– Allah Teala zegt in de verzen 89 van At-Tawbah en 133 van Al-Imran dat ze voor de hemel zijn bereid.
– Degenen die zeggen dat de Koran voldoende is, beweren dat uitdrukkingen als „er werd in de hoorn geblazen“ en „dit en dat gebeurde“ een kenmerk van de Koran zijn.
– En daarom, zo zeggen ze, is de hemel niet geschapen.
– Dus, de uitdrukking dat de hemel is bereid, betekent niet dat de hemel nu bestaat. Zoals gezegd, wordt gezegd dat de bazuin is geblazen, terwijl de bazuin nog niet is geblazen. Ze beweren dus dat hemel en hel volgens de Koran nog niet geschapen zijn.
Beste broeder,
In de Koran
apocalyptische scènes
het feit dat het onvermijdelijk en zeker is, wordt aangetoond door de gebeurtenissen voor de ogen te worden uitgespeeld
met doelen als
verleden
(verleden tijd)
wordt in de vorm van een mal genoemd.
Omdat de ondergang nog niet is aangebroken, zijn dit de dingen die beschreven staan (zoals degenen die naar de hemel gaan, de hemel binnengaan).
dat het in de toekomst zal gebeuren, de bedoelde vorm is de werkwoordvorm in de tegenwoordige tijd.
(toekomstige tijd)
komen we bij het volgende punt. Dus
Er is een hindernis in het begrip van het verleden.
Maar, voor de hemel of de hel
„uıddet“ (voorbereid)
Er is geen belemmering voor ons om de uitdrukking in zijn eigen context te begrijpen.
Dus, in de oorspronkelijke betekenis,
beoordelen in de zin van: beoordelen zoals het gecreëerd is
is geschikter.
Ook in veel hadiths (overleveringen van de Profeet)
De details die de Profeet (vrede zij met hem) over de hemel heeft verteld, die hij heeft gezien.
wordt overgezet…
Daarom
overtuigend bewijs uit overleveringen dat het paradijs en de hel nu bestaan
is er. Er is ook geen logische reden waarom dat niet zo zou moeten zijn.
Klik hier voor meer informatie:
– Zijn hemel en hel geschapen? Zo ja, waar bevinden ze zich dan?
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
