– Mikdam ibn Ma’dikerib (radıyallahu anh) vertelt:
„De Profeet (vrede zij met hem) sloeg me op mijn schouder en zei: ‚O Kudeym (Mikdamcık)! Als je sterft zonder bevelhebber, schrijver of wijze te zijn geweest, dan ben je gered!'“
– Kunt u deze hadith uitleggen?
– Zijn het volgens de Hadith zonden om leider, ambtenaar of inlichtingendienstmedewerker te zijn?
Beste broeder,
Nee, het is geen zonde. Integendeel, het verrichten van dergelijke diensten, die een maatschappelijke plicht zijn, wordt rijkelijk beloond en brengt veel verdienste.
De onderwerpen die in de hadith aan bod komen, betreffen een specifieke situatie van die specifieke metgezel en zijn een persoonlijke waarschuwing van de Profeet (vrede zij met hem) aan die metgezel.
De overlevering van de betreffende hadith luidt als volgt:
Mikdâm ibn Madîkerib overleverde dat de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zijn schouders aanraakte en zei:
„O, mijn lieve Mikdam, wat ben je gelukkig als je sterft“
(aan het hoofd van het volk)
Je bent ook geen bestuurder.
(van een beheerder)
Je bent geen schrijver, en je bent ook geen ambtenaar die onder de bevolking rondgaat om informatie te verzamelen en aan de kalief te presenteren.”
zei hij.”
Verwijzing:
Het betekent het besturen van een stam en het verzamelen van informatie over die stam en het voorleggen ervan aan de staatsleider. De persoon die met deze taak wordt belast, wordt ook wel
„geleerde“
wordt de naam genoemd.
„Avnü’I-Mabûd“
volgens de auteur, op elke vijf beoordelaars
„menkıb“
Deze organisatie heeft een leider, die direct onder de staatshoofd valt. Het is duidelijk dat deze organisatie de kern vormt van de huidige lokale en regionale administraties. In de loop der tijd heeft ze zich aangepast aan de eisen en omstandigheden van de tijd.
Zoals in de tekst vermeld
„kudeym“
woord
„oud“ of „antiek“
is een diminutieve vorm van het woord. Daarom gebruiken wij dit woord
„Mijn lieveling“
hebben we het zo vertaald.
De bedoeling van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) om Mikdam lichtjes op zijn schouders te raken voordat hij met hem sprak, was om hem te laten weten dat hij hem liefhad en dicht bij hem stond, en om hem te laten opletten met de woorden die hij zou spreken.
Volgens de verklaring van Aliyyü’l-Kari,
„Je bent ook geen wijze man“
het woord arif in de zin
„feîlün“
Aangezien het een participium is dat op het patroon van een werkwoordelijk bijvoeglijk naamwoord is gebaseerd, kan het hier zowel in de betekenis van een werkwoordelijk werkend voornaamwoord als in de betekenis van een werkwoordelijk lijdend voornaamwoord zijn gebruikt.
Indien het woord in de betekenis van een werkwoordelijk bijvoeglijk naamwoord wordt gebruikt, dan is de betekenis die het uitdrukt, zoals hierboven beschreven.
Maar als het in de betekenis van ‚passief participium‘ is gebruikt, dan…
„bekend worden, beroemd worden“
betekenen.
Als we aannemen dat het woord deze betekenis heeft, dan luidt de zin als volgt:
„O Mikdam, wat ben je gelukkig! Want als je sterft, zul je niet sterven als een ambtenaar die in dienst staat van iemand anders of een leider, en je zult ook niet sterven als een beroemd persoon.“
Met deze woorden sprak de Profeet Mohammed (vrede zij met hem)
Over Mikdam werd gezegd dat het geen goed idee was om een leider te zijn of onder een leider te werken, en dat roem in het algemeen een ramp was.
hij/zij wilde zich uitspreken.
De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) was tevens de grootste psycholoog, en kende de gemoedstoestanden en capaciteiten van zijn metgezellen tot in de kleinste details. Hij gaf hen advies dat bij hun situatie paste. Hij moedigde de moedigen aan tot de heilige oorlog (jihad), de rijken tot het betalen van de zakaat (islamitische armoedebelasting), en benoemde degenen met bestuurlijke capaciteiten tot bestuurlijke functies.
Omdat Hazrat Mikdam naar zijn mening niet over de nodige capaciteiten voor bestuur beschikte, raadde hij hem aan om deze functie te weigeren en gaf hij hem te verstaan dat hij hem door hem deze functie niet te geven, eigenlijk zijn besteed aan zijn welzijn.
Het feit dat de Profeet Mohammed (vrede zij met hem) sommige mensen afraadde van het aanvaarden van een bestuurlijke functie, betekent niet dat dit verbod voor iedereen van toepassing is.
De beloning en de zegen voor degenen die vanwege hun capaciteiten en verdiensten in deze functies zijn benoemd en die deze functies naar behoren vervullen, zijn zeer groot. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft zelf aangekondigd dat zij de hulp van God zullen ontvangen.
Met vrede en gebed…
Islam in vraag en antwoord
