– Kunt u dit gedetailleerd uitleggen aan de hand van verzen uit de Koran en hadiths?
– Welke straffen zal iemand die de zekât niet betaalt, ondergaan?
– Wat zullen ze verliezen?
– Er zijn veel rijke mensen die, ondanks dat ze moslim zijn, de zakaat niet betalen. Wat kan er gedaan worden om hen van deze zonde te weerhouden?
Beste broeder,
Wat een vreemd soort mensen leven we toch in deze tijd;
Hij zegt dat hij moslim is en de islam aanneemt, maar hij verricht de gebeden niet, betaalt de zakaat niet, gaat niet op pelgrimstocht naar Mekka en sommigen onder hen houden zich niet eens aan de vastenmaand. Ze beweren alleen de eerste voorwaarde, de geloofsbelijdenis, te hebben gedaan…
Helaas hebben veel moslims in onze tijd de zakaat (islamitische armoedebelasting) laten varen en de rechten van de armen geschonden. Ze zijn zich vaak niet bewust van de ernst en de straf die deze zonde met zich meebrengt. In dit antwoord zullen we uitleggen hoe groot de zonde van het niet betalen van de zakaat is en welke zware straf dit in het hiernamaals met zich meebrengt. Misschien leidt dit ertoe dat degenen die de zakaat niet betalen, berouw tonen en deze alsnog betalen, en zo de goedkeuring van onze Heer verwerven.
De eigenaar van bezittingen waarover de zakaat niet is betaald, zal de straf hiervoor ondervinden.
In de 34e aya van Soera At-Tawbah staat het volgende:
“En wie goud en zilver ophopen en het niet uitgeven op de weg van Allah, geef hun de blijde boodschap van een pijnlijke straf. Op de Dag der Opstanding zal het vuur van de hel ze verhitten, en daarmee zullen hun voorhoofden, zij en ruggen gemerkt worden. En er zal tot hen gezegd worden: Dit is wat gij voor uzelf hebt opgespaard. Proef het nu, wat gij hebt opgespaard.”
In de heilige Koran
„ophopen“
waar we betekenis aan geven
„schat“
over het woord zei Othman:
„Dit is bezit waarvoor de zakaat niet is betaald.“
zegt. Ibn Abbas, Abdullah ibn Umar, Hazrat Jabir en Abu Hurairah hebben dezelfde mening overgeleverd. Alle andere geleerden ook.
„schat“
ze zijn het erover eens dat het woord verwijst naar bezittingen waarvoor de zakaat niet is betaald.
Volgens deze interpretatie luidt de betekenis van de aya als volgt:
Degenen die goud en zilver ophopen en er geen zakaat (islamitische liefdadigheidsbelasting) voor betalen.
Ja, maar geef hen te kennen dat een zeer pijnlijke straf hen te wachten staat! Op die dag zullen deze (voorwerpen) in het vuur van de hel gloeiend heet worden en ermee zullen hun voorhoofden, zij en ruggen worden gemarteld. En tot hen zal worden gezegd: Dit is het bezit dat gij voor uzelf hebt opgespaard en waarvoor gij de zakaat niet hebt betaald. Proef nu de straf van het bezit waarvoor gij de zakaat niet hebt betaald.
Er is gezegd dat
„Wie iets liefheeft en dat boven de gehoorzaamheid aan Allah stelt, zal daardoor gestraft worden.“
Deze mensen, die de zakaat niet geven, zullen op deze manier gestraft worden omdat ze de liefde voor hun bezittingen boven de liefde voor God hebben gesteld. Omdat ze de bezittingen boven God hebben gesteld, zullen ze gestraft worden met bezittingen. Hun lichamen zullen gemarteld worden met in het hellevuur verhitte goud en zilver.
In een hadith die van Abu Hurairah is overgeleverd, heeft de Profeet (vrede zij met hem) gezegd:
“Voor degene die goud en zilver bezit en de zakaat daarvan niet betaalt, worden op de Dag des Oordeels platen van vuur bereid. Het goud en zilver, waarvan de zakaat niet is betaald, wordt verhit en ertegenaan gehouden, zodat zijn zij, voorhoofd en rug worden gemarteld. Zodra deze platen afkoelen, worden ze op een dag van vijftigduizend jaar weer verhit en opnieuw gebruikt. Dit gaat zo door totdat het oordeel tussen de mensen is voltrokken. Dan gaat hij ofwel naar de Hemel, ofwel naar de Hel.”
