– Hoe moeten we de nachten van de Kandil (religieuze feestdagen) bestrijken?
Beste broeder,
Het is een nacht waarop onze geliefde Profeet (vrede zij met hem) de zegeningen van God heeft ontvangen, en die genade en gunsten, hemelse geschenken, heeft bereikt. Deze nacht valt samen met de eerste vrijdagavond van de maand Recep.(1)
Letterlijk
regaib betekent „zeer gewild, voortreffelijk, kostbaar, waardevol, gunst“.
is het meervoud van het woord Ragibe, dat verschillende betekenissen heeft. Daarom
Wanneer men het over de Regaip-nacht spreekt, wordt bedoeld: „een nacht vol genade en zegeningen, van grote waarde en betekenis, die goed benut moet worden“.
De betekenis is duidelijk. Vanavond stort Allah zijn zegeningen over ons neer.
Onder moslims wordt deze nacht beschouwd als de dag waarop de moederlijke baarmoeder werd gezegend, het eerste stadium van de komst van de Profeet (vrede zij met hem) ter wereld. De tijdsspanne tussen deze nacht en de geboorte van de Profeet wijst echter op het tegendeel. Wel kan worden verondersteld dat Hadrat Amina vanaf deze nacht op de hoogte kon zijn van haar zwangerschap van de Profeet (vrede zij met hem), de eer van de wereld. (2)
Zoals de aarde bij de geboorte van onze Profeet (vrede zij met hem) bevrijd werd van de duisternis van ongeloof en onwetendheid en overspoeld werd met grote vreugde, zo heeft ook de hele kosmos deze nacht, de eerste stap van zijn komst, begroet met applaus en een overweldigende vreugde. Een bijzonder kenmerk van deze gezegende nacht is…
de eerste aankondiger van de gezegende maand Ramadan
Dit is het geval. Bediüzzaman verklaart dat de nacht van Regaib de titel is van het begin van het leven van vooruitgang van de Zât-ı Ahmediye, en dat de nacht van Miraç de titel is van het hoogtepunt van het leven van vooruitgang van de Zât-ı Ahmediye.(3)
Op deze nacht heeft de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) twaalf rak’a gebed verricht om God te danken voor de zegeningen en gunsten die hij heeft ontvangen. Het is zeer belonend om deze nacht met aanbidding te vullen. (4)
Normaal gesproken wordt voor elke letter van de Koran die wordt gelezen tien zegeningen gegeven, maar in de maand Recep stijgt dit aantal tot honderd, en tijdens de Regaib-nacht stijgt het nog verder. De zegeningen voor het verrichten van verlate en extra gebeden zijn vele malen groter dan op andere nachten.
Een van de gebeden die tijdens de Regaib-nacht verricht kunnen worden, is het bidden. De Profeet (vrede zij met hem) heeft in een hadith verklaard dat gebeden die op deze nacht worden gedaan, door God niet afgewezen zullen worden. (5)
EVALUATIE VAN DE KANDELAREN
Er zijn een aantal belangrijke middelen om vergeving te verkrijgen, beloning te verdienen, geestelijke vooruitgang te boeken, rampen en tegenslagen te overwinnen en de wil van God te bereiken, die op alle Kandil-nachten kunnen en moeten worden gebruikt. Het is nuttig om enkele van deze middelen kort en samengevat nog eens te herinneren:
1.
De Koran moet gelezen worden;
De lezers moeten worden aangemoedigd; er moeten Koran-feesten worden gehouden op geschikte locaties; de gevoelens van liefde, respect en toewijding voor het Woord van God moeten worden vernieuwd en versterkt.
2.
De vrede en zegeningen van God zij met onze Profeet (vrede zij met hem);
Men moet zijn voorspraak verwachten en het besef dat men tot zijn gemeenschap behoort, vernieuwen.
3.
K
Daarnaast moeten soennat-gebeden worden verricht;
Indien er overgeleverde gebeden voor die nacht zijn, kunnen die ook apart worden verricht; de nacht van de Kandil moet in essentie worden gevierd met aanbidding en een bewustzijn van uitmuntendheid in de aanbidding.
4.
