„Moet ik jullie niet vertellen wat Allah gebruikt om zonden te wissen en de rangen te verhogen?“ „Jazeker, Boodschapper van Allah, vertel het ons!“ Daarop zei hij: „Het voltooien van de rituele wassing, ondanks de moeite. Veel stappen zetten naar de moskee. Wachten op de volgende gebed na het vorige. Dit is ribat, dit is ribat, dit is ribat.“ (Muislim, Taharet 41) Wat betekent het woord „ribat“ in deze hadith?
Beste broeder,
1. (3578) Abu Hurairah (radıyallahu anh) vertelt: „De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) zei:
„Moet ik jullie niet vertellen wat Allah gebruikt om fouten te vergeven en de rangorde te verhogen?“
„Ja, O boodschapper van God, zeg het!“
zei hij. Vervolgens begon hij op te sommen:
„Zich ondanks de moeite volledig reinigen. Veel stappen zetten naar de moskee. Wachten op de volgende gebed (na het ene gebed). Dit is de ribat, dit is de ribat, dit is de ribat.“
[Müslim, Tahâret 41, (251); Muvatta, Sefer 55, (1, 161); Tirmizî, Tahâret 39, (52); Nesâî, Tahâret 106]
UITLEG:
Ribat
Letterlijk betekent het ‚zichzelf opsluiten‘. De term wordt echter gebruikt voor degenen die zich door middel van jihad aan Gods weg wijden; zulke mensen worden murabit genoemd. Iemand die zich volledig reinigt en zijn gebeden in de moskee verricht, en die na het verrichten van het ene gebed op het volgende wacht, heeft zich geestelijk en hartelijk aan Gods weg gewijd. Hij is een soort murabit.
„O gij die gelooft, wees geduldig, en overtreff uw vijanden in geduld, en wacht op de grenzen. Vreest Allah, opdat gij zalig moogt worden.“
(Al-Imran, 3/200) is zo geboden.
Zoals in de aya vermeld
En bind ze vast.
door sommigen wordt dit begrepen als wachten aan de grens. Maar de Profeet
„ribat“
i, in sommige hadiths en in zijn eigen verklaringen
„zorgvuldigheid in de aanbidding“, „overvloed in de aanbidding“
Hij heeft het in die zin omschreven. Hij zei: „Abu Hurairah vertelt: De Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen zij met hem) zei:
„Wil ik jullie iets vertellen waarmee Allah de zonden wegvaagt en de rangen verheft? Dat is: volledig ritueel wassen, ondanks vervelende omstandigheden, veel naar de moskee gaan en na de ene gebed op het volgende wachten. Dat is de ribat, dat is de ribat.“
De geleerden zeggen dat de Profeet hier aangeeft wat de betekenis is van ribat, zoals God het in de hierboven genoemde aya bedoelt. Dus, wat sommigen…
„wachten op de grens“
Ribat kan ook worden begrepen als het wachten op het volgende gebed in de moskee – of in gedachten – en wordt door sommigen zo geïnterpreteerd, gebaseerd op de overleveringen in de hadiths.
Dus, na deze verklaringen kunnen we het volgende zeggen:
Abu Ayyub al-Ansari (moge Allah tevreden met hem zijn) begreep „ribat“ in deze betekenis en verklaarde aan Asim ibn Sufyan, die hem vroeg naar een manier om de gemiste jihad te compenseren, dat het verrichten van de gebedsreiniging (wudu) en het verrichten van het gebed (salat) met de juiste rituelen als ribat, oftewel jihad, zouden worden beschouwd.
In feite zijn er sommige geleerden die in de koranvers…
„Bind uzelf vast“
de waarheid van zijn bevel:
„Het gebonden zijn van de ziel en het lichaam aan de zonden“
zoals ze uitleggen. Dit
„aan de grens tegen de vijand standhouden en wacht houden, de aanval van de vijand afweren“
Degenen die het zo begrijpen, zijn niet afgeweken van de essentie en hebben zich niet tot een andere interpretatie gewend. Onder de gegeven omstandigheden heeft de ene de voorkeur boven de andere, dat is alles. Sindî zegt:
„Deze daden blokkeren de wegen waarlangs de duivel de mens kan bereiken en beïnvloeden, en houden het ego van de begeertes verwijderd. De vijandigheid die tegen het ego en de duivel wordt gericht, is de grootste jihad. Want met deze jihad overwint de mens zijn grootste vijand, zijn eigen ego. De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) verheugde zich over de eer van deze jihad, en…“
er-Ribât
en dat heeft hij drie keer herhaald, ter staving van zijn bewering.“
(Prof. Dr. İbrahim Canan, Vertaling en Commentaar op de Zes Klassieke Boeken)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
