Beste broeder,
Het is een manier van denken die ten grondslag ligt aan de filosofie van Friedrich Hegel.
Volgens deze opvatting actualiseert de geest (geist) zichzelf in de natuur en de geschiedenis. In dit proces objectiveert en vervreemdt hij zichzelf. Zo vormt hij zijn eigen tegenpool: stelling en tegenstelling. Vervolgens stroomt hij als synthese van deze twee naar de toekomst.
De geest, die zich in de natuur van zichzelf onderscheidt, manifesteert zich in de geschiedenis als gradaties van bewustzijn in de vorm van menselijke gebeurtenissen en verschijnselen. Elke vormgeving in de natuur en de geschiedenis is een dialectische zelfverwirkelijking van de geest. Hij neemt niet de geest, maar de materie als uitgangspunt. Hij beoordeelt de evolutie van de materie dialectisch.
In plaats van synthese, neemt het de essentie tussen de partijen over. Een conflict dat voldoende is voortgeschreden, gaat over in een volgende fase met een plotselinge sprong in de natuur of een revolutie in de geschiedenis. Deze overgang naar de revolutie is een kwalitatieve verandering van de zich ontwikkelende kwantiteiten.
Volgens hem kan men niet spreken van een geest, ziel of secundaire god die zich in de natuur manifesteert. In wezen is het een product van het geloof in de belichaming van God, de afdaling van God in de natuur, of wat incarnatie wordt genoemd.
Het materialistische standpunt beweert dat de werkelijkheid uit materie bestaat. Materialisme, dat elke vorm van transcendente gedachte en spiritualiteit afwijst, vormt een tegenovergestelde filosofische interpretatie van het kapitalisme.
vanwege de onderdrukking die kapitalistische en materialistische systemen en ideologieën veroorzaken en aan het licht brengen, zowel in gedachten, daden, doelen als in de systemen die ze opzetten.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
