar reputatie moet beschermen, is de belangrijkste. Dat een vrouw de ene dag bij de ene man is, de volgende dag bij de andere, en de dag erna bij wie dan ook, en dat het onzeker is bij wie ze de volgende dag zal zijn, veroordeelt haar voor de rest van haar leven tot een gebrek aan respect.
Wat een waardevol leven zo waardeloos en respectloos maakt, of je het nu flirtatie noemt of iets anders, is niet te verdedigen en kan niet als een onvermijdelijke en triviale uitkomst worden beschouwd.
Uit een heilige verklaring leren we ook dat de partijen die betrokken zijn bij onwettige intimiteiten die niet leiden tot een huwelijk, zo’n spijt zullen hebben in het hiernamaals:
„Ik wou dat ik een stukje vuur had vastgehouden in plaats van zulke dingen te beginnen die zulke gevolgen zouden hebben.“
zal men tekeer schreeuwen.
Maar dat zal geen nut hebben. Want de pijl is uit de boog geschoten, de kogel heeft het doelwit geraakt; er is onherstelbare schade aangericht.
Daarom besteedt een vrouw in religieuze gezinnen veel aandacht aan het niet achterlaten van een twijfelachtig verleden, zodat ze gelukkig en vredig kan zijn in het huisgezin dat ze zal stichten, en toont ze grote zorgvuldigheid om niet de eigenaar te zijn van een hoop fouten die haar later zouden kunnen achtervolgen. Door deze aandacht en zorgvuldigheid ervaart ze haar hele leven vreugde en de gelukzaligheid van een goede reputatie.
Mannen die vrouwen niet zien als de bouwstenen van een gelukkig gezin, maar als objecten van dagelijks genot, of vrouwen die zichzelf in zo’n situatie hebben gebracht, zullen de zaak natuurlijk niet vanuit ons perspectief beoordelen, maar zullen de verdedigers zijn van een leven dat bij hun situatie past. We hebben niets te zeggen tegen zulke mensen, noch een antwoord te geven. Behalve: wie valt, huilt niet…
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