[Müslim, Zakat, 24, (987); Ahmed b. Hanbel, Musnad, II, 262]
Nu, o persoon die de zakaat niet betaalt!
Je hebt de koranvers en de hadith gelezen. Ben je dan niet bang voor Gods straf? Of heb je de kracht om die straf te weerstaan? Hoe zal het zijn op de dag dat je lichaam met gesmolten goud en zilver in de hels vlammen wordt gemarteld?
Begrijp je dan niet uit de verzen en hadiths dat het niet betalen van de zekât een zonde is in de ogen van Allah?
Wat een zonde is dat!
en de toorn van God op zich trekt
Wat een grote opstand!
Kom, bekeer je nog voordat het te laat is en geef de zakaat van de rijkdom die God je heeft gegeven. Anders zal je berouw in het hiernamaals zo groot zijn dat je het je nu niet eens kunt voorstellen!
En weet dit ook:
Het is moeilijk om rijkdom te verwerven; maar nadat je het hebt verworven…
is nog moeilijker te beschermen.
Daarom blijft de onwetende mens zijn hele leven lang worstelen tussen enerzijds het verwerven van bezittingen en anderzijds het proberen om die te beschermen, en wordt hij daardoor uitgeput.
Want de mens is alleen maar bezitter van zijn bezittingen.
kan hij/zij een klein deel ervan gebruiken.
Uiteindelijk, vol berouw, is hij gedwongen haar te verlaten door zijn dood. Dit is een duidelijke schande.
Om deze redenen, laat de liefde voor bezittingen uit je hart verdwijnen en vervang die met de liefde voor God!
Het volgende is overgeleverd van Ali:
“En wie goud en zilver ophopen en het niet uitgeven op de weg van Allah, geef hun de blijde boodschap van een pijnlijke straf…”
Toen de heilige vers werd geopenbaard, zei de Profeet (vrede zij met hem) drie keer:
„Goud, ga ten onder, zilver, ga ten onder.“
(Ahmed, Musnad, 5/366)
zei hij. Dit viel de metgezellen zwaar en zij zeiden:
„Welke goederen moeten we aanschaffen?“
zo spraken ze. Hadrat Ömer zei:
„Ik zal dit voor u uitzoeken.“
zeggend;
„O boodschapper van God, uw volgelingen vinden dit kennelijk te zwaar, en vragen welke goederen ze moeten verwerven.“
zei hij. Daarop zei de Boodschapper van Allah:
„Een tong die God herinnert, een hart dat dankbaar is en een partner die je helpt in je geloof.“
(Ibn Majah, Nikah, 27; Tirmidhi, Tafsir, 9/9)
Dit is pas echte waarde:
Een tong die God herinnert, een hart dat dankbaar is en een partner die helpt op Gods pad…
O, ongelukkige, die je hart aan goud en zilver hebt verbonden en zelfs de zakaat daarvan niet betaalt! Hoe onwetend ben je over de ware rijkdom!
Hij heeft zijn hart gesloten aan bezittingen die hem niet zullen vergezellen op de weg naar het graf.
, je kunt zelfs je zekât niet geven uit angst dat je iets kwijtraakt. Weet dat
echte rijkdom is de vriendschap die je in het graf en op je reis naar het hiernamaals vergeeft.
De ene is de waarheid, de andere is spel en vermaak. Jij bent verzonken in spel en vermaak en hebt de dood en het hiernamaals vergeten. Je denkt dat je niet ter verantwoording geroepen zult worden voor de zakaat die je niet hebt betaald. Hoe verkeerd je je hierin vergist!
Je zult het begrijpen als de dood je te pakken heeft.
Als je verstand hebt, kom dan nu tot berouw en vraag je Heer om vergeving door de zakaat te betalen die je hebt uitgesteld…
De bezittingen waarvoor de zekât niet is betaald, zullen op de Dag des Oordeels om hun nek hangen.
