– Mijn moeder is oud en wil graag naar Mekka gaan voor de bedevaart. Maar de Diyanet İşleri Başkanlığı (het Turkse religieuze gezag) zegt dat er vanwege de drukte de komende twee jaar geen nieuwe aanmeldingen meer mogelijk zijn.
– Als ik mijn bejaarde moeder naar de Umrah breng, is dat dan een vervanging voor de Hajj-plicht?
Beste broeder,
De Umrah vervangt de Hajj niet, die verplicht is.
In dat geval is de hadj voor hem een verplichting en moet hij ernaartoe gaan. Als hij door ouderdom niet kan gaan, kan hij ook iemand anders als vertegenwoordiger sturen.
Tijdens de afscheidsbedevaart kwam een jonge vrouw uit de stam Has’am naar de Profeet (vrede zij met hem) en zei:
„O Boodschapper van Allah! De verplichting van de hadj is mijn vader pas op zeer hoge leeftijd overkomen. Hij is niet eens in staat om op een kameel te blijven zitten. Kan ik de hadj in zijn plaats als volmacht verrichten?“
vraagde hij.
De Profeet Mohammed (vrede zij met hem):
„Ja! Je kunt namens iemand anders de bedevaart naar Mekka maken!“
zei hij.1
Ibn Abbas vertelt:
Een vrouw had beloofd naar Mekka te gaan voor de hadj, maar overleed voordat ze haar belofte kon nakomen. Haar broer vroeg de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) wat hij moest doen. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) zei:
„Zou je de schulden van je overleden broer afbetalen?“
vroeg hij. De man:
„Ja, O Boodschapper van Allah!“
Toen zei de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem):
„Voldoe dan ook aan je plicht jegens God! Want Hij verdient het meer dan wie dan ook.“
zei hij.2
De hadj mag niet verwaarloosd worden. Een moslim op wie de hadj verplicht is, moet, indien hij zelf niet in staat is deze plicht te vervullen, een vertrouwde naaste als volmachtiger naar de hadj sturen. Want het verwaarlozen van de hadj lokt niet alleen een goddelijk ongeluk uit, maar ook goddelijke toorn en wraak. De straf hiervoor manifesteert zich in de vorm van „een toename van zonden“. 3
De beloning van een verrichte aanbidding, de zegeningen van een gelezen Koran of een gebed, en het goede van een verrichte daad van weldadigheid en goedheid kunnen aan een ander worden geschonken, en degene aan wie het wordt geschonken, profiteert er geestelijk volledig van.4
Zoals „volmacht“ toegestaan is bij religieuze plichten die uitsluitend met bezittingen worden vervuld, zoals zakaat, offerdieren en liefdadigheid, is „volmacht“ ook toegestaan bij de bedevaart, die zowel met het lichaam als met bezittingen wordt verricht.
Echter, voor het toelaten van een volmacht bij de bedevaart (hajj), is het vereist dat de persoon die de bedevaart moet verrichten, zelf niet in staat is om deze uit te voeren.
Anders,
Het is niet toegestaan dat iemand die in staat is om de bedevaart te maken, iemand anders in zijn plaats naar de bedevaart stuurt.
Redenen zoals extreme ouderdom, een chronische ziekte of ziektebed, overlijden, of het ontbreken van een mahram (mannelijke begeleider) voor vrouwen, maken het onmogelijk voor de persoon die de hadj moet verrichten, om deze zelf uit te voeren. In dit geval moet de persoon die de hadj moet verrichten, iemand sturen die hij vertrouwt om de hadj in zijn plaats te verrichten.
Iemand die als volmachtige naar de bedevaart reist, moet zelf in staat zijn om de bedevaart te verrichten en moet door de persoon die hem/haar stuurt zijn/haar volmacht hebben.
hij moet de bedevaart uitvoeren met de intentie om dit namens de persoon die daartoe verplicht is te doen.
Zowel de persoon die de plicht heeft om de bedevaart te verrichten, als de persoon die dit in zijn plaats doet, moeten moslim, volwassen en van gezonde geest zijn en in staat zijn om de bedevaart te begrijpen en uit te voeren.
Wie overlijdt zonder de hadj te hebben verricht, terwijl deze plicht hem wel gold, moet in ieder geval hebben gewild dat de hadj namens hem door een ander zou worden verricht.
In dit geval moeten de erfgenamen de kosten dekken uit een derde van de nalatenschap en in zijn plaats een volmachtige naar de bedevaart sturen, of een betrouwbare persoon. Zelfs als hij geen testament heeft gemaakt, wordt de bedevaartplicht van de overledene die deze nog niet heeft voltooid, vervuld als de erfgenamen hem in zijn plaats naar de bedevaart sturen. Volgens de Shafiitische leer zijn de erfgenamen verplicht om deze plicht namens hem te vervullen.
Voetnoten:
1. Sahih-i Boekhari, Hadj, deel 6, blz. 52; Nesai, deel 5, blz. 147,
2. Nesâî, Menâsik’ül-Hac, deel 5, blz. 146,
3. Bediüzzaman, Sünûhât, blz. 54,
4. Bediüzzaman, De Straalen, blz. 589.
Klik hier voor meer informatie:
– Moet men meteen naar Mekka gaan in het jaar dat de pelgrimstocht verplicht is?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
