– In een hadith staat dat de borstkas van degene die liefdadigheid verleent, breder wordt. Wat betekent dit?
Beste broeder,
Een hadith over dit onderwerp luidt als volgt:
“De situatie van de gierige en de vrijgevige is vergelijkbaar met die van twee mensen die een harnas dragen tussen hun borst en schouderbladen. De vrijgevige, naarmate hij meer geeft, wordt zijn harnas groter, langer, bedekt zijn tenen en verwijdert zijn voetsporen. De gierige daarentegen, wanneer hij iets wil geven, sluiten de ringen van het harnas zich stevig aan elkaar, het knelt hem; hoe hard hij ook zijn best doet om het te vergroten, het lukt hem niet.”
(Bukhari, Cihad 89; Muslim, Zakat 76-77)
Deze hadith (profeetoverlevering)
de gemoedstoestanden van gierige en vrijgevige mensen
Hij beschrijft het op een literair, beeldend en metaforisch rijk manier.
Het verduidelijken van een geestelijke of spirituele gebeurtenis door middel van een tastbaar en materiële analogie, bevordert het begrip van de kwestie. Deze methode wordt al eeuwenlang toegepast in onderwijs en opvoeding.
In deze hadiths zegt onze geliefde Profeet (vrede zij met hem) dat de persoon die de armen en behoeftigen helpt, een gulle persoon is.
vrede in zijn hart, een diep gevoel van rust in zijn geweten
kondigt aan dat het zal gebeuren. Het is alsof het de keel van iemand omklampt en hem/haar wurgt.
een pantser van emoties
Voor een vrijgevig persoon wordt het zacht en wijdt het zich uit, en verandert het zelfs in een beschermende en comfortabele jurk die alle gebreken bedekt.
De gulle man,
Hij voelt de rust die hij ervaart door goedheid en mededogen, die zijn hele lichaam tot in zijn vingertoppen doordringt. Hij is ontzettend blij dat zijn zichtbare en onzichtbare gebreken door zijn vrijgevigheid bedekt zijn.
Slechterik, of Slechterikje
Hij is iemand die onverschillig en hardhartig is tegenover de mensen in zijn omgeving die hulp nodig hebben en zijn geloofsgenoten. Hij heeft zichzelf als het ware met een ijzeren pantser beschermd.
Maar hij is tenslotte maar mens. Als hij af en toe iemand wil helpen, voelt hij zich overweldigd en benauwd door de intense, onverzettelijke druk van zijn eigen gierigheid. Net zoals iemand die in een harnas zit met stevig aan elkaar gekoppelde ringen, en die het niet kan losmaken om wat lucht te krijgen, zo kan de gierige ook niet bevrijd raken van de druk van zijn gierigheid om iets goeds te doen. Hij kan het vrede en de rust niet ervaren die het helpen van anderen met zich meebrengt. In zijn eigen harde en beperkte wereld voelt hij zich als in een klem, van top tot teen. Zijn hand kan zich maar niet uitstrekken naar goedheid. Voor hem is dat al genoeg lijden en straf.
Het is een bekend feit dat,
De vrijgevige persoon geeft liefdadigheid, opent en spreidt zijn handen bij het verrichten van goede daden en het uitdelen van giften. De gierige persoon daarentegen knijpt zichzelf samen en vouwt zijn handen.
Hij/zij wil niemand iets opdringen.
Deze hadith beschrijft de toestand van twee mensen: de ene is uiterst gelukkig, de andere zit in grote moeilijkheden.
De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) toont op zo’n levendige manier het innerlijke van gierige en vrijgevige mensen, de gevoelens die hun handelingen beïnvloeden en uiteindelijk de rust of onrust die ze ervaren, en hij laat zien dat mensen, zelfs met beperkte middelen, erg gelukkig en vredig kunnen zijn vanwege de goede daden die ze verrichten. Hij nodigt mensen uit om naar rato van hun mogelijkheden vrijgevig te zijn.
Volgens dit:
–
De gulle persoon
Als hij iets goeds wil doen, kan hij dat zonder enige moeite gemakkelijk doen.
–
De gierige
Als hij iets goeds wil doen, voelt hij een druk en een benauwdheid die hem verlammen. Het is alsof hij een ijzeren harnas om zijn keel heeft dat het ademen bemoeilijkt. Hij voelt zich zo benauwd dat hij geen goed kan doen.
–
Grootmoedigheid betekent geluk en vrede, zowel in deze wereld als in het hiernamaals.
– Wie rust wil vinden en zich wil bevrijden van de last van zichtbare en onzichtbare fouten, moet goeddoenerijen verrichten, liefdadigheid schenken en genereus zijn tegenover zijn omgeving. Want vrijgevigheid bedekt gebreken en vernietigt fouten.
(zie Riyazü’s Salihin – Imam Nevevi Vertaling en Commentaar)
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