In de 180e aya van de Soera Al-Imran staat het volgende:
„Degenen die gierig zijn met wat Allah uit Zijn genade aan hen heeft gegeven, mogen niet denken dat dit goed voor hen is; integendeel, het is slecht voor hen. Waarmee zij gierig zijn geweest, zal op de Dag der Opstanding om hun nek hangen. De erfenis van de hemelen en de aarde behoort aan Allah. En Allah is alwetend van wat gij doet.“
O, jij die de zakaat niet betaalt! Heb je gelezen wat deze aya zegt? Het zegt: Degenen die zuinig zijn met het betalen van de zakaat over de rijkdom die God hen heeft gegeven, mogen niet denken dat deze rijkdom goed voor hen is. Integendeel, deze rijkdom is slecht voor hen.
De bezittingen waarvoor ze de zakaat niet hebben betaald en die ze hebzuchtig hebben bewaard, zullen hen op de Dag des Oordeels om de nek hangen.
(Tirmidhi, Tafsir al-Qur’an 4; Ibn Majah, Zakat 2)
Vind je de dreiging in die koranvers niet afschrikkelijk?
Wat je vandaag hebzuchtig hebt verzameld, wat zal je dan eenmaal aan je nek hangen!
In een hadith die van Abu Hurairah is overgeleverd, staat het volgende:
„Wie God rijkdom schenkt en de zakaat niet betaalt, zal op de Dag des Oordeels zien dat de rijkdom die niet is betaald, zich zal veranderen in een zeer giftige slang. Deze slang heeft twee puntjes boven zijn ogen. Op de Dag des Oordeels zal deze woeste slang om de nek van de eigenaar van de rijkdom worden gelegd. Dan zal de slang met zijn bek de kaak van de eigenaar aan beide kanten grijpen en zeggen: ‚Ik ben jouw rijkdom, de rijkdom waarvan je de zakaat niet hebt betaald.'“
(Bukhari, Zakat 3)
O, jij die de zakaat niet betaalt! Vandaag
De bezittingen die je hebbezielig hebt verzameld, zullen zich op de dag des oordeels veranderen in een giftige slang en je bij de kaak grijpen.
Vertel me nu, is het dit waard? En is deze marteling te verdragen?
God vraagt je een veertigste deel van wat Hij je gegeven heeft, als recht van Zijn schepselen. Is Hij niet de ware eigenaar van dat bezit? Zelfs als Hij het hele bezit had gevraagd, zouden wij…
„Lebeik“
Moesten we dan niet gehoorzaam zijn aan het gebod van onze Heer? Wij zijn slechts rentmeesters. Geef een veertigste deel van wat je aan rentmeesterschap hebt ontvangen, aan je Heer. Doe het, zodat het je gegeven wordt op het moment dat je het het hardst nodig hebt.
Abu Zar (r.a.) vertelt: Ik kwam bij de Profeet (vrede zij met hem). Hij zat in de schaduw van de Kaaba. Toen hij mij zag, keek hij mij aan en zei:
„Bij de Eeuwige, de Heer van de Kaaba, zij zijn degenen die verloren zijn gegaan.“
zei hij. Ik zei tegen mezelf:
„O jee, is er iets over mij geplaatst?“
zeggende;
„Mijn ouders zijn je gewijd, o Profeet van Allah, wie zijn zij?“
zei ik. Hij antwoordde toen:
“O jullie die veel bezitten! Behalve zij die hun bezittingen aan goede doelen en aan de armen en behoeftigen aan hun rechter- en linkerzijde schenken…”
En toen vervolgde hij:
“Bij Allah, de Heer van de wereld, zweren wij dat degene die de zakaat van zijn kamelen en runderen niet betaalt, op de Dag des Oordeels zal worden gebracht, en dat die dieren, beter verzorgd en vetter dan ooit, hem zullen vertrappen met hun hoeven en hem zullen stoten met hun horens. En als de runderen en kamelen eenmaal over hem heen zijn gegaan, beginnen ze opnieuw te vertrappen en te stoten. Zo zal het blijven gaan totdat de mensen worden afgerekend.”
(Bukhari, Zakat 3; Ibn Majah, Zakat 2)
Hoor je het, jij die schapen en runderen hebt en de zakaat daarvan niet betaalt! De dieren waarvan je vandaag de zakaat hebt nagelaten, zullen je morgen op de Dag des Oordeels…
Hij zal over je heen rijden, je platrijden en je onder de wielen nemen.
