– Wat betekent het dat aanbidding een tastbare vorm aanneemt?
– Staat er in een hadith dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gezegd dat de gebeden in het graf zullen verschijnen in menselijke vorm, en dat als iemand zijn gebeden verwaarloosd heeft, deze gebeden als gebrekkige en verlamde metgezellen zullen verschijnen en dat deze persoon de tussenfase (al-barzakh) met deze verlamde metgezellen zal doorbrengen?
– Als zo’n verhaal bestaat, hoe moeten we dat dan interpreteren?
Beste broeder,
Volgens een overlevering,
„Wanneer iemand in het graf terechtkomt, omsingelen zijn goede daden, zoals gebed en vasten, hem. Wanneer de engelen (Nekir en Munkar) komen, verdedigt zijn gebed hem aan de ene kant en zijn vasten aan de andere kant. Uiteindelijk laat de engel hem zitten en vraagt hij wie Mohammed is. Dan vertelt hij dat hij de ware profeet is…”
(zie Ibn Hanbal, 6/352; Kenzu’l-Ummal, h.nr.: 42506)
– Hafiz Haythami, over de overlevering van Ibn Hanbal:
echt, authentiek
zoals hij heeft aangegeven. (zie Mecmau’z-Zevaid, h. nr:4268)
– van Hakim-i Tirmizi
„Nevadiru’l-usul“
in zijn/haar werk getiteld;
dat in het graf, op het Dag des Oordeels, in de handen van de engelen van de hel, op de weegschaal en op de brug van Siraat, iemands verschillende goede daden, zoals gebed, vasten, herinnering aan God, bedevaart en Umrah, hem zullen beschermen en tot zijn redding zullen leiden.
Ibn Kathir heeft in zijn tafsir ook de overlevering van een hadith opgenomen, die hij overdraagt van Abdurrahman b. Samura.
(zie Nevadiru’l-Usul, 3/235-236; Ibn Kathir; uitleg van vers 27 van Ibrahim, 14)
– Het is ook overgeleverd als een uitspraak van Sabit el-Benani:
„Wanneer een gelovige in het graf wordt gelegd, omsluiten zijn goede daden hem en beschermen hem.“
(Abu Nu’aym, al-Hilye, 2/325)
„Wanneer de gelovige uit het graf komt, verschijnt zijn goede gedrag in een mooie vorm voor hem. De gelovige zegt dan tegen hem:“
„Wie ben jij? Ik zweer bij God dat ik jou als een goed en rechtvaardig persoon beschouw.“
Hij zegt het volgende:
„Ik ben jouw knecht.“
Vervolgens zal het een licht voor hem zijn en hem naar de hemel leiden. De ongelovige daarentegen zal, wanneer hij uit zijn graf opstaat, zijn daden in een slechte vorm en als slecht nieuws ervaren. De man zegt:
„Wie ben jij? Ik zweer bij God dat ik je als een slecht persoon beschouw.“
Hij zegt het volgende:
„Ik ben jouw knecht.“
Dan neemt hij hem mee en gooit hem in het vuur.”
(Kenz’ul Ummal, h.nr.: 38963)
– De verwezenlijking van de daad,
Het betekent dat het in de vorm van een levend wezen verschijnt, dat het vorm aanneemt. Zoals God de geesten en levende wezens uit geluid, elektriciteit en andere verschillende stoffen heeft geschapen, zo ook uit daden.
-om als getuige te verschijnen, ten gunste van of tegen de eigenaar-
Er is geen rationele of religieuze reden om te beweren dat het scheppen van levende wezens in tijdelijke vorm een probleem is.
De volgende uitspraken van Bediüzzaman Hazretleri tonen het bestaan van verschillende materialen in levende wezens aan:
“Deze eindeloze ruimte van het universum en deze majestueuze hemelen, met hun sterrenbeelden en sterren, zijn vol met levende, levende wezens en geesten. Die levende wezens, geesten en bewustzijn, die geschapen zijn uit vuur, licht, donkerte, lucht, geluid, geur, woorden, ether en zelfs elektriciteit en andere fijne stromingen, worden door de heilige wet van Mohammed (vrede zij met hem), de Koran, de wonderbaarlijke openbaring,…”
„Het zijn engelen, geesten en bovennatuurlijke wezens.“
zegt, noemt met een naam.”
(zie Woorden, blz. 508)
Hieronder volgt een overlevering en uitleg van een hadith over dit onderwerp:
De daden van een mens worden met hem in de graf begraven.
