Beste broeder,
Goddelijke moraliteit
In het kort gezegd is het de moraal van de Koran, het model van moraal dat door God goedgekeurd is.
Allah,
Hij heeft niets zonder reden geschapen, niets is nutteloos wat Hij heeft verricht.
En de mens,
Hij zal dit geheim pas begrijpen in de mate waarin hij nutteloze bezigheden die niets anders dan zijn leven verspillen, achterlaat.
De fijne geheimen en oneindige wijsheid in dit scheppingsuniversum zijn alleen bekend bij God. De mens bereikt dit mysterie in de mate waarin hij probeert iets van die wijsheid te begrijpen.
Allah,
Hij houdt van al Zijn schepselen die Hem prijzen, en vooral van de gelovige slaven die deze taak op de mooiste manier uitvoeren. Hij is echter niet tevreden met hen die Hem partners toeschrijven of Zijn zegeningen met ontkenning beantwoorden. De mens deelachtig wordt aan dit geheim door degenen die Hij liefheeft te beminnen en degenen die Hij niet liefheeft niet te beminnen.
Mensen,
als hij met de wil, die een goddelijke gave is, goede dingen wil, als hij de kracht gebruikt voor goede en nuttige zaken, als hij met de kennis nuttige kennis leert, als hij het gevoel van mededogen op de juiste manier gebruikt en de dienaren van God en andere schepselen met mededogen behandelt, kortom, als hij deze eigenschappen en gevoelens die in hem zijn geschapen, in de richting gebruikt die God welgevallig is,
Hij/zij wordt gekenmerkt door goddelijke moraliteit.
Al Gods daden zijn rechtvaardig en rechtmatig, en wanneer de mens in de Fatiha-soera aan zijn Heer vraagt om tot degenen te behoren die de rechte weg volgen, dan vraagt hij tegelijkertijd om zich met deze goddelijke moraal te omhullen.
Het blijkt dus dat iemand wijsheid kan bezitten als hij een dienaar is die de goedkeuring van zijn Heer heeft.
Het is niet voldoende om een wijsgeest te zijn als je, zonder Hem te hebben tevreden gesteld, de schepselen die Hij heeft geschapen onderzoekt en de voordelen ervan voor de mens ontdekt en bekendmaakt…
Stel je een persoon voor die de verborgen geheimen van de Koran begrijpt, maar ze niet in zijn leven toepast.
Deze persoon
geleerde
is, maar
wijsheid
is het niet.
De situatie van degenen die het boek van het universum niet in de naam van God lezen en er geen voordeel uit halen, is niet anders dan die van de ongelovigen…
En een andere definitie van wijsheid van Ghaazali:
„Wijsheid,
Het hoogste wezen kennen met de meest voortreffelijke kennis, dat is de ware wijsheid.
Allah kent zichzelf, Zijn eigenschappen, Zijn daden en Zijn attributen door Zijn eeuwenoude en eeuwige kennis.
Volgens deze betekenis is God, ook al zouden er geen schepselen zijn, wijs… en zelfs oneindig wijs. Degenen die de weg van de kennis van God bewandelen, die vooruitgaan in het dal van het kennen van God, putten uit deze betekenis van wijsheid, zij ontvangen er zegeningen van. En
„Je gedrag laten leiden door goddelijke moraal“
zij bereiken de hoogste graad van eer.
Deze betekenis wordt in de eerste plaats door de profeten, vervolgens door de grote persoonlijkheden die het voorrecht hebben gehad om de erfgenamen van de profeten te zijn, en in overeenstemming met hun rang, door alle gelovigen, in praktijk gebracht.
Iedereen,
naar de mate van zijn geloof, oprechtheid, kennis en verstand
zal hij/zij van deze grote gunst deelgenoot worden.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