Denk nu eens goed na, is het dit waard? Wat is het voor een bedrag dat je zo gierig bent? Als je een beetje verstand hebt, zou je de straf van je Heer vrezen en je bezittingen reinigen door de zekât te berekenen en te betalen die je nog niet hebt betaald.
Zakat is een recht, degene die het recht geeft zal gered worden.
In de eerste vier verzen van Soera Al-Mu’minun staat het volgende:
“De gelovigen zijn werkelijk degenen die zalig zijn. Zij zijn het die nederig zijn in hun gebed, die zich afkeren van leeg gesprek en die de zakaat geven…”
O, jij die de zakaat niet betaalt! Zie je niet dat de gelovigen die gered worden, degenen zijn die bidden, leugenachtige praatjes achterwege laten en de zakaat betalen? Hoe kun jij tot de geredde gelovigen behoren als jij de zakaat niet betaalt en niet bidt?
En kijk eens wat onze Heer in de Koran zegt:
„Er zijn mannen wier handel en verkoop hen niet weerhoudt van het gedenken van God, het verrichten van de gebeden en het geven van zakaat.“
(Nur, 24/36)
Hoor je het, o degene die de zakaat niet betaalt! God prijst een aantal mensen en zegt: Wat zijn het toch mooie mensen! Zij gedenken God, verrichten het gebed en betalen de zakaat. Geen enkele handel of verkoop weerhoudt hen van deze verplichtingen. Wat weerhoudt jou dan van het gebed, het gedenken van God en het betalen van de zakaat? Heb je geen enkele intentie om tot degenen te behoren die God met lof noemt?
Abu Darda schrijft in een brief aan Salman al-Farisi: O mijn broeder!
Pas op dat je geen wereldse rijkdom verzamelt waarvoor je de dankbaarheid niet kunt ontvangen.
Want ik heb de Boodschapper van Allah horen zeggen:
„De rijke die gehoorzaam was aan Allah in het bezit van zijn rijkdom, wordt op de Dag des Oordeels gebracht. Zijn rijkdom wordt voor hem neergezet. Telkens als de brug van de Sirat hem schudt, zegt zijn rijkdom tegen hem: ‚Ga maar door‘.“
(wees niet bang),
Want jij hebt het recht van Allah in mij terugbetaald.‘ Dan wordt de persoon die in zijn bezittingen niet gehoorzaam was aan Allah (dat wil zeggen, die de zakaat niet betaalde) gebracht, terwijl zijn bezittingen op zijn schouders zijn geladen. Telkens als de Sirat hem schudt, roept zijn bezitting: ‚Ach, jij ongelukkige, waarom heb je het recht van Allah in mij niet terugbetaald!‘ En zo gaat het door, totdat die persoon zijn eigen ondergang en dood vraagt.”
(Bayhaqi, Shu’ab al-Iman)
O, jij die de zakaat niet betaalt! Wat wil je liever: dat je bezittingen je bij je zijn, wanneer de brug (Siraat) heen en weer schommelt?
„Wees niet bang, ga door, je hebt mijn zakaat betaald, je hebt mijn recht betaald.“
zal hij/zij het zeggen, of niet:
„Ach, wat ben je vreselijk! Je hebt me mijn zakaat niet gegeven, je hebt Gods recht op mij niet betaald.“
Wat wil je? Kies maar. Weet dat je zult krijgen wat je wilt. Wat je op die dag wilt bereiken, doe er vandaag de daad voor uit, de keuze is aan jou…
In een overlevering van Anas ibn Malik (r.a.) heeft de Profeet gezegd: „De rijken zullen op de Dag des Oordeels ellendig zijn vanwege de armen! Want zij zullen zeggen:“
„O, onze Heer! Deze rijken hebben ons onrecht aangedaan. Ze hebben ons niet gegeven wat U hen als onze rechtmatige deel hebt opgelegd.“
En Allah, de Allerhoogste, zal zeggen:
„Bij Mijn eer en majesteit, Ik zal jullie (naar het Paradijs) dichterbij brengen en hen (van het Paradijs) verwijderen.“
De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) las vervolgens de volgende aya voor:
„In hun bezittingen rust een recht voor de bedelende en de armen.“
(Meâric, 70/25-25) (Taberani, el-Mü’cemü-s sagîr en el-Mü’cemü-l evsat)
Je hebt de hadith gehoord. Welke excuus zul je aanvoeren op de Dag des Oordeels als de armen en anderen die recht hebben op zakaat over je klagen? En waarmee zul je jezelf troosten als Allah hen dichter bij de hemel brengt en jou van de hemel verwijdert? Weet dat wie van de hemel wordt verwijderd, dichter bij de hel komt. Vertoont het naderen van de hel je geen angst? En is het de moeite waard voor een beetje wereldse rijkdom?