De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zei: „De daden van een mens worden met hem in zijn graf begraven. Als de daden edelmoedig waren, zullen ze zijn eigenaar eren; als ze lafhartig waren, zullen ze hem in de steek laten. Als het goede daden waren, zullen ze zijn eigenaar troosten, hem goede tijden brengen, zijn graf verruimen, verlichten en hem beschermen tegen moeilijkheden, ontberingen, straf en rampen. Als het slechte daden waren, zullen ze zijn eigenaar bang maken, zijn graf verkleinen, verduisteren en hem straffen, en hem overleveren aan moeilijkheden, ontberingen, straf en rampen.“
De Profeet (vrede zij met hem) zei:
„De daden van een mens worden met hem in het graf begraven. Zijn daden zijn goed, dan schenken ze hem genade; zijn daden zijn slecht, dan leveren ze hem over aan de hel. Goede daden zijn een vriend en metgezel voor hun eigenaar, ze brengen hem goed nieuws, vergroten zijn graf, verlichten het en beschermen hem tegen verschrikkingen, angst, straf en rampen. Slechte daden maken hun eigenaar bang, verdonkeren en vernauwen zijn graf, straffen hem en leveren hem over aan moeilijkheden, verdrukkingen, straf en rampen.“
(Ruhu’l-Beyan, 3/69)
Deze hadith waarschuwt ons dat de mens met zijn daden begraven wordt en wijst ons erop dat we niet met zonden begraven willen worden. Laten we nu luisteren naar de waarschuwing van de hadith:
De boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) zei:
De Profeet (vrede zij met hem) zei:
De daad van de mens is…
Dus de dingen die hij in de wereld heeft gedaan,
Hij wordt met hem in zijn graf begraven.
wordt samen met hem in het graf begraven…
Het betekent dus dat de aarde niet alleen over de dode wordt gegoten, maar ook over de daad; de daad wordt samen met de mens begraven.
Als het werk edel is.
Als de daad goed is…
Dat wil zeggen, als hij in dit leven de geboden van God heeft gehoorzaamd en zijn verboden heeft vermeden; als hij zijn gebeden heeft verricht en zijn zakaat heeft betaald; als hij de hadj heeft verricht en zijn religieuze plichten heeft nageleefd; kortom, als hij de Koran en de Sunna tot zijn levenswijze heeft gemaakt,
Hij behandelde zijn vriend met respect.
dat werk beloont zijn eigenaar…
Ja, deze daad zal de eigenaar ervan belonen en hem goed doen.
En als hij lauw is.
Als de daad slecht is…
Met andere woorden, als iemand niet de moraal van de Koran en de moraal van Mohammed (vrede zij met hem) heeft aangenomen; als hij zijn gebeden heeft verwaarloosd en zijn zekât niet heeft betaald; als hij de geboden van God niet heeft nageleefd en Zijn verboden heeft overtreden; kortom, als hij een leven heeft geleid ver van gehoorzaamheid aan God,
De daad van overgave (Islam) brengt hem in de hel…
Ja, een slechte daad levert de straf op en brengt de straf zelf over hem.
En als het een goede daad is.
Als zijn daden rechtvaardig zijn… dan zal hij zijn metgezel zijn en hem gezelschap doen…
Een van de grootste kwellingen in het graf is de eenzaamheid en de afwezigheid van gezelschap. Alle vrienden die tot aan het graf komen, verlaten de persoon in het graf; niemand kan hem gezelschap houden, zelfs degenen die hij het meest liefheeft verlaten hem; de mens gaat alleen het graf in. Maar er is een vriend die hem niet verlaat en hem gezelschap en troost biedt: zijn daden! Zijn daden zijn bij hem, maken hem gezelschap en bevrijden hem van de eenzaamheid van het graf. Ja, God verwezenlijkt de daden van de persoon in het graf, geeft ze een tastbare vorm en maakt ze tot zijn gezelschap. Deze vriendschap is de eerste beloning die de goede daden hun eigenaar schenken.
En Hij verwekte hem een zoon en gaf hem het goede nieuws…
Dit is de tweede zegening van goede daden: het brengen van goed nieuws! Want in het graf vraagt de mens zich af wat zijn lot zal zijn, en maakt hij zich zorgen over hoe God hem zal behandelen. Juist in deze onzekerheid brengt zijn goede gedrag hem het goede nieuws van de hemel, van Gods genade, van eeuwig geluk en van andere zegeningen die hij zal ontvangen.
En Hij zal zijn graf voor hem verruimen…
Ja, de nauwheid van het graf is ook een probleem en een last, net als de eenzaamheid en de angst voor de toekomst. Goede daden bevrijden de eigenaar van deze last en verbreden zijn graf tot een uitgestrekte ruimte; ze maken van dat kleine graf een paradijs.