Men dient te overdenken;
„Wie ben ik, waar kom ik vandaan, waar ga ik heen, wat wil God van mij?“
Men zou diep moeten nadenken over levensvragen, met name over onderwerpen als deze.
5. De geschiedenis moet worden geëvalueerd en gecontroleerd.
en er moet een plan en programma worden opgesteld voor het heden en de toekomst.
6.
Men moet oprecht berouw tonen en verzoening zoeken voor de zonden;
Men dient de nacht die men heeft doorgebracht als een laatste kans beschouwen en berouw en boete betuigen.
7.
Men moet veel herinneringen aan God (zikr) en gebeden (evrad) doen.
8.
Men moet verzoening zoeken met de gelovigen;
Hun toestemming moet worden verkregen voor wat betreft het contact dat wij met hen onderhouden.
9.
Verzoen degenen die met elkaar bevriend zijn, maar nu ruzie hebben; win de harten, breng een glimlach op de gezichten van degenen die verdrietig zijn.
10.
Men moet bidden voor zichzelf en voor andere gelovige broeders en zusters, en zelfs hun namen noemen.
11.
Degenen die rechten op ons hebben, moeten worden opgespoord en ondervraagd;
De moraal van loyaliteit en dankbaarheid moet worden nageleefd.
12.
Arme, hulpeloze, verwaarloosde, wezen, zieken, gehandicapten en ouderen moeten worden bezocht en gelukkig gemaakt met liefde, mededogen, respect, geschenken en liefdadigheid.
13.
De verzen, hadiths en de interpretaties ervan met betrekking tot die nacht moeten individueel of in groep uit de relevante boeken worden gelezen.
14.
Er zouden religieuze bijeenkomsten, paneldiscussies en gesprekken georganiseerd moeten worden;
Er moet naar preken en adviezen worden geluisterd; gedichten moeten worden voorgelezen; religieuze liederen en melodieën moeten een bijzondere emotie in de harten oproepen.
De avond-, nacht- en ochtendgebeden van de 15e Kandil-nacht moeten in de moskeeën en in gebedsgemeenschap worden verricht.
16.
De grafmonumenten van de Sahaba, de geleerden en de heiligen moeten bezocht worden; hun goedkeuring moet verkregen worden; en in hun spirituele sfeer moet men met hun bemiddeling tot God bidden.
17.
De graven van onze overleden familieleden, vrienden en ouderen moeten bezocht worden; de loyaliteit aan de broederschap van het geloof moet worden getoond.
18.
De geestelijke leiders, meesters, ouders, vrienden en andere dierbaren die nog in leven zijn, moeten persoonlijk, telefonisch, per fax of e-mail worden gefeliciteerd met de feestdagen; hun zegeningen moeten worden gevraagd.
19. Het is aan te raden om zoveel mogelijk vasten te beoefenen op de dagen van deze kandil-nachten.
„Er is geen specifieke vorm van aanbidding die met het herdenken van de gezegende nachten gepaard gaat. De nacht kan worden herdacht met alle vormen van aanbidding, zoals gebed, het reciteren van de Koran en gebeden…
Sommige speciale gebeden die op gezegende nachten worden verricht, zijn niet in de Sunna te vinden en berusten ook niet op een betrouwbare overlevering. Dit,
‚Het is ongewenst om in die nachten te bidden.‘
dat betekent niet dat het niet mag. Er zijn veel overleveringen die de Tahajjud- en Nafile-gebeden aanbevelen. Het is natuurlijk nog beter om deze op gezegende nachten te verrichten.“
(Canan, Kütüb–ü Sitte, III, 289).
Het is ook geen probleem om de gebeden te verrichten die als gebonden aan de Kandil-nachten worden beschouwd; het is niet zonde.
Voetnoten:
1) Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybi, blz. 206.
2)
Bilmen, Ömer Nasuhi, De Grote Islamitische Catechismus, blz. 187, Bilmen Uitgeverij, Istanbul, 1990.
3) Nursi, Sikke-i Tasdik-i Gaybi, blz. 207.
4) Bilmen, ibid., p. 187.
5) Suyûtî, Celâlüddin, Câmiu’s–Sagîr, (samen met Feyzü’l–Kadir), III, 454, Beyrut, 1972.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