Merk deze hadith-overleveringen goed in je oren. Misschien redden deze hadiths je van de zonde van het niet geven van zakaat:
“God aanvaardt de gebeden van een man die geen zakaat geeft, niet voordat hij het gebed en de zakaat verenigt. God heeft immers gebed en zakaat verbonden; scheid ze daarom niet.”
(Deylemi, Firdaus 5/133 nr. 7725, Kenzu’l-Ummal nr. 15788)
„Op de Dag des Oordeels zal Allah geen genade tonen aan degene die de zakaat niet betaalt, aan degene die het vermogen van een weeskind opeet, aan degene die toverij beoefent en aan degene die bedriegt.“
(Overgeleverd door Abu Surayh al-Huzai. Deel van de Musnad van Firdaus)
„Als een volk de zakaat niet betaalt, zal God hen ongetwijfeld met een hongersnood straffen.“
(Overgeleverd door Buraida. Tabarani, al-Mu’jam al-Awsat; Daylami, 1/330-331)
„De eigenaar van de schat verdient de schat.“
(dat wil zeggen, de zakaat)
Als hij het niet geeft, zal zijn schat op de dag des oordeels een kale draak zijn die zijn bek opent en hem achtervolgt. Wanneer hij hem naderd, zal hij wegrennen, en de draak zal hem achtervolgen met de woorden: ‚Kom, neem je schat die je hebt verstopt! Ik heb hem niet nodig!‘ Als hij beseft dat er geen ontsnappen aan is, zal hij zijn hand in de bek van de draak steken. De draak zal zijn hand verscheuren alsof het palmstro is.“
(Müslim, Zakat 27-28)
Er zijn nog veel meer hadiths die we kunnen overleveren. Maar voor wie de zegening van de leiding heeft ontvangen, is dit genoeg. Als je verstand hebt en je hart niet verhard is, zul je uit deze hadiths leren en door berouw je zakaat geven. Moge Allah jou en ons de volmaakte leiding schenken. Amen!
Alles behoort tot Allah, wie de zekât niet betaalt, zal het missen.
In vers 141 van Soera Al-An’am staat het volgende:
„Hij is het die de wijngaarden en tuinen met en zonder wijnranken, de verschillende soorten gewassen en palmbomen, de olijven en de granaatappels heeft geschapen, die in uiterlijk en smaak op elkaar lijken en verschillen. Eet van de vruchten ervan wanneer ze rijp zijn en betaal de tol op de dag van de oogst.“
(dat wil zeggen, de zakaat)
Geef, maar verspil niet. Want Hij houdt niet van degenen die verspillen.”
Wij herinneren onze boerbroeders die de zakaat van hun gewassen niet betalen aan deze heilige tekst. Kijk, o boer die de zakaat niet betaalt, wat zegt onze Heer! Hij zegt:
Ik ben het die de wijngaarden, tuinen en alle gewassen op uw velden in verschillende smaken en vormen heb geschapen.
Dus jij bent niet de eigenaar. Zonder mij zou er geen enkel gewas op je land groeien, geen enkele vrucht zou rijpen.
Natuurlijk:
De grond waarop de plant groeit is van Hem; de zon die nodig is voor de groei van de plant is van Hem; het water is van Hem; de lucht is van Hem, alles is van Hem…
Ondanks dit alles, in de volgende aya:
„Geef de zakaat op de dag van de oogst.“
Hoe kun je zijn gebod weerstaan en hebzuchtig zijn met de goederen die je zijn geschonken, terwijl alles van Hem is?
Denk je niet dat de schade die je gewas oploopt door overstromingen, droogte en stormen,
Misschien komt het doordat hij zijn zekât niet betaalt.
Je Heer verzamelt de zekât die je niet hebt betaald en neemt het in één keer van je af.