En het zal zijn graf verlichten…
Het bevrijdt zijn eigenaar van de duisternis van het graf. Het verlicht zijn graf, dat zo donker is, alsof het een lamp is, misschien wel een zon; het bevrijdt zijn eigenaar van die duisternis. En met al deze zegeningen samen:
En Hij beschermde hem tegen de ontberingen, de moeilijkheden, de straf en de rampen.
en Hij beschermt hem tegen geweld, verschrikkingen, verdrukking en plaag…
Met andere woorden, welke moeilijkheid, verschrikking of kwelling je je maar kunt voorstellen, de goede daden beschermen de bezitter ervan tegen die moeilijkheden en kwellingen. Ze vormen als het ware een vesting voor hem, geen kwelling of moeilijkheid kan de muren van die vesting overwinnen en hem bereiken. Ze zijn als een schild voor hem, geen verschrikking kan dat schild doorboren en hem raken.
Wat een grote zegening is het om in het graf een metgezel te vinden, door Hem gezegend te worden, door Hem te worden verlost van de vernauwing en te worden verlicht, en door Hem te worden beschermd tegen alle wreedheden, verschrikkingen en straffen… Wat een grote gunst en weldaad! Gelukkig zijn degenen die goede daden verrichten! Gelukkig zijn degenen die in deze wereld Allah gehoorzaam zijn! Gelukkig zijn…
Wat zal er dan gebeuren met degenen die in deze wereld niet gehoorzaam zijn aan God en met slechte daden in het graf terechtkomen?
En als het een slechte daad is.
Als de daad een slechte daad is…
Dus als iemand een leven heeft geleid zonder God te kennen en zijn leven heeft doorgebracht in rebellie,
Hij schrok zijn vriend op.
De daad schrikt de eigenaar ervan op… Ja, terwijl goede daden de eigenaar bevrienden, schrikken slechte daden hem juist af. Hoe is het om door je eigen daden bang gemaakt te worden? Wat voor een scèna is het om in het graf je ogen te openen en je te confronteren met de daden die je bang maken? Kunnen we ons de spijt en de angst van die persoon op dat moment voorstellen? Wat zou die persoon niet geven om op dat moment uit dat graf te ontsnappen? En wat doet een slechte daad nog meer aan de eigenaar ervan?
En hij schrok hem af.
het maakt hem bang…
Ja, goede daden brengen de bezitter ervan blijdschap; slechte daden daarentegen maken de bezitter bang en spreken over de straffen die hem te wachten staan. Ze brengen hem het nieuws van de hel, vertellen hem dat een verschrikkelijke straf hem te wachten staat, en zeggen dat de goddelijke toorn over hem zal komen… O Heer! Wat voor een scène is dit, bang gemaakt worden door je eigen daden en bedreigd worden met de hel! En het blijft niet alleen bij bang maken;
En zijn graf werd voor hem donker.
zijn graf zal hem bedekken…
Ja, goede daden verlichten het graf van de overledene, terwijl slechte daden het verduisteren. Wat moet het dan zijn, een graf dat al van nature pikdonker is en bovendien door slechte daden wordt verduisterd! Hoe kan iemand de verschrikking van die duisternis overleven?
En Hij maakte het nauw.
het graf maakt hem kleiner…
De graf drukt de botten samen, totdat ze in elkaar grijpen… O Heer! Wat een verschrikking, wat een toestand! Op het moment dat de muren van het graf zich over ons sluiten, wie anders dan U kan ons redden? Wie anders dan U kan ons helpen? Wie anders dan U kan ons bevrijden van de gezelschap van onze slechte daden?
En Hij strafte hem.
Hij zal hem straffen… en hem bevrijden van de ontberingen, de moeilijkheden, de straf en de rampen.
en overgeeft hem aan moeilijkheden, verdrukkingen, straf en schuld…
Welke moeilijkheden, zorgen en kwellingen we ook kennen of niet kennen, die ons te binnen komen of niet, de slechte daad brengt de eigenaar daar aan bloot en kwelt de eigenaar zelf.
Vragen de mensen die in deze wereld slechte daden als vrienden beschouwen zich wel eens af wat hun lot zal zijn?
Vervreemdt hen de boodschap van onze Profeet (vrede zij met hem) dan niet? Worden hun rust en slaap niet verstoord? Of zullen ze dan nog steeds niet afscheid nemen van het gezelschap van de slechte daden?
O God! Geef ons in dit leven de gezelschap van goede daden, zodat zij in het graf onze vriend en metgezel zijn! Laat zij ons goede nieuws brengen, ons graf verlichten, verruimen en ons beschermen tegen alle verdriet en verschrikkingen! O God, bescherm ons in dit leven tegen het gezelschap van slechte daden, zodat die slechte daden ons in het graf niet vergezellen. Laat zij ons niet bang maken, ons niet verschrikken, ons graf niet verduisteren, ons niet klemmen, ons niet straffen en ons niet overleveren aan enige straf, wreedheid en moeilijkheid. Amen, Amen, Amen!
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