Kom, geef je zakaat met een tevreden hart.
Veronderstel dat,
Moge je bezittingen gezegend worden, je rijkdom verrijkt en je goedsedelschap worden aangerekend.
Maar als je het niet geeft en de zakaat van je bezittingen als een ramp van je wordt afgenomen, dan is daar noch verdienste, noch zegening in. Er is alleen de toorn van je Heer.
We willen ook onze vrouwelijke zusters aanspreken die goud en zilver bezitten maar de zakaat daarvoor niet betalen. We herinneren onze zusters die de zakaat over hun armbanden en goud bezit niet betalen aan de volgende hadith:
Amr ibn Shuayb heeft overgeleverd: Een vrouw kwam met haar dochter bij de Profeet (vrede zij met hem). De dochter droeg twee dikke gouden armbanden. De Profeet (vrede zij met hem) vroeg:
„Heb je de zakaat daarvoor betaald?“
Meisje:
„Nee.“
zei hij. Daarop zei de Profeet:
„Wil je dat Allah deze op de Dag des Oordeels aan je armen smeedt als twee ringen van vuur?“
Toen haalde de vrouw onmiddellijk haar armbanden uit en legde ze voor de Profeet (vrede zij met hem) neer, en zei:
„Deze zijn van Allah en Zijn Boodschapper.“
(Abu Dawud, Zakat 9; Nasaï, Zakat 1-2)
Een andere overlevering van een hadith, die ook van Aisha is overgeleverd, luidt als volgt: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) kwam bij mij binnen. Toen hij twee grote zilveren ringen zonder steen op mijn handen zag, vroeg hij:
„Wat is dit, O Aisha?“
Ik zei:
„O, Boodschapper van Allah! Ik heb deze dingen aangebracht om mezelf voor u te versieren.“
Hij zei:
„Betaal je de zakaat (islamitische armoedebelasting) hiervoor?“
Ben:
„Nee.“
zei ik. Daarop zei hij (vrede zij met hem):
„Dit is genoeg vuur voor jou!“
(Abu Dawud, Zakat 4)
Hoor je het, o mijn zuster, die de zakaat over haar goud en zilver niet betaalt! Wat zal er met je gebeuren als je geen berouw toont en de zakaat niet betaalt! De armbanden die je hebt vergaald door de zakaat niet te betalen, zullen van vuur gemaakt worden en aan je armen worden geslagen. Kun je het dragen van die vurige armbanden wel aan?
Of denk je dat je altijd op aarde zult blijven? Dat je niet in het graf zult terechtkomen en niet op het oordelingsdag zult verschijnen? Dat je zonden en de niet betaalde zekât je nooit zullen worden gevraagd… Denk je dat? Als dat je gedachte is, luister dan naar de stemmen van de graven waar je je moeder, vader en dierbaren hebt begraven, luister naar de Koran; kijk, wat zeggen ze. Zij zeggen:
Je zult sterven, in de aarde verdwijnen, alles wat je liefhebt en bezit achterlatend, en alleen deze wereld verlaten…
Als je deze woorden niet kunt horen uit de graven en de verzen van de Koran, wat kunnen wij dan tegen je zeggen! Welk advies zou je nog kunnen helpen? Welk advies is nuttig voor wie geen les trekt uit de dood? Welke woorden zijn nuttig voor wie niet beïnvloed wordt door de woorden van de Profeet? Wat moet je zeggen van wie in de Koran gelooft en de geboden kent, maar deze geboden met hardnekkigheid overtreedt… Wij zijn slechts een herinnering, de leiding en de zegening zijn van Allah.
Met deze verklaringen willen wij onszelf en onze moslimbroeders waarschuwen en hen behoeden voor de goddelijke wraak. Wij streven hierbij alleen naar de welbehagen van onze Heer. We hebben geen andere doel of bedoeling. Ons enige verlangen is dat onze Heer ons op de dag des oordeels zal zeggen:
„Ik heb jullie kennis gegeven. Waarom hebben jullie mijn dienaren niet gewaarschuwd?“
dat hij ons niet zou veroordelen en dat hij tevreden zou zijn met ons.
Omwille van de eer van de verzen en hadiths die in dit werk worden genoemd, moge onze Heer ons en u vergeven. Amen.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
